Kvinne og barmhjertighet
Barmhjertighet, fromhet og visceral kjærlighet. Hva som beveger barmhjertighetens verk
Ordet nåde or medlidenhet på arabisk, oversett på samme måte: Rahma eller Ra7ma og ha en dypere "H"-lyd med bokstaven 7. Den ligner hvordan denne lyden er stavet i de arabiske bokstavene "ح." Denne bokstaven brukes også til å si 7anan, hanan, ømhet og også for å si 7ob, kjærlighet. Lyden gjør effekten av varme, omfavnelse, dyp velkommen.
Etymologien til dette ordet på arabisk kommer fra ordet Ra7em som betyr "livmor", relatert til moren, kvinnen der hun vokter, pleier, bærer, beskytter, lager barn.
Så jeg vil gjerne reflektere med deg over handlingen "å ha nåde og medlidenhet» men sett fra etymologien til semittiske språk og spesielt arabisk.
I bibelsk språk, spesielt hebraisk språk, når vi snakker om barmhjertighet, tenker vi på visceral kjærlighet, mors kjærlighet.
Det er mange vers i Bibelen som symboliserer dette, men jeg har valgt to som eksempler.
Jesaja 66: 13
Som en mor trøster et barn,
så vil jeg trøste deg;
i Jerusalem skal du bli trøstet.
1 Tess 2: 7
«Selv om vi kunne hevde vår autoritet som Kristi apostler. I stedet har vi vært kjærlige i din midte, som en mor som har omsorg for barna sine.»
Vi er alle kjent med Rembrandts berømte maleri av "Return of the Prodigal Son" hvor vi ser farens hender representeres av en manns hånd og en kvinnes hånd, nettopp for å uttrykke en mors dype aksept.
Dette handler om Guds utseende, holdning og forhold til oss. Men kan vi ha denne barmhjertigheten mot mennesker som ikke er våre barn?
Visceral kjærlighet føles i to øyeblikk mer enn andre: når du ønsker et barn velkommen eller under et første møte og når du er i ferd med å miste eller i øyeblikket av manglende evne til å gripe inn for å forhindre lidelse eller skade på dette barnet. Mary i det øyeblikket var mer mor enn alle de andre øyeblikkene, hun var ra7ma. Hun mistet alt, og fra det øyeblikket ble hun det Moren.
Denne kjærligheten er så stor at den omfatter hele menneskeheten. Et sår så dypt at det åpnet Mary for et stort kjærlighetsverk. Et arbeid som skjer og ikke er gjort eller planlagt.
Jeg var i focolare (focolarine-samfunnet) i Syria, men på et tidspunkt måtte vi forlate byen og dra til Libanon for en periode, og etterlate menneskene i samfunnet med ungdom, familier og barn, og denne perioden var veldig vanskelig og smertefull for meg.
Etter halvannet år med kommunikasjon langveisfra (dette var i 2013, det var ikke så mange midler som det er nå, og de hadde ofte ikke strøm), kom en gruppe av disse menneskene inkludert noen ungdommer jeg fulgte i Syria til Libanon for et møte.
En av mødrene fortalte meg om vanskene hennes med tenåringsdatteren, som ønsket å få en ny mobiltelefon. Jeg var i stand til å bo med disse barna en stund, og vi snakket om det sensitive temaet med å ikke belaste foreldrene spesielt i den vanskelige situasjonen. Temaet ny mobiltelefon kom også opp, og til min overraskelse brast den aktuelle jenta ut i gråt og sa at hun hadde mistet så mange venner og kjærester fordi de hadde dratt, og med de som fortsatt er der kan hun ikke gjøre seg selv attraktiv uten en ny mobiltelefon.
Jeg skjønte hvor mye smerte som lå bak ønsket hennes, en tenåring ødelagt av å se så mange venner mistet på en grusom og plutselig måte.
Jeg gråt også, vi gråt alle sammen. Jeg følte at jeg mislyktes i kjærligheten fordi før jeg snakket burde jeg ha lyttet til denne unge personen, og før jeg tuktet burde jeg ha kjent situasjonen. Ra7ma er toppen av denne skalaen av kjærlighet som starter fra et sår. Jeg ba henne om unnskyldning og vi snakket lenge om det. Alt hun trengte å gjøre var å lytte og alt ville ta en ny vending.
Barmhjertighet og visceral barmhjertighet, privilegiet til en kvinne, til en mor, er nedfelt i alle Barmhjertighetsverk. Det er derfra vi kan mate de sultne, gi drikke til den tørste, trøste de rammedeOsv
Så trekker vi på Guds barmhjertighet, Hans mors kjærlighet, og drar til hver bror og søster vi møter, og bringer trøst som en mor.
Bilde
- Photo by Giu Vincente on Unsplash