Święty dnia 16 stycznia: Święty Marcellus I, Papież i Męczennik

By Alessia Salani On Jan 16, 2023

Marcellus I był 30. biskupem Rzymu i papieżem Kościoła katolickiego od 27 maja 308 do 16 stycznia 309.

Jest czczony jako święty przez Kościół katolicki i Kościoły prawosławne.

Życie Marcellusa I

Według „Katalogu liberyjskiego” Marcellus, Rzymianin, został wybrany na papieża przez rzymskie duchowieństwo około połowy 308 roku.

Marcellinus zostałby wybrany na następcę Marcellinusa już pod koniec 306 r., Ale mógł zostać konsekrowany i objąć tron dopiero 27 maja 308 r.

Podczas swojego oficjalnego wniebowstąpienia zastał kościół w katastrofalnej sytuacji.

Skonfiskowano miejsca spotkań i niektóre cmentarze oraz przerwano zwykłe zajęcia.

Oprócz tego doszło do wewnętrznych rozłamów z powodu dużej liczby osób, które w czasie prześladowań wyparły się wiary i pod przywództwem odstępcy twierdziły, że zostały ponownie przyjęte do komunii bez pokuty, ponieważ ich zdaniem długi wakat stolicy apostolskiej po abdykacji samego papieża Marcelina oznaczał, że procedury te były już przestarzałe i przestarzałe.

Po wyborze Marcellinus natychmiast przystąpił do reorganizacji Kościoła.

Według Liber Pontificalis podzielił obszar metropolii na 25 okręgów (tituli) podobnych do dzisiejszych parafii, na czele których stanął prezbiter, który nadzorował przygotowanie katechumenów, chrzest, sprawowanie pokut, celebracje liturgiczne i opiekę miejsc pochówku i pamięci.

Jego nazwisko jest jednak szczególnie związane z założeniem cmentarza Novella (Cœmeterium Novellœ), przy Via Salaria, naprzeciwko cmentarza Priscilla.

Liber Pontificalis donosił: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diecesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

Na początku VII wieku w Rzymie istniało prawdopodobnie 7 kościołów tytularnych, a tradycja historyczna mówi, jak zreformowano administrację kościelną po prześladowaniach Dioklecjana, więc kompilator Liber Pontificalis przypisał to Marcellusowi.

Praca papieża została jednak wkrótce przerwana przez kontrowersje wokół Lapsi.

Marcellus, zdecydowany zwolennik starożytnych tradycji, zahartował swoje stanowisko i zażądał pokuty od tych, którzy chcieli zostać ponownie przyjęci.

Dowodem tego stanowiska jest epigraf ułożony przez papieża Damazego I na jego grobie: „Prawdziwy pasterz, ponieważ objawił lapsi obowiązek odpokutowania swojej zbrodni łzami pokuty, był uważany przez tych nieszczęśników za straszny wróg.

Stąd wściekłość, nienawiść, niezgoda, bunt, śmierć.

Z powodu zbrodni tego, który nawet w czasie pokoju wyparł się Chrystusa, Marcellus został deportowany, ofiara okrucieństwa tyrana”.

Z tego powodu powstało stronnictwo przeciwne papieżowi, wybuchły kłótnie, bunty i masakry. Maksencjusz, który dał wiarę oskarżeniom buntowników, obarczył Marcellusa odpowiedzialnością za zamieszki i zesłał go w nieznane do dziś miejsce.

Wszystko to miało miejsce pod koniec 308 lub na początku 309 r., według „Katalogu liberyjskiego”, który mówi o pontyfikacie nie dłuższym niż 1 rok, 6 (lub 7) miesięcy i 20 dni.

Marcellus zmarł na wygnaniu wkrótce po opuszczeniu Rzymu i od razu został czczony jako święty.

Według Depositio episcoporum, „Chronografii” z 354 r. i innych dokumentów, jego święto przypada na 16 stycznia.

Mimo to zarówno miejsce zesłania, jak i dokładna data śmierci, przypuszczalnie około 16 stycznia, nie są znane.

Pewne jest jednak, według Martyrologium Hieronima, że został przeniesiony do Rzymu i pochowany na cmentarzu Pryscylli.

Jego szczątki zostały złożone w starożytnej urnie z zielonego bazaltu przy ołtarzu głównym kościoła San Marcello al Corso.

Marcellusa i Passio Marcelli

W Liber Pontificalis i Roman Breviary podano inną wersję śmierci Marcellusa, wersję przekazaną z V-wiecznego Passio Marcelli zawartego w Acta Sanctorum: Maxentius, rozwścieczony reorganizacją Kościoła podjętą przez Marcellusa, zażądał od papieża, aby wyrzekł się godności biskupiej i składania ofiar pogańskim bogom, tak jak jego poprzednik.

Po odmowie został skazany na niewolniczą pracę na stacji pocztowej (catabulum) w Rzymie.

Po dziewięciu miesiącach został uwolniony przez duchowieństwo rzymskie, ale ponownie skazany za poświęcenie domu matrony Lucyny w pobliżu Via Lata.

Potępienie polegało na pilnowaniu koni stajni w tym samym katabulum.

Kilka dni później zmarł Marcellus.

Ta wersja została prawdopodobnie stworzona, aby w jakiś sposób zlokalizować miejsce męczeństwa papieża: Tytuł Marcellusa, który znajdował się w pobliżu publicznego urzędu pocztowego, stąd nazwa „San Marcello in catàbulo”.

Z tego powodu jest uważany za patrona stajennych i hodowców koni.

Obecny kościół San Marcello al Corso pochodzi z początku XVI wieku i prawdopodobnie został zbudowany na pozostałościach poprzedniego kościoła, który z kolei mógł stać w miejscu katabulum, w którym zmarł Marcellus.

Hipoteza Theodora Mommsena na temat Marcellusa

Według słynnego niemieckiego uczonego Theodora Mommsena Marcellinus nie byłby biskupem Rzymu, ale prostym rzymskim prezbiterem, któremu powierzono regencję administracji kościelnej w ostatnim okresie wakatu na tronie Piotrowym.

Zgodnie z tą teorią 16 stycznia 309 r. byłby niczym innym jak datą śmierci Marcellina (już nie papieża od czasu jego abdykacji 25 października 304 r.), którego następcą miał być papież Euzebiusz.

Potwierdzeniem tej hipotezy byłby fakt, że w niektórych katalogach wymienia się tylko jednego papieża, czasem nazywanego Marcellinusem, a czasem Marcellinusem, jak gdyby w celu wyparcia się Marcellina lub zmieszania tych dwóch imion w jedno.

Jednak nie ma żadnych historycznych dowodów na poparcie tej tezy.