Sfântul Zilei de 16 ianuarie: Sfântul Marcel I, Papă și Mucenic

By Alessia Salani On Jan 16, 2023

Marcellus I a fost al 30-lea episcop al Romei și papă al Bisericii Catolice între 27 mai 308 și 16 ianuarie 309.

Este venerat ca sfânt de Biserica Catolică și de Bisericile Ortodoxe.

Viața lui Marcellus I

Potrivit „Catalogului liberian”, Marcellus, un roman, a fost ales papă de către clerul roman la mijlocul anului 308.

Marcellinus ar fi fost ales ca succesor al lui Marcellinus încă de la sfârșitul anului 306, dar ar fi putut fi consacrat și a putea intra în posesia tronului doar la 27 mai 308.

La ascensiunea sa oficială, el a găsit biserica într-o situație dezastruoasă.

Locurile de întâlnire și unele cimitire au fost confiscate și activitățile obișnuite au fost întrerupte.

Pe lângă aceasta, au apărut disensiuni interne din cauza numărului mare de oameni care au abjurat de credință în timpul persecuției și care, sub conducerea unui apostat, pretindeau că sunt readmiși la împărtășire fără să facă penitență, deoarece, în opinia lor, îndelungata vacanță a scaunului apostolic după abdicarea Papei Marcellin însuși a însemnat că aceste proceduri erau acum învechite și depășite.

Odată ales, Marcellin a început imediat să reorganizeze Biserica.

Potrivit Liber Pontificalis, el a împărțit teritoriul mitropolitan în 25 de raioane (tituli) asemănătoare parohiilor de astăzi, în fruntea cărora era plasat un presbiter care supraveghea pregătirea catehumenilor, botezul, administrarea penitențelor, serbările liturgice și îngrijirea. a locurilor de înmormântare și de pomenire.

Numele său, însă, este legat în mod special de întemeierea cimitirului Novella (Cœmeterium Novellœ), pe Via Salaria, vizavi de cimitirul Priscilla.

Liber Pontificalis a raportat: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

La începutul secolului al VII-lea, probabil existau 7 de biserici titulare în Roma și există o tradiție istorică care relatează cum a fost reformată administrația ecleziastică după persecuția lui Dioclețian, așa că redactorul Liber Pontificalis i-a atribuit-o lui Marcellus.

Activitatea papei a fost, însă, curând întreruptă de controversa Lapsi.

Marcellus, un puternic susținător al tradițiilor antice, și-a întărit poziția și a cerut penitență celor care doreau să fie readmiși.

Ca dovadă a acestei poziții, există epigraful alcătuit de Papa Damasus I pentru mormântul său: „Pastor adevărat, pentru că le-a manifestat lapsilor obligația pe care o aveau de a-și ispăși crima cu lacrimile penitenței, a fost considerat de acei nenorociți ca fiind un inamic teribil.

De aici furia, ura, discordia, răzvrătirea, moartea.

Din cauza crimei celui care chiar și în timpul păcii L-a tăgăduit pe Hristos, Marcellus a fost deportat, victimă a cruzimii unui tiran”.

Din această cauză s-a format un partid care s-a opus papei, au izbucnit certuri, revolte și masacre. Maxentius, care a dat crezare acuzațiilor turbulentelor, l-a tras pe Marcellus responsabil pentru revolte și l-a exilat într-un loc încă necunoscut.

Toate acestea au avut loc la sfârșitul anului 308 sau începutul anului 309, conform „Catalogului Liberian”, care vorbește despre un pontificat de cel mult 1 an, 6 (sau 7) luni și 20 de zile.

Marcellus a murit în exil la scurt timp după ce a părăsit Roma și a fost imediat venerat ca sfânt.

Potrivit Depositio episcoporum, „Cronografia” din 354 și alte documente, sărbătoarea lui cade pe 16 ianuarie.

În ciuda acestui fapt, atât locul exilului, cât și data exactă a morții sale, presupusă a fi în jurul datei de 16 ianuarie, sunt necunoscute.

Cert este, însă, conform Martirologiei Ieronimic, că a fost transferat la Roma și înmormântat în cimitirul din Priscila.

Rămășițele sale sunt așezate în vechea urnă de bazalt verde de lângă altarul mare al Bisericii San Marcello al Corso.

Marcellus și Passio Marcelli

În Liber Pontificalis și Breviarul Roman este raportată o versiune diferită a morții lui Marcellus, o versiune transmisă dintr-o Passio Marcelli din secolul al V-lea cuprinsă în Acta Sanctorum: Maxentius, înfuriat de reorganizarea Bisericii întreprinsă de Marcellus, a cerut de la papă că a renunțat la demnitatea sa episcopală și la sacrificiul zeilor păgâni, la fel ca predecesorul său.

În urma refuzului său, a fost condamnat să lucreze ca sclav la o stație poștală (catabulum) din Roma.

După nouă luni a fost eliberat de clerul roman, dar a fost din nou condamnat pentru sfințirea casei matronei Lucina de lângă Via Lata.

Condamnarea a constat în îngrijirea cailor aflați în grajd la același catabulum.

Câteva zile mai târziu, Marcellus a murit.

Această versiune a fost poate creată pentru a localiza cumva locul martiriului papei: Titlul lui Marcellus, care era situat lângă oficiul poștal public, de unde și numele „San Marcello in catàbulo”.

Din acest motiv, este considerat patronul grăjdarilor și crescătorilor de cai.

Actuala biserică San Marcello al Corso datează de la începutul secolului al XVI-lea și probabil a fost construită pe rămășițele bisericii anterioare, care, la rândul ei, ar fi putut să fi stat pe locul catabulumului unde a murit Marcellus.

Ipoteza lui Theodor Mommsen despre Marcellus

Potrivit celebrului savant german Theodor Mommsen, Marcellin nu ar fi fost episcopul Romei, ci un simplu presbiter roman căruia îi fusese încredințată regența administrației ecleziastice în ultima perioadă a vacanței tronului lui Petru.

Conform acestei teorii, 16 ianuarie 309 nu ar fi altceva decât data morții lui Marcellinus (nu mai este papă de la abdicarea sa din 25 octombrie 304), căruia i-ar fi urmat Papa Eusebiu.

Această ipoteză ar fi coroborată de faptul că în unele cataloage este menționat un singur papă, uneori numit Marcellinus și alteori Marcellinus, parcă pentru a-l renega pe Marcellin sau pentru a confunda cele două nume într-unul singur.

Cu toate acestea, nu există dovezi istorice care să susțină această teză.