Бедные: объект благотворительности или субъекты евангелизации?
Бедный комбонианский миссионер среди бедных, которые должны быть не объектами благотворительности, а субъектами своего собственного продвижения»
От Кьяры Пелличчи
История отца Франко Нашимбене
Среди книг, написанных им о своем миссионерском опыте, одна посвящена конфликтам, с которыми он столкнулся за 50 лет своей евангелизационной деятельности.
Отец Франко Насимбене, миссионер из Комбонии, родился в Мальнате (штат Вирджиния) 71 год назад, работал в Эквадоре, затем в Кастель-Вольтурно (штат Цент-Элвин), а затем в Колумбии, где он находится и поныне.
Но эта длительная и дифференцированная миссионерская деятельность пронизана «тем огнем на Земле», который «Иисус говорит, что пришел принести», огнем, который миссионер считает очень присутствующим в его жизненном опыте, потому что «любовь, которой нас учил Иисус, побуждает нас вступать в конфликт, зажигать огонь на земле, быть готовыми рисковать чем-то своим, чтобы мечта Бога об обществе братьев и сестер могла мало-помалу стать реальностью».
Что такое счастье?
И поэтому конфликты, переживаемые миссионером, весьма различны: некоторые из них — с богатыми землевладельцами, эксплуататорами и убийцами; другие — с политическими, военизированными и даже религиозными властями; третьи же являются внутренними, переживаемыми в одиночку или с другими людьми.
Несомненно то, что все они были тронуты тем огнем, о котором Иисус говорит в Евангелии, и выбором миссионером образа жизни, который вступает в прямое противоречие с наиболее распространенной моделью общества: «Окружающее нас общество, — объясняет отец Франко, — тысячью способов говорит нам, что человек достигает счастья, если он может обладать все большим количеством вещей, все большим количеством денег, новейшим мобильным телефоном, хорошей машиной, телевизором с огромным экраном и т. д. Однако более 30 лет я делаю противоположный выбор: не владею ни автомобилем, ни мобильным телефоном, ни холодильником, ни стиральной машиной, а зарабатываю на жизнь ручным трудом, как это делают многие семьи в моем районе».
Бедные с бедными
Это было его образом жизни и миссией с тех пор, как он себя помнит: быть бедным с бедными, обходясь без денег, которые, как миссионер, могли бы прийти к нему с Глобального Севера, чтобы не иметь привилегий перед своими соседями.
Он жил, продавая соевое молоко и блины, как и любой другой уличный торговец, как и его народ.
В эквадоре
Он изучил и применил этот образ жизни в своем первом месте назначения: пригороде Гуаякиля в Эквадоре, где он прожил с 1983 по 1998 год.
Но с тех пор это стало его образом жизни настолько, что даже сегодня, в возрасте 70 лет, он продолжает делать то же самое в Колумбии.
Конкретно говоря, отец Франко — бедняк из бедняков, который выбирает жить по своим средствам, в свое время и ритм, игнорируя большие сооружения (на которые нужно много денег) как средства для евангелизации. Верно, что бетонный дом помогает сохранить здоровье и обеспечивает лучшее обслуживание братьев. Верно также, что автомобиль позволяет быстрее добираться до общин и обеспечивает транспортировку больных в больницу. Конечно, наличие повара и прачки, которые готовят и стирают, позволяет не терять драгоценное время для евангелизации. А получение тысяч евро, поступающих из Европы, позволяет строить объекты, которые способствуют достоинству нуждающихся.
Но миссионеры часто оказываются единственными, кто не беден в той местности, где они живут: «Мы дали обет бедности, — объясняет отец Насимбене, — и другие жили по нему».
Вот почему его окончательным выбором было «перестать относиться к бедным как к объектам благотворительности и вместо этого помочь им стать субъектами их собственного продвижения».
В колумбии
В беднейшем районе на окраине города Богота, Колумбия, отец Франко иногда выходил из дома с рюкзаком, полным еды, и отправлялся на поиски самых бедных семей.
Однажды мать, которой нужно было кормить 12 ртов, обрадовавшись тому, что принес ей миссионер, сказала ему: «Отец, неподалеку живет пожилая пара, которая слишком стара, чтобы работать, и ей нечего есть: пойдем со мной, возьмем что-нибудь из того, что ты нам принес, и поделимся с ними».
Этот эпизод, — заключает миссионер, — показывает, что «солидарность — это нежность бедных». Но — уверен отец Франко — если бы он сам не жил, как они, его глаза не смогли бы этого распознать.
Когда миссионеры отправились жить на кучу
Отец Франко Нашимбене, миссионер из Комбонии, написал две книги, в которых рассказывается о его стиле евангелизации без автомобиля, мобильного телефона, стиральной машины и телевизора.
Жилищем, то арендованной лачугой в беднейшем районе Боготы (Колумбия), то бамбуковыми ходулями в незаконно возведенном районе на окраине Гуаякиля (Эквадор).
Именно здесь разворачивается действие тома «Солидарность — это нежность бедных» (Cittadella Editrice) с предисловием Алекса Дзанотелли.
Другая книга, более поздняя и самостоятельно изданная, называется «Я пришел принести огонь на землю» и описывает конфликты, которые произошли в миссионерской жизни отца Франко. От первого, в деревне в провинции Эсмеральдас (Эквадор), где «лучше родиться коровой, чем родиться человеком», до всех остальных, в общей сложности 25 за 50 лет: «Это значит, что только один раз в два года», — шутит миссионер. Который добавляет: «Много тихих месяцев прошло между конфликтами, посвященными живому братству с соседями и пастырской деятельности среди людей.
Источник
- Пополи и миссии