
Дела милосердия от Бразилии до Италии
В Бразилии о делах милосердия говорится в катехизации, проповедях и святых мессах, особенно во время Великого поста.
На популярном жаргоне часто можно услышать, как люди говорят:я совершил акт милосердие для этого человека", значение которого выходит за рамки простого жеста вежливости или доброты, потому что "творение милосердия" подразумевает проявление любви там, где она необходима, милосердие в действии.
Благотворительность — это дарение себя другому, ничего не прося и не ожидая взамен. Это не обязательно должно быть материальным, это можно сделать через четырнадцать дел милосердия. Практикуя их, мы приближаемся к Небесам и делаем шаг к святости.
Попытка жить Делами с пылом и любовью — это путь к святости.
Работы — это действия, совершаемые на человеческом уровне, но имеющие сверхъестественные эффекты. Это не разовые действия, а образ жизни, в котором Иисус Христос является нашим вдохновением. Не конкретное действие делает нас благотворительными людьми, а то, как мы действуем.. Например, мы можем быть не в состоянии сделать материальное пожертвование, но наше внимание, наше внимание, наше уважение, наша забота и то, как мы видим наших братьев и сестер, делают нас милосердными людьми.
Прежде чем говорить, давайте поразмыслим над тем, чему учит нас святой Иаков о вере и делах: «Ибо, как тело без дыхания жизни мертво, так и вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Таким образом, мы понимаем важность дел для нашей веры, и то, и другое связано, и одно питает другое.
Милосердие и Милосердие можно понять только с точки зрения Божественной Любви, но между ними есть явные и решающие различия. Милосердие, которое может быть проявлено только милостивым, более требовательно, чем милосердие, потому что милосердие есть любовь, а любовь требовательна (ср. 1 Ин. 04:7, 21).
Господь приглашает всех Своих детей, особенно самых маленьких, жить Делами Милосердия и использовать этот великий инструмент для достижения Небес. Это простые установки: ни одна из них не требует большого дела, а только забота о других, большая любовь к своим братьям и сестрам.
Дела милосердия делают нас более похожими на Иисуса, наш образец, который научил нас тому, каким должно быть наше отношение к другим. Следуя этому учению Господа, мы обмениваем временные блага на вечные, которые действительно имеют значение.
Делать дела милосердия — это способ сообразоваться со Христом. Через них мы можем любить так, как любил Иисус. Это благотворительные акции, которыми мы помогаем ближнему в его материальных и нематериальных нуждах.
Дела милосердия делятся на две группы: телесные и духовные.
Телесные чаще всего встречаются в евангельском описании Страшного Суда (Мф 25:31-45), где Иисус говорит, что они будут критерием для отделения овец, предназначенных для Царства Небесного. Среди этих жестов подача милостыни бедным является одним из главных свидетельств братского милосердия, а также практики справедливости, угодной Богу (Катехизис католической церкви, 2447).
Духовные взяты из различных текстов Библии, которые напоминают об установках и учениях самого Христа, таких как прощение, братское исправление, утешение и перенесение страданий.
В Евангелии от Луки Иисус говорит: «Давайте, и дастся вам». Поэтому Делами Милосердия мы исполняем волю Божию, отдаем что-то свое другим, и Господь обещает, что даст и нам то, в чем мы нуждаемся. Совершение дел — это способ стереть оставшуюся в душе боль за наши грехи. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф 5:7) — одно из заповедей блаженства.
Углубление дел телесного милосердия
1.2 – Накорми голодного и напои жаждущего
Эти два понятия дополняют друг друга и относятся к помощи нуждающимся в еде и других товарах, тем, кому не хватает самого необходимого для жизни.
Иисус в Евангелии от св. Луки рекомендует: «У кого две одежды, дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же» (Лк. 3:11).
3 – Размещение паломников
В древние времена предоставление жилья для путешественников было вопросом жизни и смерти из-за трудностей и рисков пеших прогулок и путешествий. Даже если сегодня это уже не так, может случиться так, что мы принимаем кого-то в свой дом не просто по дружбе или семейному гостеприимству, а по какой-то реальной нужде.
4 – Одеваться голым
Это Дело Милосердия направлено на удовлетворение еще одной основной потребности: в одежде. Часто встречается раздачей одежды в приходах и других центрах.
Когда мы сдаем нашу одежду, мы можем отдать то, что у нас осталось или то, что нам больше не нужно, но хорошо думать, что мы также можем пожертвовать то, что еще полезно. Послание святого Иакова призывает нас быть великодушными: «Если брат или сестра наги и нуждаются в ежедневной пище, а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и утоляйтесь», но не даст им того, что необходимы для тела, какая им польза от этого? «(Св. 2:15-16).
5 – Посещение больных
Настоящая забота о больных и престарелых, помимо ухода за телом, заключается в том, чтобы обеспечить им какое-то общение. Лучшим примером в Священном Писании является притча о добром самаритянине, который заботился о раненом и, будучи не в состоянии сделать это сам, за плату доверил необходимую ему заботу другому (ср. Лк. 10, 30-37).
6 – Посещение заключенных
Оно состоит в посещении заключенных и оказании им не только материальной помощи, но и помощи духовной, чтобы помочь им совершенствоваться как личности, научиться выполнять работу, которая будет им полезна, когда истечет срок, возложенный на них правосудием.
Эта работа, однако, в прошлом также приобрела значение спасения невинных и похищенных. В древности христиане фактически платили за освобождение рабов или меняли себя на невинных пленников.
7 – Похоронить мертвых
Христу негде было отдохнуть. Это был друг, Иосиф из Аримафеи, который дал ему свою гробницу. Но не один, у него хватило мужества встать перед Пилатом и попросить у него тело Иисуса. Никодим также участвовал и помог похоронить его (Иоанна 19: 38-42). Почему важно достойно похоронить человеческое тело? Потому что человеческое тело было жилищем Святого Духа. Мы храмы Святого Духа (1 Кор. 6:19).
Углубление дел духовного милосердия
1 – Консультирование сомневающихся
Один из даров Святого Духа – это дар совета. Поэтому те, кто ставит перед собой задачу давать хорошие советы, должны прежде всего быть в гармонии с Богом, ибо речь идет не о том, чтобы давать личные мнения, а о том, чтобы предоставить руководство, компас тем, кто заблудился.
2 – Обучение невежд
Она состоит в обучении невежественных любому предмету: даже религиозному предмету. Это обучение может быть сделано через письмо или устно, с помощью любых средств коммуникации. Как сказано в книге Даниила, «учащие народ праведности будут сиять, как звезды, во веки веков» (Дан. 12:3б).
3 – Увещевать грешников
Это Дело Милосердия также можно перевести как «исправление грешника». Братское исправление объясняется самим Иисусом в Евангелии от Матфея: «Если же согрешит брат твой, говори с ним наедине, чтобы исправить его. Если послушает тебя, то ты приобрел брата твоего» (Матфея 19:15-17). Мы должны исправлять наших ближних с кротостью и смирением. Иногда это будет трудно сделать, но в такие моменты мы можем вспомнить слова апостола Иакова в конце своего Послания: «Кто обратит грешника от его заблуждения, тот спасет душу его от смерти и обретет прощение многих грехов. «(Ств 5:20).
4 – Утешение страждущих
Случится так, что эта работа будет идти рука об руку с дачей хороших советов, которые помогут преодолеть эти ситуации боли или печали. Сопровождать наших братьев и сестер во все времена, но особенно в самые трудные, значит применять на практике сострадательное отношение Иисуса к боли других. Пример из Евангелия от Луки. Речь идет о воскресении сына вдовы Наинской: «Когда же они были у ворот города, то увидели, что несут на погребение умершего, единственного сына матери его, которая была вдова. ; и с нею пришло много людей из города. Господь, увидев ее, сжалился над нею и сказал ей: не плачь. Подойдя, он коснулся гроба, и те, кто несли его, остановились. Тогда он сказал: «Молодой человек, говорю вам: вставайте!». Мертвец сел и начал говорить. И отдал его Иисус матери его» (Лк 7:12-16).
5 – Прощение обид
В молитве «Отче наш» мы говорим: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас», и Сам Господь разъясняет: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам ваших» (Мф 6:14-16). Прощать обиды, преодолевать месть и обиду – значит относиться с добротой к тем, кто нас обидел. Лучшим примером прощения в Ветхом Завете является
Иосифа, который простил своих братьев за попытку убить его, а затем продать. «Не печальтесь и не гневайтесь на себя за то, что вы продали меня в эту страну; ибо для сохранения жизни послал меня Бог сюда прежде вас» (Бытие 45:5). И самое великое прощение в Новом Завете — это прощение Христа на Кресте, который учит нас, что мы должны прощать все и всегда: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23, 34).
6. Медведь, терпеливо преследующий людей
С терпением переноси слабости ближнего твоего. Терпение перед лицом ошибок других — это добродетель и истинное Дело Милосердия. Однако я хотел бы дать один очень полезный совет: когда несение этих ошибок приносит больше вреда, чем пользы, с большим милосердием и мягкостью предупреждайте.
7 – Молитва Богу за живых и мертвых
Святитель Павел рекомендует молиться за всех без разбора, даже за начальников и властей, потому что «он хочет, чтобы все спаслись и достигли познания истины» (ср. 1 Тим. 2:2-3).
Мертвые, находящиеся в чистилище, зависят от наших молитв. Хорошо молиться за них, чтобы они освободились от своих грехов (ср. 2 Мак. 12:46).
Spazio Spadoni и его приверженность Делам Милосердия
С большим удивлением я узнал, что существует организация, работающая распространять информацию о Делах Милосердия по всему миру. я имею в виду Spazio Spadoni, который через несколько дней начнет совещание, направленное именно на структурирование инструментов для этой цели. Соберутся участники из многих уголков Планеты именно для того, чтобы засвидетельствовать международный, а не только локальный отпечаток этого пространства, что в принципе является возможностью противостоять друг другу в вере и братском духе.
Милосердие в современном мире
Благотворительность – также и всегда под призмой милосердия – сегодня должна бросать вызов и бороться со всеми жестокостями, навязываемыми нынешними обладателями государственной и экономической власти, которые по иронии судьбы или судьбе как раз и будут нуждаться в божьей милости больше всего. Бедным, уязвимым и убогим она не нужна — она у них уже есть — и именно те (там, где Слово воплотилось — Ин 1, 14) могут миловать, а могут и не миловать тех, кто сегодня навязывает различные и безжалостные жестокости. В милостыне нуждается не бедный индивидуум, единичный случай, а выразительная плотность населения, составляющая большинство населения этой планеты. Этому «братству» нужен кто-то, кто протестует вместе с ним за государственную политику, стимулирующую экономическое и социальное развитие, механизмы защиты окружающей среды, полное внимание к здравоохранению, образованию и социальному жилью. Понимание Милосердия обязательно влечет за собой понимание того, кого должен любить мой брат. Логически этот ответ должен быть верным (Бенедикт XVI) и не может быть лицемерным (Папа Франциск).
Жить и нести в мир милость Божию — наша миссия, пожирать себя, чтобы строить жизни и спасать души!
Читайте также
Моя миссия как посла дел милосердия в Spazio Spadoni
Из Италии в Бенин: сестра Беатрис представляет Spazio Spadoni И дела милосердия
Лула дает новую экологическую надежду католикам Бразилии, но проблемы остаются