Dagens hellige for 9. november: Den hellige Theodor, soldat og martyr

By Alessia Salani On November 9, 2022

Theodore av Amasea, også kjent som Theodore Tyron eller Tyron, var en soldat i den romerske hæren i Pontus, opprinnelig fra østen, som led martyrdøden for sin tro på Kristus.

Regnes som en helgen av den katolske kirken og de østlige kirkene.

Han hadde en utbredt kult i middelalderen, knyttet til en kjent panegyrikk uttalt av Gregor av Nyssa og deretter til hans beskyttelse av soldater og rekrutter.

St. Theodore-historien:

Fødestedet til Theodore er ukjent: ifølge noen ble han født i Cilicia, ifølge andre i Armenia.

I følge tradisjonen ble han vervet i den romerske hæren, og på tiden til Cæsar Galerius (293-305) ble han overført med sin legion til vinterkvarteret Amasea.

Forfølgelsen mot kristne allerede startet av Diokletian (284-305) og gjentatt av Galerius, keiser fra 305, med en rekke edikter som foreskrev alle til å ofre og libations til gudene, var da i gang.

Offer til gudene:

Theodore nektet å ofre til gudene, til tross for oppfordring fra følgesvennene hans.

Han ble anklaget for å være kristen og henviste til tribunens dom.

Under avhør, til tross for vekslende trusler og løfter, nektet han igjen å ofre til gudene.

Guvernørenes motvilje mot å sende den siktede til døden er velkjent, enda mer i dette tilfellet ettersom han var en legionær: de foretrakk å ty til tortur for å bryte motstanden og redde livene deres.

Prefekten Brinca, sjef for Marmaric-legionen, også tatt i betraktning Theodores unge alder og intelligens, truet ham bare og ga ham en kort utsettelse for å gi ham tid til å reflektere.

Theodore benyttet imidlertid anledningen til å fortsette sitt proselytterende arbeid, og for å vise at han ikke hadde til hensikt å avbryte den kristne religionen, brente tempelet til gudenes store mor Cybele som sto i sentrum av Amasea, nær elven Iris.

Han ble dermed arrestert igjen og den lokale dommeren, en viss Publius, beordret ham til å bli pisket, sperret inne i fengsel og overlatt til å sulte i hjel.

Men denne straffen så ut til å ikke ha noen effekt på Theodore, som til og med nektet glasset med vann og en unse brød om dagen som fangevokterne hans ga ham.

Etter å på mirakuløst vis ha sluppet unna sulten, ble Theodore til slutt løslatt fra fengselet og stilt for retten.

Magistratene ga ham store løfter, oppfordret ham sterkt til å gå med på keisernes ønsker selv i utseende, og lovet at de ville slippe ham fri.

De tilbød ham til og med stillingen som pave.

Theodore nektet foraktfullt og stilte seg opp for domstolen, og anerkjente ikke gudene deres, hånet overturene som ble gjort til ham og vitnet om at de ikke ville trekke ut et eneste ord eller en gest fra ham mot lojaliteten han skyldte Herren.

Dommeren, som så Theodores utholdenhet, beordret ham deretter til å bli torturert med jernkroker, inntil ribbeina hans var bare, og dømte ham til å bli brent levende.

Saint Theodore: Martyrdommen

Han led martyrdøden 17. februar 306 (eller mellom 306 og 311).

Bødlene førte ham til det utpekte stedet og tok ved fra badende kjøpmenn.

Theodore la fra seg klærne og de mange tilbederne som hadde strømmet til for å røre ham, som ble frastøtt av bødlene.

Til dem sa martyren: 'La meg være så [i live], for han som utholdt torturene vil hjelpe meg slik at jeg kan motstå flammen uskadd.

Bødlene bandt ham, tente på bålet og dro.

Legenden sier at Theodore ikke led av flammenes indignitet, døde uten smerte og ga sin sjel til å ære Gud.

En kvinne ved navn Eusebia ba om Theodores kropp, stenket den med vin og andre salver, pakket den inn i et likklede, plasserte den i en kiste og tok den fra Amasea til eiendommen hennes i Euchaita, dagens Aukhat, en dags spasertur unna, hvor den ble gravlagt.

Kulturen

Ved Euchaita, på gravstedet til Theodore, ble det bygget en basilika allerede på 4-tallet, besøkt av pilegrimer som besøkte den helliges grav.

Og det var i denne kirken den hellige Gregor av Nyssa holdt en tale på slutten av 4-tallet som registrerte avsnitt fra den hellige Theodors liv og martyrium.

Theodore-kulten spredte seg raskt over hele det kristne østen og senere over hele imperiet.

I Amasea ble det reist en kirke til ære for ham på tiden til keiser Anastasius I Dichorus (491-518).

I Konstantinopel i 452, av konsul Flavius Sporacius. Jeg

n Ravenna, hvor det var et kloster som bar hans navn, av erkebiskop Agnellus (557-570) var katedralen som en gang hadde tilhørt arianerne viet til ham.

I Roma på 8-tallet ble en kirke viet til ham under Palatinen, mens bildet hans finnes i mosaikken til basilikaen for de hellige Cosmas og Damian, reist av pave Felix IV (ca. 530).

St Theodore regnes som skytshelgen for soldater og rekrutter.