Fr. Ferdinando Colombo: Trøst de rammede
Å aktualisere barmhjertighetens gjerninger gjennom øynene til Fr. Ferdinando Colombo
«Jeg vil be til Faderen, og han vil gi dere en annen talsmann, sannhetens Ånd, som Faderen skal sende i mitt navn; han skal lære dere alt og minne dere om alt jeg har sagt dere.» (Joh. 14:25-26).
Et evangelisk, mystisk og dyptgripende ikon for trøst for de rammede er det som gjelder Jesus på natten av hans lidenskap.
Da han kom til stedet, sa han til dem: Be så dere ikke skal komme i fristelse. Så gikk han bort fra dem omtrent et steinkast, falt på kne og ba og sa: «Far, hvis du vil, så ta denne begeret fra meg! Men ikke min vilje, men din vilje skje." En engel viste seg da for ham fra himmelen for å trøste ham. Han gikk inn i kampen og ba mer intenst, og svetten ble som bloddråper som falt til bakken. Så stod han opp fra bønnen, gikk til disiplene og fant dem sovende av tristhet.» (Lukas 22:39-45)
Jesu sorg fyller hans disipler med tristhet, og de slipper unna Jesu lidelse ved å søke tilflukt i søvne. Bare en engel, som kommer fra himmelen, kan stå nær Jesus og trøste ham: det er ikke kjent hva han gjorde eller sa, men han gir Jesus styrke til å gå dypt inn i kampen og ikke bli offer for fortvilelse. (Salige Paul VI-samfunnet)
Kanskje aldri mer enn i denne tiden med relativismens diktatur er mennesket – som alltid og overalt «tigger om mening og oppfyllelse» – uten mening og perspektiv, og derfor plaget. Den massive bruken av medisin mot angst – over hele verden – gir oss et pålitelig og alarmerende tegn på dette.
Mangel på varer, materielle og åndelige; sykdom og lidelse; desorientering og forlatthet får oss til å gråte. Hvem kan da trøste det?
Og hvilke egenskaper må trøst ha for å være effektiv? Jesus, før han steg opp til Faderen, lovet menneskene den fullkomne Trøsteren, som han kalles i sekvensen av Veni Sancte Spiritus: Perfekt Trøster, søt vert av sjelen, søteste lettelse.
Paraklete er betegnelsen som St. Johannes i sitt evangelium refererer til hellige Ånd. Hentet fra juridisk språk, er den latinske ekvivalenten advocatus, bokstavelig talt "kalt nær," advokaten forsto som forsvarer og i forlengelsen trøster. I juridiske tekster indikerer det, i en rettssak, "en som står ved siden av den siktede" for å forsvare ham. (Chiara Mantovani)
De som tar sikte på å trøste de rammede vil aldri bli arbeidsløse i denne verden; å trøste de rammede er utvilsomt noe av det mest praktiske og mest nødvendige barmhjertighetsgjerninger, men en som absolutt ikke kan delegeres til en velferdsinstitusjon.
Pave Benedikt XVI skriver i nummer 28 i sin encyklika Deus caritas est (Gud er kjærlighet), «Kjærlighet – caritas – vil alltid være nødvendig, selv i det mest rettferdige samfunn. Det finnes ingen rettferdig statlig orden som kan gjøre kjærlighetens tjeneste overflødig. De som ønsker å kvitte seg med kjærligheten disponerer seg for å kvitte seg med mennesket som menneske. Det vil alltid være lidelse som trenger trøst og hjelp. Det vil alltid være ensomhet. Alltid vil det også være situasjoner med materielle behov hvor hjelp i rekken av konkret kjærlighet til sin neste er uunnværlig.
Staten som ønsker å gi alt, som absorberer alt i seg selv, blir til slutt en byråkratisk instans som ikke kan sikre det essensielle som lidende mann-hver mann-trenger: kjærlig personlig dedikasjon. Ikke en stat som regulerer og dominerer alt er det vi trenger, men i stedet en stat som generøst anerkjenner og støtter, i tråd med subsidiaritetsprinsippet, initiativene som oppstår fra de ulike sosiale kreftene og forener spontanitet og nærhet til mennesker i nød. av hjelp. Kirken er en av disse levende kreftene: i den pulserer kjærlighetens dynamikk fremkalt av Kristi Ånd.»
De plagede skal ikke trøstes, men trøstes. Bruken av verbet "å trøste," (ikke å forveksle med "å trøste"), indikerer en positiv handling som ved å svare på andres behov opphever årsakene til lidelse og gjenskaper de tidligere velværebetingelsene. Mens trøst er begrenset til fromme så vel som ubrukelige moralske formaninger, må trøst ta sikte på å "eliminere årsakene til lidelse". Når dette ikke er gjort, blir trøst til trakassering da Job, rammet av en enorm ulykke, klager til vennene sine som prøver å få ham til å forstå årsaken til så mange ulykker: «Jeg har hørt mange slike ting allerede! Dere er alle trakasserende trøster. Vil de ikke få slutt på ordene som er sprengt? Jeg ville også vært i stand til å snakke som du gjør hvis du var i mitt sted: Jeg ville druknet deg med ord ... jeg ville trøste deg med min munn ..." (Job 16:1-4) (Albert Maggi)
Trøst er en innsats som krever arbeid av en selv. Ordene og holdningene til de som kondolerer, er ofte overfladiskhetens messeområde, forlegenhetens triumf, et pliktoppfyllende ritual som man ikke kan unnslippe, men ikke er opp til.
Bare de som har opplevd sorg og har visst hvordan de skal leve i dens smerte, ta på seg dens tomhet, la seg forme av dens mangel, kan med sin skjønn og intelligens foredle det som foregår i sjelen til de som sørger, at møte. Og de "passende" ordene eller gestene mot den som var i sorg, forblir gravert inn i minnet til den som mottok dem som en dyrebar og sjelden perle. Slik er trøstens kraft. (Francis Lamendola)
En journalist spurte insisterende om han kunne fotografere øynene hennes fordi "Mor hadde et stygt ansikt, men de vakreste og gladeste øynene, aldri sett hos skuespillere, dronninger, modeller ...." Mor Teresa etter å ha hørt dette svarte: «Vil du vite hvorfor øynene mine er så glade? Hemmeligheten er veldig enkel: øynene mine er glade fordi hendene mine tørker så mange tårer! Gjør det samme for deg selv, jeg forsikrer deg om at du vil oppleve den samme gleden!» (Vitnesbyrd fra kardinal Angelo Comastri)
Bønn
Til Vår Frue av Trøsten utvalgt av Gud til å bli Frelserens mor ved Den Hellige Ånd,
hør nådig våre bønner:
Du, som har opplevd øyeblikk av usigelig sorg ved foten av korset,
vet hvordan de skal forstå de som gråter og har makt til å tørke bort våre tårer.
Vi ber deg: hjelp og trøst, med morskjærlighet, de som trygt påkaller deg fra denne gråtens dal.
Besøk familiene våre, trøst de syke, beskytt barn og ungdom,
bringe tilbake til den rette veien de som har mistet den.
Du som nå står ved siden av den guddommelige sønn, velsignet, opprettholde vår tro, gjenoppliv vårt håp,
øke vår nestekjærlighet, slik at vi, etter dine beundringsverdige eksempler, en dag kan slutte oss til deg i evig lykke. Amen
Nettversjon av boken ved å klikke på "Barmhjertighetens arbeid – Fr. Ferdinando Colombo – søkbar"
Bilde
- "Le Opere di Misericordia", fr. Ferdinando Colombo