Å så nåde
Fra Rivarolo del Re ed Uniti (CR), skriver far Francesco Zambotti, president for foreningen «La Tenda di Cristo», til oss
Introduksjon
"Jeg gikk opp dit, jeg støvet himmelen med hånden min og angst trekker Faderens blikk, jeg sa til meg selv, jeg tråkker en sti, jeg stønner og venter på å smelte inn i deg. For jeg kjente pusten din, hjertet mitt banket og verket. Jeg hungrer etter deg: brød.»
«Jeg er en liten fjellblomst som venter på å bli plukket. Din intense kjærlighet er som must presset av unge føtter i feiring; du har gått over og din varme er igjen i hendene dine, tom, som en stønnende ørken. Kostene, små timer med bønn, jeg så dem sprenge av solskinn for å gjenopplive brød.»
Det var med denne følelsen av nåde det, For 40 år siden begynte jeg å dele tiden vår (jeg bryr meg) blant de fattigste av de fattige.
I samråd med mine overordnede, uten en krone, begynte jeg å leve med dem, og jeg trodde sterkt på himmelen og guddommelig forsyn.
Bønn opplyste alltid mine skritt: likevel lever jeg av dagene, prøver å lese Guds vilje så mye som mulig og aksepterer vanskelighetene jeg møter.
Den 15. oktober 1985 ble foreningen «La Tenda di Cristo» etablert i Cremona, Italia.
Ulike samfunn ble dermed født i Italia, Brasil og Mexico.
Nylig besøkte jeg sammen med Pierangela, visepresident i foreningen, samfunnene i Brasil har vært til stede siden 1994 og dedikert til å ta inn forlatte barn eller AIDS-pasienter.
Brasil er et land åpent for brorskap, bebodd av gode mennesker, men plaget av fattigdom og drevet, som overalt, av pengetørst som skaper splittelse og egoisme av alle slag.
Kristi telt har valgt å operere i delstatene Sao Paulo og Ceará, nordøst for «den gode kjempe».
En hypotese om opprinnelsen til navnet "Brasil" er at det kommer fra det populære navnet på portugisisk for pernambuco, et tre av familien Fabaceae, hjemmehørende i urskogen (Mata Atlantica) som fullstendig dekket landets kystregioner.
"Pau brasil" betyr bokstavelig talt "spenttre."
Formålet med den siste turen var å reorganisere de to husene i Aquiraz (Fortaleza) designet å ta inn kvinnelige ofre for vold og gatebarn, for å kunne gi dem primæromsorg, samt pedagogiske og rekreasjonsmomenter. De egner seg også til organisering av åndelige møter og refleksjon over vår katolske religion.
Det brasilianske folket er veldig tilbøyelige til å leve åndelighet: de er alltid på jakt etter støtte som vil hjelpe dem å overleve den fattigdommen som ydmyker og skyver dem, dessverre, inn i kriminalitet og dens kretser.
Sao Paulo-samfunnet er dedikert til omsorg for barn, spesielt spedbarn, utskrevet fra Emilio Ribas barnesykehus. Foreningen som betjener den, dannet av lokale borgere, har blitt nesten autonom.
Byggingen av dette fellesskapet engasjerte italienske frivillige grupper i 4 måneder, animert av Providence som «ledet an».
Den pedagogiske metoden
Kristi telt følger praktisk talt til punkt og prikke den pedagogiske metoden som er uttrykt i de barmhjertige gjerninger som Kirken har ment.
I begrepet barmhjertighet er fullt funnet imitasjonen av Kristus som en gave av selvet, i total drikkepenger; av denne grunn, frivillighet har alltid vært "trumfkortet" i vår forening.
Selv om det nå ikke er mulig å stole utelukkende på frivillig arbeid, med de innleide arbeiderne, er det lagt stor vekt på å sikre at mentaliteten ved å gi forblir grunnlaget for deres handlinger, inkludert tekniske.
Barmhjertighet, altså som et uttrykk for gjensidig utveksling, også overført til de som er i nødstilstand.
På denne måten utvikles og overføres en «pedagogisk kjede» – enkel, men realistisk og konkret – frem til realiseringen av gesten «som om den var rettet til Jesus selv».
Således er "Kristi telt", til stede takket være de forskjellige samfunnene spredt over hele verden, jeger forpliktet til å så Guds nåde gjennom handlinger som når den gode jorden, den steinete jorden, jorden bebodd av voldens torner, betro Gud Faderen med visdommen å ta imot og bære frukt.
Far Francesco Zambotti
(President Ass. La Tenda di Cristo)
Kilde og bilder