Å kle de nakne
Fra nettstedet til CEIs National Office for Pastoral Care of Health, kommentar til det tredje arbeidet med kroppslig barmhjertighet
(av Michele Sardella, bispedømme og regiondirektør for helsedepartementet i Lazio) )
Den menneskelige handlingen å kle de som er nakne er basert, for Bibelen, på den opprinnelige handlingen til Gud selv, som dekket menneskelig nakenhet ved å forberede klær og deretter kle Adam og Eva etter deres overtredelse: "Herren Gud skapte mannen og kvinnen kjortler av skinn og kledde dem" (3Mo 21:XNUMX).
Denne handlingen av nåde overfor de to forfedre fremhever Guds bekymring for oss fordi han vet at nakenhet ikke bare betyr eksponering for det dårlige været, men også ydmykelse, uverdighet, skrøpelighet, forsvarsløshet og fare.
Det handler om nakenheten som tar bort identiteten, nakenheten til den anonyme, den uten – verdigheten: den solgte slaven (37Mo 23:13), den prostituerte utsatt for blikket til hvem som helst (Jer 26:27-2; Hos 4:6-5), den psykisk syke som lever i en tilstand av fremmedgjøring (Mk 1:20).
Fra denne omtanke fra Gud for oss, utdyper således Skriften en medfølelse for kroppen som uttrykkes i befalinger: "Gjør en del av klærne dine til en som er naken" (Tb 4:16), som er blant rettferdighetens attributter ("den rettferdige ... dekker med klær en som er naken": Es 18:5,7,16, som praktiserer autentisk hjerte. (“dette er fasten jeg ønsker: … å kle den du ser naken”: Jes 58:7).
Det er en handling av sann barmhjertighet å tilby klær for å kle de nakne
Mens vi knapt møter mennesker i dag som er helt nakne på grunn av mangel på klær, er det i stedet mulig at visse faktorer kan begrense eller hindre dem i å tilegne seg det.
Tenk for eksempel på enkelte kategorier som innvandrere, psykisk syke, hjemløse, sigøynerbarn som går rundt barbeint, og eldre som i vinterperioden ikke har mulighet til å kjøpe tilstrekkelige klær.
Denne typen mennesker henvender seg ofte til innsamlingssentraler for å søke hjelp og klær.
Enten vi kjenner denne virkeligheten direkte eller indirekte, når vi ber om våre kasserte klær, sørger vi for at de er anstendige i form og kostyme.
Da vil det å skifte garderobe ikke bare være en mulighet til å kjøpe moteriktige nye klær, men vil være en gest av solidaritet og deling.
I sammenheng med helsedepartementet, hva vil det si å kle på nakne?
På- og avkledning hver dag er en naturlig gest, men det kan være utfordrende for en syk person fordi de har problemer knyttet til funksjonshemming, humør og kognitive statusforstyrrelser.
Spesielt ved kognitive statusforstyrrelser vet ikke lenger personer med Alzheimers hvordan de skal bruke klær og i hvilken rekkefølge, innser ikke behovet for å skifte, og sliter med å velge klær etter årstid og værforhold. Dette forsterkes av problemer knyttet til redusert mobilitet: snøring, avsnøring, knyting, ... .
I disse tilfellene er det å hjelpe dem kle seg selv ved å prøve å forbedre gjenværende autonomi den beste måten å få dem til å føle seg mindre avhengige av andre. Veldig skånsomt kan det gis hjelp til å velge klær som reflekterer smak, velg komfortable klær, prøv å begrense bruken av knapper, spenner, glidelåser, som i noen tilfeller også kan være årsaken til sår eller skader.
Krever mer oppmerksomhet er omsorgen for både akutte og kroniske sengeliggende personer der pyjamasen nattkjolen ikke alltid brukes og noen ganger kan kjolen falle sammen med lakenet.
Hvis klær oversetter den følelsen av beskjedenhet som kanskje er den eldste gesten som skiller mennesker fra dyr og ikke er begrenset til den seksuelle sfæren, forstår man hvordan det å oppdage den sengeliggende syke personen for å ta vare på hans eller hennes personlige hygiene, skifte sengetøy eller hjelpe ham eller henne med å utføre normale fysiologiske funksjoner, krever oppmerksomhet.
Det er ikke nok bare å ha god vilje eller en pliktfølelse, som ofte teller med vår sinnstilstand, men vi må huske at det å være tildekket eller kledd har å gjøre med menneskets helhet og spesielt med følelsen av identitet og subjektivitet.
Altfor ofte glemmer vi å ta hensyn til hjelpegestene vi gjør, men det er nettopp disse som kvalifiserer oss og gjør oss verdige til tillit fra de som mottar dem.
Å kle våre gester med denne oppmerksomheten innebærer derfor også å kle mellommenneskelige forhold
Tenk på hver enkelt av oss hvis vi av helsemessige årsaker eller manglende evne til å være autonome blir tvunget til å forlate våre vanlige bosteder midlertidig eller permanent.
Å gå inn på helseinstitusjoner kutter ofte plutselig familieforhold og levevaner, noe som, spesielt for eldre, forårsaker stort følelsesmessig stress og en følgelig tilstand av forvirring.
Å kle relasjoner med "klærne" av lytting, nærhet og forståelse er en av egenskapene som kreves av de som lever ved siden av situasjoner med skjørhet. Det er en holdning som kreves enda mer i palliasjon, der vi møter syke mennesker og familier som mangler verktøy som er i stand til å takle livets slutt.
En syk person jo mer han eller hun føler seg ivaretatt, jo mer knytter han eller hun seg til livet, fordi kjærligheten som vi gjør gester med, er i stand til å kle alle sfærer av tilværelsen.
Kilde
Bilde
- Illustrasjon av søster Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)