Santo do dia 12 de fevereiro: Santa Eulália
Santa Eulália, uma santa que nos recorda as extraordinárias virtudes da fé, das quais precisamos urgentemente hoje
Houve um santo fundador, padre Giacinto Bianchi, que dizia: “Na paz e na serenidade com uma virtude ordinária se vence, mas nas tempestades é preciso mais, e é preciso estar firme e unido a Jesus Cristo se não quiser perder-se”.
Exatamente assim, e vemos isso com Santa Eulália de Barcelona que, apesar da tentativa desesperada de um pai de preservá-la de um martírio cruel em um tempo infeliz para os cristãos, não escapou.
O poeta espanhol Prudêncio relembrou sua personagem: Eulália bem resolvida
Também no evangelho de hoje somos instados a uma resposta firme, um sim ou um não: muito vem do maligno.
Ao afirmar a sua crença, sem retórica nem artifício, Eulália, cujo martírio é descrito pelo poeta Prudêncio, toma de assalto o 'touro pelos cornos', os seus acusadores! Ela tenta convertê-los, ela os exorta.
O poeta traça os contornos decisivos de uma Santa Eulália de Mérida que muito provavelmente é a Santa Eulália de Barcelona lembrada hoje, dada a correspondência das histórias.
Santo Agostinho também falou dos feitos heroicos de Eulália
Assim se expressou Santo Agostinho sobre esta santa: uma mulher santa e forte.
Sim, apenas uma menina de treze anos, mas Agostinho não se detém no detalhe da idade, atribuindo-lhe uma maturidade de feminilidade, de maioridade.
Muitas vezes, de fato, embora adultos, temos a fé primordial de uma criança, mas a fé simples das crianças pode num piscar de olhos tornar-se colossal, gigantesca.
“Semearam-se alguns grãos de trigo, produziram colheitas abundantes e encheram os celeiros de Cristo”, imagem evocativa agostiniana que nos faz refletir sobre a importância da nossa pequena contribuição.
Eulália, de cuja boca saiu uma cândida pomba no momento do martírio, é um testemunho de fé, uma inequívoca coroa de martírio
Uma história muito parecida com a de Santa Inês e Santa Ágata que se sacrificaram como ovelhas mudas levaram ao matadouro, onde a muda não corresponde simplesmente a não falar, mas a uma resignação, um abandono total nas mãos do criador.
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