Święty Dnia 10 grudnia: Święty Grzegorz III

By Mieszkaniec spazio+spadoni On Grudnia 10, 2022

Syryjski z urodzenia, zastąpił Grzegorza II i został wybrany 18 marca 731 przez powszechne uznanie. Jego pontyfikat charakteryzował się w praktyce tymi samymi wydarzeniami i tym samym kierunkiem działań, co jego poprzednik.

Gregory i Kontrowersje obrazoburcze

Po jego elekcji cesarz Leon III Izauryk chciał osobiście podpisać dekret zatwierdzający.

Leon III liczył tym gestem na przebłaganie dobrych stosunków z Rzymem i uzyskanie bardziej umiarkowanego stanowiska w kontrowersjach obrazoburczych.

Rok przed wyborem Grzegorza, w 730, Leon III wydał edykt nakazujący zniszczenie wszystkich ikon religijnych.

W praktyce, ponieważ ani islam, ani judaizm nie czciły świętych obrazów, środek ten był skierowany wyłącznie do chrześcijan.

Zasadniczo wszystkie święte obrazy miały zostać usunięte z kościołów.

W tym samym czasie Leon III zwołał silentium (zgromadzenie), któremu nakazał ogłoszenie edyktu.

Odpowiedź Gregory'ego nie była taka, jakiej oczekiwał Leo.

Papież poinformował go o jego doskonałym trzymaniu się linii postępowania i decyzji podjętych przez jego poprzednika Grzegorza II, który zadeklarował, że jest zdecydowanie przeciwny takiej inicjatywie.

Ton odpowiedzi był tak zdecydowany i szorstki, że posłaniec odpowiedzialny za dostarczenie wiadomości cesarzowi początkowo odmówił wykonania misji.

Zmuszony do tego, wyjechał, ale po drodze został aresztowany przez Bizantyjczyków, uniemożliwiając mu dotarcie do Konstantynopola.

Grzegorz następnie zwołał synod 1 listopada 731 r., W którym uczestniczyło 93 biskupów.

Ojcowie synodalni potępili ikonoklazm i ustanowili ekskomunikę dla każdego, kto ośmielił się zniszczyć ikony.

Drugiego posłańca wysłanego do Konstantynopola spotkał ten sam los co pierwszego: Leon III nie chciał, aby do Konstantynopola dotarły decyzje z Rzymu sprzeczne z jego stanowiskiem w sprawach wiary, gdyż przeszkodziłyby one jego obrazoburczej polityce.

Cesarz, zaatakowany czołowo, odpowiedział usunięciem Bałkanów i Azji Mniejszej spod jurysdykcji Stolicy Apostolskiej.

W praktyce wyparł Kościół Rzymu ze Wschodu.

Presja cesarska na papieża została dodatkowo skonkretyzowana przez konfiskatę całego majątku kościelnego w Księstwie Kalabrii i Sycylii, regionach znajdujących się pod kontrolą Bizancjum, a jednocześnie przez wydanie tym biskupom rozkazu udania się do Konstantynopola w celu konsekracji .

W celu naprawienia szkód ekonomicznych wyrządzonych finansom papiestwa, które były ogromne.

Gregory próbował wyzdrowieć, kupując później zamek Gallese.

Gregory próbował stłumić nieporozumienia z cesarzem, ale jego wysiłki poszły na marne, a napięcia pozostały.

Akcja polityczno-dyplomatyczna Grzegorza

Czując się opuszczony i zagrożony, w 739 roku Grzegorz wykonał krok, który, choć nie przyniósł natychmiastowych rezultatów, pokierował wydarzeniami historii Europy na nadchodzące stulecia.

Zwrócił się do Charlesa Martela, zarządcy pałacu frankijskiego królestwa Austrazji i Neustrii, wyraźnie prosząc o pomoc wojskową przeciwko Longobardom.

Karol serdecznie przyjął papieskich posłańców, przyjął dary, ale nie myślał o interwencji.

W drugim liście, wysłanym w 741 r., papież zagrał skrajną kartę: zaoferował nawet Karolowi Młotowi w zamian za pomoc wojskową tytuł konsula Urbe (tj. odpowiedzialność za jurysdykcję wojskową Rzymu).

Był to oczywiście duży błąd polityczny, ponieważ miasto nadal, nawet jeśli nominalnie, znajdowało się pod jurysdykcją cesarską.

Dla Karola oznaczałoby to wojnę z Konstantynopolem i Longobardami, więc oczywiście odmówił.

Gregory: Ewangelizacja Europy Północnej

Równocześnie z działalnością polityczno-dyplomatyczną, inicjatywy Grzegorza miały na celu kontynuację zaangażowania jego poprzednika w ewangelizację północnej Europy, które Grzegorz II powierzył anglosaskiemu mnichowi Wynfrithowi (przemianowanemu na Bonifacy).

Bonifacy nie zaniedbał jednak Kościoła anglosaskiego, przyznając paliusz również Ecgbertowi, arcybiskupowi Yorku i Tatwinowi, arcybiskupowi Canterbury.

Za ich ważną pracę misyjną paliusz otrzymali również Willibald w Czechach i Bede w Anglii.

Aby przeciwstawić się ostatnim oporom pogaństwa w Europie Północnej, papież Grzegorz przeniósł święto Wszystkich Świętych z 13 maja na 1 listopada, aby nałożyć je na celtyckie święto Samhain (Halloween).

Grzegorz zakazał chrześcijanom spożywania koniny, co zostało określone w liście napisanym do Wynfritha-Bonifacego w 732 r., w odpowiedzi na różne pytania misjonarza dotyczące ewangelizacji ludów północnej Europy, jako food immundum et execrabile.

Ci, którzy je jedli, musieli czynić pokutę, gdyż spożywanie koniny miało konotacje związane z pogaństwem.

Grzegorz III zmarł 28 listopada 741 r., Zanim usłyszał drugą negatywną odpowiedź Karola Martela na jego prośbę o pomoc, i został pochowany w Bazylice św. Piotra.