Forholdets gave, utover forbrukerisme
I det velstående Vesten, og spesifikt i mitt eget Italia, er vi hvert år vitne til den store forbrukerfestivalen (på vei oppover, til tross for økende fattigdom) som skjuler helligheten til den kristne feiringen (mindre og mindre følt til tross for det høye antallet døpte) i navnet på den profane julenissen
De omfattende og publiserte kommersielle tilbudene spesielt for barn, kompliserte og dyre gaver for etterspørselen fra foreldre og besteforeldre som har råd til det.
Annerledes i såkalte utviklingsland, hvor fattigdom er mye mer tilfeldig og utbredt.
I motsetning til dette er minoritetens kristne tro autentisk og levende, slik pave Frans også vitnet i sin audiens 18. september om sin reise til Asia og Oseania. Og led også, som bevist av den utbredte virkeligheten av forfølgelse mot katolske og ikke-katolske kristne.
Etter min italienske erfaring er voksne, inkludert bestemødre og bestefedre, overdådige med gaver. Og etter levering 1. juledag, chatter seg imellom og passer på andre ting, glemmer de ofte at den festen er en kjærlighetsgave i forholdet spesielt til barn og unge.
I mellomtiden leker de små på egenhånd, med de enkleste leketøyene som egner seg for kreative konstruksjoner og manipulasjoner.
Som bestefar vil jeg da, og foreslå det til mine "kolleger" også, bygge, til jul, sammen med mine to eldre barnebarn et Shanghai, og gi hverandre, gjennom dette spillet, relasjonens "Kairos".
Så mye tilfredsstillelse, null kostnad fordi førti trepinner til spyd og litt maling var nok.
Pengene som er spart til de mange dyre lekene som er planlagt, kan dermed brukes til solidariske gester mot barn og deres familier i nød.
Dette ville være et forstyrrende, kanskje modig, valg på en tid av året preget av den ekstreme utøvelsen av den vanlige ruin av individualistisk, endegyldig forbruk.
Jeg har så langt fremhevet begrepene gave og gave i kursiv for å uttrykke deres komplementaritet, men også deres forskjell.
En gave er en gjenstand som tilbys fritt av høflighet eller hengivenhet i relasjoner av tilpasset eller
kjennskap, vanligvis ved enkelte anledninger.
Mens gaven har en materiell og kvantitativ konnotasjon, får gaven en uhåndgripelig valens av forhold som kommuniserer oppmerksomhet, omsorg, hengivenhet. For en troende er begge grunnet i troen på Jesus som kjærlighet.
Førstnevnte har på en måte som uttrykk for kjærlighet korporal barmhjertighetsgjerninger (f.eks. gi de sultne mat, gi de tørste å drikke, kle de nakne, gi husly til de hjemløse).
Det andre, åndelige barmhjertighetsgjerninger (f.eks. å trøste de plagede, gi råd til de tvilende, undervise de uvitende, formane syndere).
Å gi innebærer ikke nødvendigvis en gave, selv om det siste kan være et konkret/materiell uttrykk for det.
Besteforeldre/og som foreldre og andre kjære, ved visse anledninger, i sammenheng med meningsfulle kjærlighetsforhold, gi gaver.
Da jeg kom tilbake til Shanghai, fikk jeg ideen av et barnebarn med en haug med fargerike stripete pinner. Det var en gave, glemt i en skuff, fra min morfar som ofte tilbød meg gaven å leke med den.
I Shanghai begynner konkurransen med å holde kortstokken og spre hånden slik at stokkene spres utover og flettes inn i hverandre. Deretter trekker hver spiller i sin tur en enkelt pinne vekk, og pass på å ikke flytte noen andre. Den som riktig på slutten har trukket flest pinner vinner.
For barn er disse operasjonene morsomme og nyttige øvelser i sansemotoriske ferdigheter, men også, for bestemødre og bestefedre, en praktisk mulighet, spesielt tilpasset et barns konkrete tenkning, til å gi dem et vitnesbyrd om livet og dermed realisere en lekenhet i hverdagen. kobling mellom generasjoner.
For en besteforeldre er det faktisk, netto av reduserte finmotoriske ferdigheter, mer enn bare et ferdighetsspill, en metafor for tilværelsen eller snarere en måte å tolke og gjennomføre den på.
Jeg lærte dette fra romanen jeg nettopp leste av Erri De Luca: Shanghai-reglene.
Her er noen eksempler: De sammenflettede pinnene representerer tilfeldighetenes kaos og spillet forsøket på å bringe orden. Å velge sticks to parade involverer mental representasjon og evnen til å forestille seg orden, prioriteringer og sekvenser av "parading".
Hver operasjon endrer strukturen mot forenkling og rekkefølge. Det innebærer utøvelse av "sakte tempo", analyse av individuelle posisjoner i kontekst, tålmodigheten til fin psykomotorisk trening. Det spilles av to eller flere med konkurranseregler.
Jeg skulle ønske at det ble forvandlet, mellom bestefar og barnebarn, til samarbeid hvor man ikke vinner alene, men sammen, og legger ulike begrensninger til side og verdsetter hverandres ferdigheter.
For bestefaren å unngå senil usikkerhet i fine bevegelser og i stedet trene analytiske og reflekterende ferdigheter i å vurdere konteksten for å bestemme hvilken stokk som skal opereres med, med hvilke prioriteringer og sekvenser.
For at barnebarnet skal forbedre sine sansemotoriske ferdigheter, la besteforelderen gi råd og veilede ham eller henne i å ta valg.
Til slutt, Shanghai er ikke kjøpt, men bygget sammen. Alt som trengs er noen spydpinner og maling.
Alle besteforeldre i verden kan gi denne gaven til barnebarna sine, leke med dem i palasser, hus og hytter.
Med kjærlighetsforholdets gave som Jesu jul forkynner for menneskene.
STATISTISKE DATA (veiledende fordi samlet inn av forskjellige instanser, med forskjellige metoder, undersøkelses- og forskningsverktøy, klassifiseringskriterier.
Religioner
- Verdens befolkning: 8 milliarder
- Kristne i verden 2.4 milliarder (Nettsted "Statista")
Av hvilke:
– Katolikker i verden 1.4 milliarder øker i fire kontinenter, spesielt Afrika og Asia og synker
redusert i Europa med nesten 500,000 XNUMX de siste årene (Vatikanstaten, Fides Agency).
– Katolikker i Italia
De som er døpt med den katolske ritualen er 97.67 prosent.
De erklærer seg selv:
Katolske 61% hvorav 25% praktiserer
av andre kristne religioner 7 %
av andre religioner 2%
ikke-religiøse 28 %
ikke-responsive 2 %
(IPSOS-prøveundersøkelse) - Muslimer 1.8 milliarder
- Hinduer 1.1
- Buddhister 500,000 XNUMX
- Ikke-religiøse 1.2 milliarder
(Pew forskningssenter)
Forfølgelse av kristne i dag
Over 350 millioner i mer enn 50 land.
Ulike nivåer og typer fiendtlighet med holdninger, ord eller handlinger mot mennesker og ting; høyeste nivå 12 land, middels 16, laveste 23. Første land i forfølgelse Nord-Korea, fulgte. av Somalia, Libya, Jemen, sterkt islamiserte stater og da hovedsakelig afrikanske stater plaget av stammedaguerre og islamsk ekstremisme.
(Åpne dører og Terres des hommes)
Fattigdom
På verdensbasis anslås anslagsvis 700 millioner mennesker eller 9 prosent av befolkningen (Verdensbanken) å være i absolutt eller ekstrem fattigdom (inntekt per innbygger under 2.15 euro dør-64.5 måneder).
I Europa er helhetsvurderinger ikke mulig på grunn av de ulike kriteriene for å definere fattigdom, absolutt mellom stater.
I Italia har absolutt fattigdom økt de siste tjue årene fra 3 % til nesten 10 % og rammer 5.7 millioner mennesker. Men tallet er ikke sammenlignbart med verdenstallet fordi målestokken for vurdering er en inntekt på 640 euro per innbygger per måned eller mindre.
(ISTAT)
Estimert juleutgifter i Italia
223 euro per innbygger i 2023 med en økning på 13 prosent i forhold til 2022 for et totalt antall på mer enn 13
milliarder euro.
(Confesercenti-undersøkelse)
Kilde
Bilde
- Bilde digitalt laget av spazio + spadoni