Barmhjertighet og KOMMUNIKASJON
En ny spalte for å utforske noen verdensspørsmål i lys av jubileet, og avslå ordet "barmhjertighet"
Statlige politifolk sjekker ved metalldetektoren mine intensjoner: Jeg er bare en pilegrim. Så, stående i kø, passerer jeg gjennom den hellige døren til St. John Lateran, Romas katedralbasilika, i en gruppe.
Jeg føler meg som en ny Dante, en pilegrim til Roma – romeo, som den øverste poeten sa – for det som var kristendommens første jubileum. Det var på 1300-tallet. Og en nybegynner Petrarka, også til stede ved den følgende, i 1350. Til felles med dem har jeg imidlertid bare en lidenskap for ord.
Anledningen er jubileet for kommunikasjonsverdenen, som begynner ved Lateranen med en botsfeiring.
Dagen ble ikke valgt tilfeldig; det er 24. januar og vi husker St. Francis de Sales, en fransk biskop, beskytter av journalister og mer generelt for kommunikatorer.
Som skikken er, ved middagstid, ble pave Frans' budskap for den kommende verdenskommunikasjonsdagen, LIX, offentliggjort.
I teksten advarer paven om den nåværende situasjonen: "i denne vår tid preget av desinformasjon og polarisering, der noen få maktsentre kontrollerer en enestående masse data og informasjon.»
Han åpner øynene for kraften til kondisjonering som utøves, snarere enn truet, av noen få milliarder-dollar teknokratoligarker, og inviterer til et vanskelig og kostbart skritt: å være en snublestein, et eksempel som sår tvil om hele konstruksjonen; faktisk, "altfor ofte i dag genererer ikke kommunikasjon håp, men frykt og fortvilelse, fordommer og harme, fatalisme og til og med hat ... Jeg har allerede gjentatt flere ganger behovet for å 'avvæpne' kommunikasjon, for å rense den for aggresjon."
Advarsel!
Det er ikke et spørsmål om å ta den gode veien og foreslå utelukkende gode nyheter - det engelsktalende kaller "gode nyheter" - ville være en veldig dårlig løsning. Man må absolutt gi rom for gode nyheter, men man kan ikke begrense seg til det.
I stedet handler det om å utøve yrket sitt på en seriøs måte,
bort fra de to samtidige fristelsene: falske nyheter (fake news) og partiske nyheter.
Donald Trumps retur til Det hvite hus brakte tilbake til meg den bølgen av innblanding, intern og ekstern (les Russland), for å lede valget til den amerikanske tycoonen, først i løpet av presidentperioden hans, deretter.
På den tiden ble begrepet post-truth fremhevet, et dårlig ord for «Argumentasjon, preget av en sterk appell til følelser, som, basert på utbredte oppfatninger og ikke på verifiserte fakta, har en tendens til å bli akseptert som sann, som påvirker opinionen» (cit. Treccani).
Kan en statlig forpliktelse være basert på direkte løgner kunstferdig spredt?
Mens dette første punktet angår oss alle som kommunikatører, mer eller mindre bevisst, siden den sosiale verden har invadert menneskeverdenen, er det andre mer rettet mot de som kommuniserer med handel, kort sagt, fra journalister og nedover.
Det er historien om vår nære fortid. I månedene av krigen som brøt ut mellom Israel og Hamas, etter det grusomme slaktet og massebortføringene 7. oktober 2023, ble verden delt inn i partisan-tilhengere. Da nyhetene presset på det beryktede angrepet, blomstret flagg fra Israel i vinduene til hjemmene. Da Netanyahu derimot beordret beryktede represalier på Hamas-dominert territorium, dukket flagg fra Palestina opp.
Komplekse situasjoner blir aldri etterfulgt av enkle forklaringer.
Det er det formidlere er for, å tålmodig og kompetent forklare virkeligheten.
Ve det heller at jobben med å kunne si ting tydelig til lesere/telvisere/brukere er en fornedrelse, en gjengivelse av historier triviell.
Også for jubileet for kommunikasjonsverdenen ble det arrangert en formiddag med dyptgående diskusjoner i Paul VI-salen lørdag 25. januar. Jeg ble slått av ordene fra Maria Ressa, en filippinsk journalist og tidligere vinner av Nobels fredspris i 2021, sammen med Dmitrij Muratov, redaktør av det russiske uavhengige tidsskriftet Novaja Gazeta, «for deres innsats for å ivareta ytringsfriheten, som er en forutsetning for demokrati og varig fred», heter det i motivasjonen.
"I jakten på makt og penger har teknologi muliggjort en snikende manipulasjon av demokratiet," het det. Dessuten, "Big Tech har forvandlet sosiale medier fra et verktøy for tilkobling til et våpen for masseadferdsteknikk. De tjener penger på hat; de forsterker skillene våre; og de eroderer systematisk vår evne til nyansert tenkning og empati.»
Til slutt skannet journalisten som ble forfulgt i landet sitt, «Big Techs forretningsmodell – overvåkingskapitalisme – er bygget på et grunnleggende svik mot menneskeverdet der datavern har blitt en myte og AI og algoritmer har klonet og manipulert oss.»
Det grunnleggende temaet for Ressas foredrag var forholdet mellom kommunikasjon og demokrati. En grense som krever umiddelbar engasjement.
Francesco Di Sibio
Leder for sosialkommunikasjonskontoret
Erkebispedømmet Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia
Neste emne: Nåde og fred
Les tidligere artikler
Kilde
Bilde
- Bilde digitalt laget av spazio + spadoni