Barmhjertighet og. STRAFF | Satser på menneskets godhet
En ny spalte for å utforske noen verdensspørsmål i lys av jubileet, og avslå ordet "barmhjertighet"
Den tunge jernnøkkelen låser enda en metalldør med flere bolter bak oss.
Fengselspolitiet eskorterer oss mot kapellet. Selv om jeg vet at om litt mindre enn to timer er jeg ute igjen, er følelsen fremmedgjørende, slett ikke lett å forklare.
Det er 3. januar 2025, og i Sant'Angelo dei Lombardi fengselshus er erkebiskop Pasquale Cascio i ferd med å feire nattverden i Jubileumskirken, den andre etter katedralen. Jeg følger ham for anledningen.
En uke tidligere var det pave Frans som krysset terskelen til Romas Rebibbia-fengsel for å åpne den andre hellige døren til hellig år 2025. Det var dagen vi minnes St. Stefanus, den første martyren, som ble slaktet ved steining.
Dagen etter jul gikk den hellige far gjennom den hellige dør på føttene, ikke i rullestol som ved St. Peter.
Mange var forundret over valget hans.
Det er vanlig å forstå fengsel som bare et interneringssted, et sted hvor vi raskt ønsker å stenge inne de som har begått mer eller mindre alvorlige forbrytelser.
Nå er det vanlig å offentlig oppfordre til eksemplariske straffer og kommentere voldelige hendelser, med en oppfordring om å låse gjerningsmannen på en celle og kaste nøklene. De siste årene har det også vært nyheter – negativt – å se en lovbryter som har sonet straffen på frifot.
Det er ikke noe mer feil å lese grunnloven vår.
Det italienske konstitusjonelle charteret sørger for gjenopplæring av fanger.
De som fornærmer skal alltid ha en sjanse til å bli frisk og komme tilbake til samfunnet,
når han har sonet straffen, fri til å leve livet sitt til det fulle.
Men er dette virkelig tilfelle?
Det skarlagenrøde fengselsbrevet er langt mer åpenbart enn en tatovering - et umiskjennelig symbol, en gang i tiden, på å ha tilbrakt natten i en celle - så det som forbedrer ytelsen er bare tilbakefall.
Våren 2024 rapporterer CNEL at "per 31. mars 2024, antall innsatte i kriminalomsorgen er 61,049 XNUMX, nesten stabil siden 2008. 31 prosent er ikke-italienske statsborgere (19,108 4.3). Kvinner utgjør bare XNUMX prosent. Den virkelige trengselhastigheten, som indikerer prosentandelen av personer som er varetektsfengslet utover de faktisk tilgjengelige plassene, er 119 prosent.»
Studien påpeker også vanskeligheten med å forhindre tilbakefall: "6 av 10 lovbrytere har allerede sittet i fengsel."
Tilbakefall kan falle med yrkesutplassering.
Selv om "i Italia er 33 prosent av fangene involvert i arbeidsaktiviteter, er bare 1 prosent av dem ansatt i private selskaper og 4 prosent av sosiale kooperativer ... 85 prosent er ansatt av Penitentiary Administration."
Hvordan kan Jubilee forandre livet til en innsatt?
In Spes non confundt, jubileumsanklagens okse, taler paven om behovet for å avskaffe dødsstraff.
Hvis selv en stat skulle innvilge denne forespørselen, ville det allerede være en seier, siden drap for straff aldri kan føre til fullstendig forløsning av en fange.
Vi italienere har visst om det absurde i dødsstraff siden Cesare Beccarias tid, bestefaren til Alessandro Manzoni.
Hvis man ikke er "barmhjertig", hvordan kan man bli barmhjertig?
Noen ganger må man prøve, satse på menneskets godhet.
Det er klart man ikke alltid lykkes. Men hvor ofte lover hver enkelt av oss å ikke gjenta en gitt feil igjen, for så å finne oss selv en tid senere i samme tilstand?
Tarbeidet med kvinnelige frivillige lindrer i liten grad situasjonen i fengslene våre, noe som er vanskelig for både innsatte og betjenter.
I mellomtiden er det noe som beveger seg.
Siden 2022 har den såkalte Cartabia-reformen, oppkalt etter daværende justisminister, har vært i kraft.
Nyheten ligger i å introdusere gjenopprettende rettferdighetsveier. En kompleks måte å reparere spliden skapt mellom lovbryter, offer og såret samfunn.
Det kan virke som enda et nytteløst forsøk, barnet av gode intensjoner;
i stedet kan det virkelig markere et temposkifte.
Jeg la selv merke til dette, for flere år siden nå, da jeg deltok på et offentlig møte der Agnese Moro, datter av statsmann Aldo (kidnappet og drept av de røde brigadene i 1978) og terroristen Adriana Faranda, et medlem av den romerske RB-kolonnen som spilte en viktig rolle under Moro-kidnappingen, men motsatte seg attentatet bak DC-presidenten, satt.
Alle kan gjøre feil i livet. I hans preken på Rebibbia blir vi minnet om dette av paven, som er følsom for emnet, så mye at han tilbød det helt på armlengdes avstand. "Lukkede hjerter, harde hjerter, hjelper ikke en til å leve," sier han.
"Derfor, et jubileums nåde er å åpne vid, å åpne hjerter for håp».
Francesco Di Sibio
Leder for sosialkommunikasjonskontoret
Erkebispedømmet Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia
Neste emne: Nåde og håp
Les forrige artikkel
Kilde
Bilde
- Bilde digitalt laget av spazio + spadoni