II søndag C
Lesninger: Jes 62:1-5; 1 Kor 12:4-11; Joh 2:1-12
TIL GUD, VÅR brudgommen
Hvilket kjærlighetsmysterium er dette, Herre? Du, Gud, har blitt vanvittig forelsket i mennesker, og du bryter ut i en ukuelig kjærlighetssalme: "For Sions skyld vil jeg ikke tie, for Jerusalems skyld vil jeg ikke hvile ..." (Jesaja 62:1f: Første lesning ); du skjemmer oss ømt bort mens kongen kjærtegner sin krone eller presten sin tiara, ja, vi er nesten grunnen til ditt kongedømme og hellighet (v. 3); du snakker til oss i søte ord om en elsker: "Min kjære, min skatt, min kjærlighet" (v. 4: annet enn oversettelsen, "Min glede"...!). Det høres utrolig ut, men vi er din glede: "Som brudgommen gleder seg over bruden, skal din Gud glede seg over deg" (v. 5): du, Gud, … har mistet forstanden for oss, se på oss henført, juble og skjelv av lykke for oss! Hvor stor er mannen! Men fremfor alt, for et mirakel er din kjærlighet, Herre! Hvordan det burde opphøye oss i hvert øyeblikk å tenke at vi er så viktige for deg! Aldri igjen skal tristhet, depresjon, selvtillit få plass i livene våre! Og så, Herre, til tross for våre mange prostitusjoner, gjør du oss til og med jomfruer (v. 5; jf. Jer 31:4); ikke bare glemmer du alle våre svik, men du angrer dem, som om de aldri hadde blitt begått. Og din kjærlighet, Gud, forvandler oss: over oss utøser du din herlighet, og du kaller oss nå ved et nytt navn (v. 2), du fyller oss med gaver ved din Ånds kraft (Andre lesning: 1. Kor. 12:4-11). Det usigelige bryllupet med deg forvandler vår virkelighet av forlatthet og ødeleggelse til virkelighet av enorm lykke (Jes 62:4): det er kjærlighetens skapende kraft (v. 5)...
I Det nye testamente bekrefter du, Jesus, ikke bare denne kjærlighetserklæringen, men gir dens konkrete oppfyllelse: nå er du brudgommen som man må glede seg over (Mt 9:15; Joh 3:29), som man må vente årvåkent ( Mt 25:1-12), som man må presentere seg for i det hvite bryllupstøyet (Mt 22:11); du er brudgommen som elsker sin kirke til det punktet at han gir sitt liv for henne (Ef 5:21-32); du er den eneste brudgommen, som vi må presentere oss for som en ren jomfru (2 Kor 11:2); du er brudgommen, hvis bryllupstid er kommet, og som bruden er beredt for (Åp 19:7-8), alle utsmykket (Åp 21:2), og til hvem bruden sier: "Kom!" (Åp 9:22). På Cana utfører du derfor en mime, en av de "profetiske handlingene" som profeter pleier å utføre for å uttrykke et budskap konkret. Her er ikke hovedpersonene brudeparet: bruden er ikke engang navngitt…; her feirer du det mystiske bryllupet mellom deg, messianske brudgom, og din brud, representert ved moren og disiplene. Visste du faktisk at et av de konstante bildene i Det gamle testamente for å uttrykke gleden over de siste dager, da Kristus skulle komme, var nettopp overfloden av vin (Am 17:9-13; Hos 14:14) Jer 8:13; Gl 12:2…): så du utfører dette merkelige mirakelet, der du skaffer deg noe sånt som … syv hundre liter vin: utvilsomt litt for mye for en bankett, men et tydelig tegn på den messianske tidens overflod. På Cana låner du "det bryllupet" for å markere mysteriet med din guddommelige ekteskap.
Song of Songs begynte med Brudens lidenskapelige påkallelse: "Kyss meg med kyssene fra din munn!" (Sang 1:2): nå er denne lengselen oppfylt i deg, Guds ord ble kjød (Joh. 1:14), Guds munnkyss. Hjelp oss å svare: "Jeg elsker deg!" til din: "Jeg elsker deg!" av "hele vårt hjerte, av hele vår sjel, av all vår styrke, av hele vårt sinn" (Luk 10:27). Hjelp oss å ikke være, mot deg, en "utro generasjon" (Mark 8:38), som forråder din guddommelige kjærlighet. Men gi at vi, beruset av lykke for deg, vidunderlige Elsker, alltid kan synge med hele vårt liv undringen og forbauselsen over denne din Kjærlighet «sterk som døden, seig som underverdenen, ild av ild, Guds flamme» (Sang 8) :6)!