E ... som Emancipation

Hvilket språk «snakker» misjonærer? Deres er et alfabet av barmhjertighet, med bokstaver som puster liv tilbake i ord og genererer verk

En dag var jeg i et prestegjeld i bispedømmet Venezia. Mellom messene tilbød de meg kaffe i oratoriets lokaler.

De holdt på å forberede festen og som alltid var det bankett med gjenstander laget av flinke damer. Mens jeg drakk, så jeg meg rundt.

Min oppmerksomhet ble umiddelbart fanget av en liten afrikansk dukke (mor med baby). Jeg sa frekt at jeg ville ta henne med hjem. Noen svarte at det ikke var noen der til å følge denne aktiviteten, og derfor sa jeg opp.

Jeg kom tilbake til kirken og etter en kort stund kom en dame med en pose og inni var babydukken. Jeg visste ikke hvordan jeg skulle si takk.

Så jeg tok den med meg hjem og la den oppå skrivebordet der jeg skriver hver dag.

Mammaer, afrikanske kvinner.

Hun minner meg om så mange mødre, foruten min egen selvfølgelig, som i Afrika prøver, med verdighet, å bli anerkjent som mennesker.

De forventer ikke takk for det de gjør, men i det minste at vi innser at de også er viktige for å gjøre verden til et bedre sted.

I Europa snakkes det mye om empowerment, om rettigheter (noen ganger også om plikter), og de som er mest vokale ser ut til å være best. Det holdes foredrag, TV-opptredener og refleksjoner legges ut i sosiale medier. Men endrer noe egentlig seg?

Jeg ønsker ikke å gjøre en dom; det er ikke opp til meg.

Jeg ønsker ikke å gjøre en dom; det er ikke opp til meg. Ting er der for alle å se og alle kan si sin mening. Jeg foretrekker å gå tilbake til å tenke på afrikanske mødre.

Selvfølgelig må de også frigjøre seg selv, ikke bare for å bli betraktet som «nyttige for å utføre jobber», men de har også, som hver av oss, drømmer, planer. De tror at ting kan endre seg.Men de trenger noen som gir dem selvtillit, viktighet, for å legge merke til dem.

Søstrenes forpliktelse til å fremme empowerment

Misjonærer, og spesielt misjonærene, prøver å hjelpe dem på så mange måter å komme seg ut av denne "underkastelsen" (eller slaveriet?) til måten å resonnere på i samfunnet som styres av den mannlige sektoren.

Det vet vi godt 80 prosent av økonomien i Afrika reiser på kvinners skuldre. Når du møter dem langs veiene, når de går på jobb i marka eller på markedet med last på skuldrene, lurer du på hva det betyr for dem å være mennesker.

Kanskje har de aldri stilt seg selv dette svært viktige spørsmålet.
Selvfølgelig fyller de som bor i byen og er ansatt på statlige kontorer ofte munnen med denne frasen, men de glemmer hvor de kom fra, spesielt mødrene.

Noen ganger får man inntrykk av at de nesten skammer seg over at de ble født i en liten by, de som nå bor i "villaer" (byer) og bortsett fra noen få sjeldne tilfeller, ikke gjør mye for å hjelpe dem.

Hvor mange ganger nonnene samlet mødrene og fikk dem til å forstå at det var viktig å kunne lese og skrive, å ha en jobb (ikke bare den i feltene), hvordan utdanne et barn og hjelpe ham på skolen, i sykdom, kort sagt i fremtiden.

Du ville se på ansiktene deres og se ansiktene deres, trette av tretthet. Kanskje ville de fortelle deg at de også likte å lære mange ting, men den som hadde ansvaret i huset (mannen) var ikke alltid enig, tvert imot...

Men til tross for alt, ville vi komme nær dem, uten å bli slitne, for å hjelpe dem å forstå at det er mange gode ting å lære og som kan hjelpe dem til å bli glade (eller i det minste mindre slitne).

Selvfølgelig var det tidkrevende arbeid, men når de kunne gjøre noe nytt som brakte lykke til hjemmene deres også, da ville de gå vilt i dans, sanger av glede og takk.

kilde

• Far Oliviero Ferro

Bilde

• Bilde digitalt laget av spazio + spadoni