Ewangelia niedzieli, 14 maja: J 14, 15-21

By Carla Miglietty On 14 maja 2023 r.

Ewangelia niedzieli, Jan 14-15: Jezus obiecuje Ducha Świętego

15 „Jeżeli mnie kochacie, przestrzegajcie moich przykazań. 1

6 I poproszę Ojca, a innego orędownika da wam, aby wam pomagał i był z wami na zawsze.

17 Duch prawdy. Świat nie może go przyjąć, bo go nie widzi i nie zna. Ale wy go znacie, bo mieszka z wami i będzie [a] w Tobie.

18 Nie zostawię was sierotami; Przyjdę do ciebie. 1

9 Niedługo świat mnie już nie zobaczy, ale wy mnie zobaczycie. Ponieważ ja żyję, ty też będziesz żyć.

20 W owym dniu poznacie, że ja jestem w moim Ojcu, a wy we Mnie, a ja w was.

21 Kto ma moje przykazania i przestrzega ich, ten Mnie miłuje. Ten, kto mnie miłuje, będzie umiłowany przez mojego Ojca, i ja też będę ich kochał i ukażę się im”.

Drogie Siostry i Bracia z Miłosierdzie, Jestem Carlo Miglietta, lekarz, biblista, laik, mąż, ojciec i dziadek (www.buonabibbiaatutti.it).

Również dzisiaj dzielę się z wami krótkim rozważaniem Ewangelii, ze szczególnym uwzględnieniem tematu miłosierdzia.

J 14-15: Komentarz do Ewangelii

Bonhoeffer powiedział: „Kapłan w opozycji do proroka, Kościół światowy w opozycji do Kościoła wiary, Kościół Aarona w opozycji do Kościoła Mojżesza: to jest odwieczny konflikt w Kościele Chrystusowym… Kościół kapłani – Kościół Słowa; Kościół Aarona – Kościół Mojżesza: to historyczne starcie u stóp Synaju, koniec Kościoła świata i pojawienie się słowa Bożego, powtarza się w naszym Kościele dzień po dniu, niedziela po niedzieli.

Kościół świata, który nie chce czekać, który nie chce żyć z tego, co niewidzialne, Kościół, który tworzy sobie własnych bogów; Kościół, który chce mieć boga, którego lubi i nie dba o to, by podobać się Bogu; Kościół, który chce zrobić dla siebie to, czego Bóg nie robi; Kościół gotowy na każdą ofiarę, byle istniało bałwochwalstwo, przebóstwienie ludzkich myśli i wartości; Kościół, który przypisuje sobie boską wszechmoc w kapłaństwie: taki jest nadal nasz Kościół, gdy gromadzi się na nabożeństwo.

I jako Kościół, którego bożki zostały roztrzaskane i zrównane z ziemią, jako Kościół, któremu trzeba raz jeszcze powiedzieć: „Ja jestem Panem, twoim Bogiem”, jako Kościół, który unicestwia samego siebie, powalony tym słowem, jako Kościół Mojżesza, Kościół Słowa: tak więc powinniśmy odejść.

Z Kościoła niecierpliwego, jakim był, Kościół staje się Kościołem milczącego oczekiwania, z Kościoła gwałtownej potrzeby widzenia staje się Kościołem wiary bez wywyższenia, z Kościoła bałwochwalstwa staje się Kościołem Kościół, który czci tylko Boga… Jako Kościół, który jest jednocześnie Kościołem Mojżesza i Aarona, wskazujemy na krzyż i mówimy: „Oto Izraelu, to jest twój Bóg, który wyzwolił cię z niewoli i nadal będzie to czynił.

Przyjdź, uwierz, pokłoń się!”.

Kościół musi przede wszystkim być posłuszny działaniu Ducha, który „przychodzi z pomocą naszej słabości” (Rz 8), aby przemieniać jego Kościół swoim nieustannym „działaniem” (26 Kor 2), swoją „mocą” (Łk 3), swoją „mocą” (Łk 18): „Weźmijcie na siebie moc Ducha Świętego… Wtedy będziecie moimi świadkami” (Dz 24).

Duch czyni Kościół zdolnym do entuzjazmu i ekstazy (Dz 2-1). „Entuzjazm”, jak mówi samo słowo, oznacza „posiadanie Boga w sobie”: „èntheos” to ten, w którym mieszka Bóg.

Duch daje Kościołowi świadomość, że jest miejscem Bożej Obecności: mieć entuzjazm to dać się prowadzić twórczej i życiodajnej energii samego Ducha (J 14, 16-17; Rz 8, 9-11) ; 1 Kor 3:16). Ekstaza to nie tyle wspaniałe doświadczenie, ile umiejętność „wyjścia z siebie” i wyjścia w świat, aby mu służyć, kochać go, głosić Ewangelię.

Duch daje Kościołowi nowość i świeżość (Rdz 1; Mt 2; Rz 1; 20 Tm 1; Dz 4), moc syntezy i jedności, a jednocześnie energię zróżnicowania i pluralizmu (1 Kor 3-16), zdolności komunikowania się i relacji (Dz 2), pełni życia (J 32) w samym Duchu (J 1-12; Rz 7: 13-2

Dobre Miłosierdzie dla wszystkich!

Każdy, kto chce przeczytać pełniejszą egzegezę tekstu lub jakieś spostrzeżenia, może mnie zapytać migliettacarlo@gmail.com.