Sfântul zilei de 10 decembrie: Sfântul Grigorie al III-lea

By Un locuitor din spazio+spadoni On Decembrie 10, 2022

Siriac prin naștere, l-a succedat lui Grigore al II-lea și a fost ales la 18 martie 731 prin aclamație populară. Pontificatul său a fost, în practică, caracterizat de aceleași evenimente și același curs de acțiune ca și predecesorul său.

Grigorie și controversa iconoclastă

După alegerea sa, împăratul Leon al III-lea Isauricus a dorit să semneze personal decretul de aprobare.

Leon al III-lea spera cu acest gest să favorizeze bune relații cu Roma și să obțină o poziție mai moderată asupra controversei iconoclaste.

Cu un an înainte de alegerea lui Grigorie, în 730, Leon al III-lea a emis un edict prin care ordona distrugerea tuturor icoanelor religioase.

În practică, din moment ce nici islamul, nici iudaismul nu venerau imagini sacre, măsura a vizat doar creștinii.

În esență, toate imaginile sacre trebuiau eliminate din biserici.

Totodată, Leon al III-lea a convocat un silentium (o adunare) căruia i-a impus promulgarea edictului.

Răspunsul lui Gregory nu a fost ceea ce se aștepta Leo.

Pontiful l-a informat despre aderarea sa perfectă la linia de conduită și deciziile luate de predecesorul său Grigore al II-lea, care se declarase absolut opus unei astfel de inițiative.

Tonul răspunsului a fost atât de hotărât și de brusc, încât mesagerul însărcinat cu transmiterea mesajului împăratului a refuzat inițial să îndeplinească misiunea.

Fiind nevoit să facă acest lucru, a plecat, dar a fost arestat pe drum de bizantini, împiedicându-l să ajungă la Constantinopol.

Grigorie a convocat apoi un sinod la 1 noiembrie 731, la care au participat 93 de episcopi.

Părinții sinodali au condamnat iconoclasmul și au stabilit excomunicarea pentru oricine îndrăznea să distrugă icoanele.

Un al doilea mesager trimis la Constantinopol a suferit aceeași soartă ca primul: Leon al III-lea nu dorea ca deciziile Romei contrare pozițiilor sale în materie de credință să ajungă la Constantinopol pentru că i-ar fi împiedicat politica iconoclastă.

Împăratul, atacat frontal, a răspuns scoțând Balcanii și Asia Mică de sub jurisdicția Sfântului Scaun.

În practică, el a înlăturat Biserica Romei din Orient.

Presiunea imperială asupra papei s-a concretizat în continuare prin confiscarea tuturor proprietăților Bisericii din Ducatul Calabriei și Siciliei, regiuni aflate sub control bizantin, și, în același timp, prin ordonarea acelor episcopi să meargă la Constantinopol pentru sfințire. .

Pentru a recupera prejudiciul economic adus finanțelor papalității, care a fost enorm.

Grigore a încercat să-și revină cumpărând mai târziu castelul din Gallese.

Grigorie a încercat să potolească neînțelegerile cu împăratul, dar eforturile lui au fost în zadar și tensiunile au rămas.

Acţiunea politico-diplomatică a lui Grigore

Simțindu-se abandonat și în pericol, în 739 Grigore a făcut o mișcare care, deși nu a avut un rezultat imediat, va dirija evenimentele istoriei europene pentru secolele următoare.

S-a adresat lui Charles Martel, administratorul palatului regatului franc al Austrasiei și Neustriei, cerând în mod explicit ajutor militar împotriva lombarzilor.

Charles i-a primit cordial pe solii papali, a acceptat darurile, dar nu s-a gândit să intervină.

Cu o a doua scrisoare, trimisă în 741, papa a jucat cartea extremă: chiar i-a oferit lui Charles Martel, în schimbul unui ajutor militar, titlul de consul al Urbei (adică responsabilitatea pentru jurisdicția militară a Romei).

Aceasta a fost, evident, o mare greșeală politică, deoarece orașul era încă, chiar dacă nominal, sub jurisdicție imperială.

Pentru Carol ar fi însemnat război atât împotriva Constantinopolului, cât și a lombarzilor și, desigur, a refuzat.

Grigore: Evanghelizarea Europei de Nord

Concomitent cu activitatea sa politico-diplomatică, inițiativele lui Grigore aveau drept scop continuarea angajamentului predecesorului său pentru evanghelizarea nordului Europei, pe care Grigore al II-lea îl încredințase călugărului anglo-saxon Wynfrith (rebotezat Bonifaciu).

Cu toate acestea, Bonifaciu nu a neglijat Biserica anglo-saxonă, acordând și pallium lui Ecgbert, Arhiepiscopul de York și Tatwin, Arhiepiscopul de Canterbury.

Pentru importanta lor lucrare misionară, Willibald în Boemia și Bede în Anglia au primit, de asemenea, pallium.

Pentru a contracara ultimele rezistențe ale păgânismului din Europa de Nord, Papa Grigorie a mutat sărbătoarea Tuturor Sfinților de la 13 mai la 1 noiembrie, pentru a o suprapune cu sărbătoarea celtică de Samhain (Halloween).

Grigore le-a interzis creștinilor să mănânce carne de cal, definită într-o scrisoare scrisă lui Wynfrith-Boniface în 732, ca răspuns la diferite întrebări ale misionarului despre evanghelizarea popoarelor din nordul Europei, ca un aliment immundum et execrabile.

Cei care o mâncau ar trebui să facă penitență, deoarece consumul de carne de cal avea conotații legate de păgânism.

Grigore al III-lea a murit la 28 noiembrie 741, înainte de a auzi cel de-al doilea răspuns negativ al lui Carol Martel la cererea sa de ajutor, și a fost îngropat în Sf. Petru.