A Síria não está atrás de nós, mas é uma questão em aberto

By Cristiano antonino On 18 Novembro, 2022

Síria, um país habitado por povos muito antigos com tradições milenares. Síria, lugar da conversão de São Paulo, lugar onde nasceram as primeiras comunidades cristãs e onde, paralelamente ao Egito, se desenvolveu o monaquismo

Uma terra onde durante séculos, após o advento do Islã, coexistiram as duas religiões monoteístas, dando também exemplo de tolerância e respeito mútuo. Uma terra rica em recursos agrícolas e minerais, como gás e petróleo.

Precisamente este último, que poderia ter sido uma oportunidade econômica favorável para a população, saiu pela culatra como um bumerangue contra ela.

Os apetites dos potentados econômicos que governam o mundo atacaram, aqui como em outros lugares, trazendo guerra e destruição.

Síria, uma guerra que se arrasta desde 2011

Desde 2011, por longos anos, a guerra assolou esta nação, destruiu o povo sírio econômica e moralmente, causou centenas de milhares de mortos, milhões de feridos e refugiados.

A guerra ganhou uma conotação religiosa: de um protesto secular inicial, passou para uma luta fundamentalista com a participação de uma componente preponderante salafista, que atingiu o seu auge com a criação do Estado Islâmico, também em grande parte do território sírio .

Nas áreas sob a jurisdição dos jihadistas, começaram verdadeiras perseguições contra cristãos e muçulmanos xiitas e a destruição de locais de culto como igrejas, mosteiros e mesquitas.

Com isso, a presença cristã foi bastante reduzida com risco de extinção para muitas comunidades.

Neste contexto, um testemunho de paz e diálogo foi corajosamente oferecido pela comunidade monástica al-Khalyl, o amigo de Deus (expressão usada para referir-se ao patriarca Abraão).

Esta comunidade, fundada pelo Padre Paolo Dall'Oglio e pelo Padre Jacques Mourad em 1991, instalou-se no deserto no antigo mosteiro de Mar Musa e mais tarde, em 2000, expandiu-se com a atribuição de outro mosteiro, o de Mar Elian, do qual o Padre Jacques tornou-se prior.

Este último mosteiro está localizado nos arredores da cidade de al-Qaryatayn, a cerca de sessenta quilômetros de Mar Musa.

Os dois mosteiros têm sido um ponto de referência e de diálogo não só para as igrejas cristãs na Síria, mas também para os muçulmanos.

Pessoas de todas as idades, aos milhares, costumavam ir a ambos os mosteiros para rezar, conversar com os monges e passar momentos de alegria juntos.

Perseguição religiosa na Síria

A eclosão da guerra trouxe um duro golpe para a comunidade monástica: em 2013, o padre Paul, de quem não há notícias até hoje, foi sequestrado e, em 2015, jihadistas sequestraram o padre Jacques e um diácono, destruindo o mosteiro de Mar Elian e dispersando as relíquias do santo que, desde o advento do Islã, sempre foi venerado até pelos muçulmanos.

Após cinco meses de cativeiro, graças também à ajuda de alguns beduínos, padre Jacques e algumas dezenas de cristãos escaparam e conseguiram chegar à área controlada pelo governo.

Os beduínos que os ajudaram a escapar, uma vez descobertos, pagaram com a vida por seu gesto heróico e consciente, sendo executados pelos jihadistas, apesar de sua pertença comum ao Islã.

Algum tempo depois de sua libertação, o padre Jacques voltou a Mar Musa e retomou o contato com os poucos cristãos que permaneceram em al-Qaryatayn (25 dos cerca de 2,000 que habitavam a cidade antes do conflito) e elaborou um projeto para reconstruir o mosteiro de Mar Elian e semear as milhares de árvores frutíferas e vinhas no lugar daquelas derrubadas pelos jihadistas durante o período de ocupação.

Um grande e corajoso desafio para criar as condições necessárias para colocar no coração dos refugiados o desejo de regressar.

Foi neste momento, por uma série de circunstâncias, que o Spazio Spadoni A associação entrou em contato com o padre Jacques Mourad e o convidou para dar uma palestra de testemunho no âmbito da Convenção de 2021, com foco no tema da Reciprocidade.

Padre Jacques falou sobre o tema da reciprocidade entre cristianismo e islamismo, trazendo sua comovente experiência pessoal.

Foi nesta ocasião que o Spazio Spadoni A associação, sabendo da dramática realidade do mosteiro de Mar Elian e do risco de extinção da comunidade cristã na cidade vizinha de Qaryatayn, decidiu intervir colaborando no projeto do padre Jacques: o de reconstruir pelo menos as partes essenciais do mosteiro e trazendo de volta as relíquias de Mar Elian, replantando os milhares de videiras e árvores frutíferas destruídas pela fúria jihadista, restaurando as casas bombardeadas durante a guerra para que os cristãos que fugiram naquela época pudessem voltar a viver na cidade e retomar o trabalho lá.

Levará tempo para conseguir tudo isso, mas, enquanto isso, o projeto tem um prazo operacional: cinco anos.

No ano passado, com uma primeira parcela de financiamento e em sinergia com outras associações internacionais que apoiam a vida das comunidades cristãs no Oriente Médio, já foram alcançados os primeiros resultados concretos.

Como já mencionado, o mosteiro sempre foi um ponto de referência para a população de Qaryatayn e era frequentado por todos, cristãos e muçulmanos.

Além disso, o cultivo de vinhas, oliveiras e fruteiras compatíveis com o clima desértico (romãs, figueiras, damascos, etc.) permitia ao povo trabalhar e ter uma perspectiva de futuro.

Tanto que a migração de jovens, fenômeno que existia ainda no período pré-guerra devido à difícil situação econômica e às escassas oportunidades de trabalho em uma cidade deserta, havia diminuído significativamente.

Assim, o primeiro objectivo era restaurar o poço que estava inutilizado pelos jihadistas, depois construir um muro à volta das terras a cultivar, e depois voltar a plantar árvores: até 2,000 vinhas, 2,000 oliveiras, e tantas árvores que começarão a dar frutos dentro de três ou quatro anos.

Em seguida, a igreja, a cripta e o telhado foram restaurados (todo o edifício foi incendiado).

Foi também restaurado o sepulcro com o corpo de São Juliano, cujas relíquias foram recuperadas depois de os terroristas as terem dispersado para impedir a perpetuação da milenar devoção a este Santo, devoção não só dos cristãos mas também dos muçulmanos.

Após a conclusão, o reparo das casas começará

Precisamente no dia 9 de setembro, festa de Mar Elian (São Juliano de Edessa), em solene procissão, o bispo sírio-católico de Damasco, juntamente com os chefes de outras comunidades religiosas cristãs e muçulmanas, trouxeram de volta as relíquias do santo temporariamente guardadas em a catedral católica síria em Damasco.

A comunidade muçulmana então preparou comida para a festa que contou com a presença de cerca de trezentas pessoas.

Spazio Spadoni pretende continuar este trabalho junto com o padre Jacques e a comunidade de Mar Musa, certo do benefício espiritual e econômico que trará para a comunidade cristã de Qaryatayn e da ajuda que trará para restabelecer as relações de amizade e acolhimento mútuo que havia congelados durante o longo período de guerra.

Por Paulo Boncristiano

Fonte:

Spazio Spadoni