Fr. Ferdinando Colombo: Formanende syndere
Hvordan skal du kunne si til din bror: La meg ta splinten ut av ditt øye, mens bjelken er i ditt øye? (Mt 7:4)
Å formane syndere, en svært delikat handling som krever mye ydmykhet og mye kjærlighet, slik at den ikke blir til en uakseptabel handling av å blande seg inn i andres liv.
Å formane syndere bør gjøres som når vi kler en fattig person fordi vi ser ham i hans nakenhet og har sann medfølelse med ham. Så kler vi ham i Kristi navn, med kjærlighet, uten å spørre ham hvorfor han var naken - det spørsmålet er opp til Gud som da han spurte Adam, "og hvem fortalte deg at du var naken?" Da Adam begikk den første synden, skjønte han først at han var naken.
Gud spurte ham: "Hvor er du?"
Han svarte: "Jeg hørte dine skritt i hagen: Jeg var redd, for jeg er naken, og jeg gjemte meg." Han fortsatte: «Hvem fortalte deg at du var naken? … “ (3.Mos.1:22-XNUMX). Å formane synderen er å advare ham om syndene han begår og dermed om at han er naken. (Lucetta Scaraffia)
«Syndere» og «formane» er to ord som er harde for våre ører. Pave Frans sier ofte at han er en synder. Alle av oss er syndere. Men så mange menn i vår tid er ikke enige i denne uttalelsen, de anser seg ikke som syndere, men snarere rettferdige, med en liten "menneskelig" feil.
Synd som en privat ting
Syndfølelsen har forsvunnet i mange hjerter. Dette er en logisk konsekvens av at gudssansen forsvinner. Pius XII sa allerede på 1950-tallet at «århundrets synd er tapet av syndsfølelsen». Hva ville han sagt i dag?
Et annet problem er lagt til: i dag regnes alt som angår Gud, religion og synd som en "privat ting", og det å gå inn i denne sfæren blir sett på som en innblanding i en annens private sfære, som å ikke respektere hans samvittighet og hans frihet.
Dette ville være i strid med nødvendig toleranse og fred og derfor antisosial oppførsel. Men denne posisjonen er uakseptabel, fordi den reduserer religion til en "privat ting", mens den i realiteten gjelder hele livet, vårt forhold til Gud, til andre, til verden, til oss selv.
Det er derfor viktig å vekke samvittigheten, snakke om Gud og hans sannhet og kalle ved navn de alvorlige syndene som ødelegger mennesker, familier og samfunn: overtro, avgudsdyrkelse, blasfemi, hat, abort, utroskap, skilsmisse, skattesvindel, gambling , baktalelse osv. Å prøve forsiktig å få mennesker som begår slike synder til å forstå at de ikke følger livets vei er ikke en krenkelse mot dem, men – tvert imot – det er en sann barmhjertighetsverk.
Å erkjenne det onde i ens synd
Å erkjenne det onde i ens synd er den første betingelsen slik at en person ved hjelp av guddommelig barmhjertighet kan forlate veien som fører til døden, slik at han kan helbrede og finne liv igjen. St. Jakob skriver: "Mine brødre, hvis en av dere går bort fra sannheten og en annen leder ham tilbake til den, la ham vite at den som leder en synder tilbake fra sin villfarelse, vil frelse ham fra døden" (Jak. 5) :19f.). Vi kan være "åndelige leger" for hverandre. (Hermann Geissler FSO)
Barmhjertighet er måten Gud-treenigheten forholder seg til synderen på. I det øyeblikket det onde, synden har kommet inn i en persons liv, er Guds oppførsel å intensivere sin kjærlighet til den personen. Guds mål er å "rette rett til" personen som har gjort det onde: å fri ham fra det onde, å sette ham tilbake i "riktig forhold” med seg selv, med Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.
"Jeg ønsker ikke synderens død, men at han skal omvende seg og leve." Guds inngripen er «en mer av kjærlighet», en mer intens investering av fri kjærlighet, i håp om at synderen vil innse at han er elsket og vende tilbake til ham.
"Jeg vil ikke at synderen skal dø, men at han skal omvende seg og leve." Guds inngripen er "mer kjærlighet", en mer intens investering av fri kjærlighet, i håp om at synderen innser at han er elsket og vender tilbake til ham.
Guds rettferdighet-treenighet-barmhjertighet ønsker at synderen, som tar imot sin frie kjærlighet, vender tilbake til ham; dette er omvendelse til kjærlighet.
Det hjelper ham å gjenkjenne sin synd og bestemme seg for å forlate den fordi synd ødelegger hans kjærlighetsplan som gir mening til ethvert menneskes liv.
Dermed gjenopptar God-Trinity-Mercy sin kjærlighetsdialog slik at personen "kan leve".
Denne sekvensen kan defineres som en "supergave", tilgivelse. Dette er Mercy.
Guds handling er ikke å slette synd, å glemme synder, men er rettet mot synderens person: et rekonstruktivt inngrep.
Gud-treenighet-barmhjertigheten RETTFERdiggjør, gjør oss rettferdige, det vil si i stand til å vende tilbake til dialog med Ham. Toppen av barmhjertighet er denne Guds rettferdighet: skapende, reparerende, rettferdiggjørende, som gir mennesket tilbake sin verdighet som "Guds sønn". (FC)
«... det er nødvendig å erkjenne at vi er syndere, for å styrke vissheten om guddommelig barmhjertighet i oss. «Herre, jeg er en synder; Herre, jeg er en synder: kom med din nåde.» Dette er en vakker bønn. Det er en lett bønn å si hver dag: «Herre, jeg er en synder; Herre, jeg er en synder: kom med din nåde'”. (pave Frans)
Bønn for syndernes omvendelse
Jesus sa til søster M. Faustina Kowalska: «Bønn for syndernes omvendelse gleder meg mest. Jeg gir det alltid.»
Jesus, evig sannhet og vårt liv,
som en tigger ber jeg om din nåde for syndere.
Min Herres søteste hjerte fullt av medfølelse og barmhjertighet, jeg ber deg for dem.
Å hjerte, kilde til barmhjertighet,
hvorfra det fosser ut over hele menneskeheten uforlignelige stråler av nåde, ber jeg fra deg om lys for dem som er i synd.
Jesus, husk din bitre lidenskap
Og ikke tillat å gå tapt
sjeler løst så dyrt med ditt blod.
O Jesus, når jeg mediterer over den store verdien av ditt blod, gleder jeg meg over slik storhet
for selv om synd er en avgrunn av utakknemlighet og ondskap, men prisen som ble betalt for den
Er uendelig mye større enn synd.
En enorm glede tennes i mitt hjerte ved å beundre denne ufattelige godheten din.
O min Jesus, jeg ønsker å bringe alle syndere opp på dine føtter, så de kan prise din nåde som er uendelig. Amen
Nettversjon av boken ved å klikke på "Barmhjertighetens arbeid – Fr. Ferdinando Colombo – søkbar"
Bilde
- "Le Opere di Misericordia", fr. Ferdinando Colombo