Omsorgsetikken

Sjefredaktør og redaksjonsleder diskuterer i deres Laborcare Journal-redaksjon en Shared Ethics of Care

Av Gianluca Favero og Mariella Orsi

Etter omtrent syv år trodde vi at vi ville komme tilbake for å snakke om Pontignano-gruppen, ikke bare for å "bevare minnet" om en virkelighet som ble født i det nå fjerne 2002, men fremfor alt for å stimulere leserne til å reflektere over konsepter som til dags dato, ser nesten ut til å ha "fordampet" spesielt etter den triste opplevelsen av pandemien.

Vi gjør det etter å ha viet flere utgaver av gjennomgangen til å fremheve kritikkverdigheter og mangler, spesielt på den etiske og bioetiske sfæren, som har preget de mer eller mindre berettigede handlingene til politikken og, følgelig, av helsevesenets ledere overfor pasienter og deres familier.

Som vi gjentatte ganger har påpekt, har setninger som "Alt vil ordne seg!!!'' eller "Vi kommer ut av dette og få det bedre" litt etter litt mistet sin sannhet og konsistens på det antropologiske og sosiale området. nivå: ikke bare har den 'sosiale distanseringen' økt, som i økende grad har favorisert etableringen av en sann 'individualisme', men vi er vitne til en økende uro som uttrykker seg i voldshandlinger i sammenhenger inkludert de mot helsepersonell.

I en så skjør og, til tider, til og med motstridende kontekst, har Pontignano-gruppen, som ble forfremmet i 2002 innenfor rammen av Regional Bioethics Commission of Toscana, fortsatt i sin intensjon, det vil si å fremme og støtte en "sosial pedagogikk av begrensethet". of life" som tar sikte på å garantere døende mennesker "muligheten til å uttrykke sine ønsker og vilkårene for deres permisjon fra sine hengivenheter" i motsetning til hva vi har vært vitne til i de to årene pandemien varte.

Mens vi har vært vitne til mange (for mange) ensomme dødsfall, har frykten for døden vært følelsen som har dominert mediekommunikasjon som består av tall og bilder av kister som den dag i dag forblir i øynene til mange, så vel som f.eks. Health Workers, dramaet med å se pasienter dø som påkalte nærværet til sine kjære: «Jeg blir minnet om bildet av en eldre dame; Jeg hadde hjulpet henne å mate seg selv, og mellom bitene hadde hun hvisket til meg: 'Datteren min . .. jeg savner henne ... ikke engang fem minutter kan du slippe henne inn?'
Hjertet mitt ble lite i det øyeblikket. Dagen etter hadde damens parametre blitt dårligere, og i løpet av natten meldte det seg luftveisgiping. Øynene hennes stirret på meg og ba om hjelp. Da jeg kom tilbake til avdelingen var hun borte.»

År etter år har Pontignano-gruppen blitt beriket av tilstedeværelser som har vært en ekte næring, og dette oppfattes av dokumentene som deles og utarbeides og som vi i denne utgaven rapporterer i sin helhet, ikke bare for ikke å "miste hukommelsen ”, men for å vekke samvittigheten til de helsearbeidere, ledere og politikere som setter «prosedyrer» foran Tiden dedikert til å lytte til de som «er i omsorgen».
Å delta i Pontignano-gruppeseminarene er en kontinuerlig opplevelse: Arbeidsgruppene er en mulighet for kunnskap, deling og en sjanse til å veve sammen erfaringer og nye vennskap som er bestemt til å vare.

Hva er hemmeligheten bak så mye velvære? Bare å være en lytter!

På slutten av seminarene, når tiden er inne for farvel, er "skjønnheten" å si "farvel ... sees snart ..." og å dyrke forventningen til neste møte.

Vi avslutter denne lederartikkelen med det Andrea Lopes Pegna skrev i en artikkel publisert i "Laborcare Journal" om sin erfaring innen Pontignano-gruppen: "Jeg var ikke bare til stede på det første Pontignano-seminaret i 2002; i stedet, ved hver nye utgave frem til denne september i år, har jeg deltatt aktivt og har dermed kunnet gradvis berike ikke bare min kunnskap, men fremfor alt min følsomhet for de bioetiske spørsmålene som har vært diskutert i de ulike ansettelsene, for da kunne å rapportere og prøve å implementere resultatene av diskusjonene og det som er utdypet i sluttdokumentene i min daglige faglige aktivitet.»

kilde

Bilde

Du vil kanskje også like