Fra klippene i et India aldri glemt: min misjonærerfaring
Søster Ines forteller om vanskelighetene og skjønnheten i en opplevelse av barmhjertighet
Mot slutten av juni 2023 dro jeg, full av håp og nysgjerrighet, til Rajasthan, en region som ligger helt i nord, på den nære grensen til Pakistan.
Samfunnet vårt samler faktisk søstre fra forskjellige religiøse familier, siden denne delen av India, i motsetning til sør, er en av de mest fiendtlige og misjonærene har store problemer med å leve og overleve der.
Hva skjer i India i dag som ingen snakker om?
Akkurat som vi ikke snakker om Afrika, om dets overgrep, snakker vi ikke om India.
De såkalte kastene og den hinduistiske kulturen er ikke en del av en fjern fortid og heller ikke forbeholdt orientalske sivilisasjonsentusiaster!
Det er en realitet som gjenopptas i dag i henhold til de nye formene som tiden krever.
Politikk
Hinduekstremister, med hjelp av tydelige politikere, har som mål et utelukkende hinduistisk India. Volden mot kristne og andre religiøse minoriteter er utvetydig. En grunnlovsstridig lov mot konvertering fortsetter å skape tause spenninger, som i en kald krig. Religiøse kvinner har havnet i håndjern fordi de ønsket å konvertere: en hellig messe feiret med litt mer vekt, festlig, engasjerende, ikke samlet, er nok.
Nonner i landsbyer i nærheten av min ble strippet og slått. Så vi er et par dusin kristne som går til grunne her.
Kulturen
Motstandsformer i kontakt med utdanning i åpning for stimuli fra resten av verden, hermetiske nedleggelser, tradisjonalisme.
Den sosiale orden
Jeg tillot meg selv en gang å gjøre noe som ikke var mitt ansvar, så enkelt som å hente en baby. Det var ikke jeg som måtte gjøre dette, men kvinnene som var dedikert til det som i andre daglige praksiser, tjenestekvinnene, les tjenere, av alle lønn. Du ser dem sitte der på gulvet, nesten som en arrangørmaskin, de smiler til deg, de er ikke i ledelsen eller konsultasjonsrommene, og de er ikke fortidens vaktmestere. Innleid på kjøkkenet, alltid der, et ritual og skikk som gjentar seg. Lav eller ingen leseferdighet bortsett fra på det lokale språket.
Mens du er på veien kommer en rekke løse kyr, som er igjen i naturen, mot deg, du unngår dem så vidt med bilen din. Om natten er det en stor vanskelighet. I India er kyr hellige.
Så, med alle disse politiske og sosiale problemene, ville man ikke forvente å se så mange gode følelser hos unge mennesker: håp, åpenhet, nærhet, ekte brorskap, nåde. Og ikke sjelden i de hyggelige menneskene man møter.
Selv om det også forblir i DNAet til India så vel som Afrika å være et kolonisert samfunn.
Og urfolks stolthet smitter i så mange former over på den fremmede, alltid sett på som bæreren av utvilsomme materielle fordeler, nestekjærlighet sett på en annen måte, rausheten til de som burde gi penger, hjelpe til med mat og bygge kirker som en industrimagnat.
Vi er og håper i Gud å bygge en gjenoppstått menneskehet.
Så med alt dette er jeg fornøyd med min nye opplevelse.
Jeg har klatret på en dromedar i ørkenen for første gang, jeg har sett så mange påfugler løpe på veien plutselig (til og med en svart kobra på nært hold for den saks skyld, på angrepet) Jeg prøver et nytt kjøkken, Jeg kommer inn i en tankegang som ikke er min egen, jeg lærer hindi, det internasjonale språket i India.
Med min Roti og chabati fra hver morgen som er brødet her, sier jeg hei (Namaste) og inviterer deg til å bli med meg for dette hjertet som banker unisont fullt av håp