Santo do dia 30 de dezembro: São Félix I, Papa
Sacerdote romano, Papa de 269 a 274, Félix mandou celebrar missas sobre os túmulos que guardavam as relíquias dos mártires cristãos.
Ele defendeu fortemente a doutrina sobre a Trindade de Deus e a Encarnação do Verbo.
A história de Félix
De acordo com o Liber Pontificalis, Felix era de nascimento romano e o nome de seu pai era Constâncio.
Ele ascendeu ao trono de Pedro em 5 de janeiro de 269.
Durante seu pontificado, ele decretou que uma missa anual fosse celebrada nos túmulos dos mártires (Hic constituit supra memorias martyrum missas celebrare).
O autor desta notícia evidentemente aludiu ao costume de celebrar privadamente a Eucaristia nos túmulos dos mártires nas criptas das catacumbas (missa ad corpus), enquanto a celebração solene, que sempre acontecia nas basílicas construídas sobre as catacumbas, remonta ao século IV, quando foram construídas as grandes basílicas dos cemitérios romanos.
Ele morreu sob Aureliano, em 30 de dezembro de 274, provavelmente não um mártir, e foi enterrado na segunda milha da Via Aurélia, em uma basílica que ele queria (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).
Felix: Mistificações e erros em uma biografia
No entanto, com toda a probabilidade, muitos desses relatórios são falsos. Não parece que Félix tenha sofrido o martírio, de fato, seu nome, no século IV, não foi registrado no Depositio martyrum (lista dos mártires), mas no Depositio episcoporum (lista dos bispos de Roma).
Outra incoerência recorrente é a de seu dies natalis (dia do nascimento no céu, ou seja, da morte): tanto o Liber Pontificalis quanto o Martirológio Romano registram 30 de maio em vez de 30 de dezembro.
Provavelmente o compilador do Liber Pontificalis, ao copiar a data do Depositio, leu III Kal.iun. (terceiro dia antes das calendas de junho) em vez de III Kal.ian. (terceiro dia antes das calendas de janeiro).
Quanto à basílica, não há certeza de que Félix tenha sido seu arquiteto.
Além disso, como relatou o Depositio, ele não foi enterrado na Via Aurélia, mas no cemitério de Callistus na Via Appia.
O papa provavelmente foi confundido com um mártir Félix enterrado na própria Via Aurélia.
Mesmo o decreto litúrgico atribuído a ele pelo Liber Pontificalis não pode ser provado como autêntico.
O autor provavelmente atribuiu sua autoria a Félix porque este papa preservou o costume das celebrações aos mártires.
Resulta do exposto que a única informação certa sobre Félix I é aquela dada no Depositio episcoporum: seu local de sepultura e os anos de seu pontificado.
Félix e a heresia
Quando Félix sucedeu a Dionísio, Roma recebeu o relatório do sínodo de Antioquia, que no ano anterior havia deposto o bispo local, Paulo de Samósata, por suas crenças heréticas a respeito da doutrina da Trindade.
Em todo caso, foi sob seu pontificado que o imperador Aureliano decidiu ceder a propriedade da igreja de Antioquia aos que estavam em comunhão com a igreja de Roma.
A carta à Igreja de Alexandria Escrito por Felix
Durante o Concílio de Éfeso em 431, foi lida uma carta de Félix a Máximo, Patriarca de Alexandria.
Esta carta discute as doutrinas da Trindade e da Encarnação (“…Cremos que nosso Senhor Jesus Cristo, nascido de Maria, é o VERBO, o eterno Filho de Deus, e não outro homem senão Deus levantado pelo próprio Deus a esta honra.
O Filho de Deus não escolheu um homem para a encarnação; não há duas pessoas em Cristo.
O Verbo, Deus perfeito, encarnou-se no ventre de Maria e tornou-se homem') contra Paulo de Samósata, mas, muito provavelmente, esta epístola foi escrita pelos Apolinários em favor de sua seita.
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