Herrens dåp
Lesninger: Jes 40:1-5.9-11; Titus 2:11-14; 3:4-7; Lukas 3:15-16.21-22
GUDEN SOM ER BLANDT SYNDERE
Herre Jesus, du «Guds herlighet», du «Gud som kommer med makt, som med sin arm hersker» (Jes 40:5. 10: Første lesning), du er der i dag, blandet med de fattige som går til baptisten for å be om tegnet på omvendelse fra synder. Du, den evige, den umåtelige, som vi så på sunget av englene (Lk 2:9-14) og tilbedt av magiene (Mt 2:1-11) i julens mysterium, du debuterer i offentlig liv ved å stå i kø blant syndere og vente på dåpen. Men Herre, de mektige, de rike, de som teller, stiller aldri opp! Har du noen gang sett en minister, en industrimann, en prelat eller til og med en kongressmedlem eller en ordfører stå i kø? Nei, de har sekretæren som forsørger dem, alt de trenger er en telefon, eller i det minste er det bestilt en reservert time for dem. Det er de stakkarene, derimot, som står i kø: det er de syke som allerede er der, klokken seks om morgenen, og står i kø foran ASL-skrankene for å bestille den eksamen som er så nødvendig og at det offentlige anlegget får deg til å sukke så mye. Det er de gamle damene som på posten står i kø for å hente den lille pensjonen sin. Det er de arbeidsledige som på arbeidskontoret står i kø for å finne ut om det er ledig jobb. De er innvandrerne som står i kø i dagevis for å fornye oppholdstillatelsen. Det er de hjemløse som står i kø på Mottakssenteret for å få en bolle med suppe eller en seng for natten. Det er vanlige mennesker som står i kø på kontorer for å få et dokument eller for å betale skatt, for å kjøpe på det store salget eller for å komme inn på stadion, og noen ganger (beklager, stadig sjeldnere...) til og med for å gå til skriftemål...
Men du, Herre, hva gjør du der? Du «den elskede Sønn», som Faderen har glede av (Luk. 3:22: Evangeliet), står der i kø, tålmodig og venter på din tur! Det er heller ikke din tur til å snakke, operere, vise seg frem, men å gjøre den ydmyke gesten til den angrende synderen, den onde mannen som ønsker å forandre livet sitt, blasfemerne, morderne, de voldelige, ekteskapsbryterne, tyvene , menedene, de umoralske ... Sannelig "selv om du var guddommelig av natur, så du ikke på din likhet med Gud som en sjalu skatt, men du klædde av deg, tok på deg tjenestens tilstand og ble som mennesker» (Fil 2-6). Du forsegler virkelig begynnelsen av din tjeneste med stilen med å "tømme deg selv" som vil føre deg til å bli "en sorgens mann, godt kjent med lidelse ..., foraktet ..., tuktet, slått av Gud og ydmyket ..., gjennomboret ..., knust …, misbrukt. …, nedbøyd av sorger» (Jes 8:53-3), hvis lidelsesmysterium vi ser på beveget seg på Golgata; ydmykelsens vei, som vil føre deg til å bli 'den korsfestede Messias, skandale for jødene, dårskap for hedningene' (5.7.10 Kor 1:1). Men ikke bare "du har båret våre lidelser, du har tatt på deg våre sorger" (Jes 23:53), men "du har båret manges synd" (Jes 4:53); du er "Sønnen sendt i et kjød som synd og i synet av synd" (Rom 12:8); du "som ikke kjente til synd, du er blitt behandlet av Gud som synd på våre vegne" (3 Kor 2:5).
Vi trenger bare i stillhet å betrakte mysteriet om din kjærlighet, om din ømme hyrde som samler flokken så saktmodig og ikke-voldelig: hver og en vet at virkelig en Gud som blandet seg blant syndere virkelig er i stand til å "bære lammene på sitt bryst , led morsauene sakte» (Jes 40:11: Første lesning), oppmerksom på våre behov, sympatisk med våre svakheter. Du, Herre, vet hvordan vi er skapt, og gjennomsyrer med din kjærlighet hver vår virkelighet, selv den mest ussel og smålig.
Hjelp oss alltid å erkjenne våre feil, gi oss tårenes gave for vår synd. Og hjelp oss til å forstå at selv dåpen vår forplikter oss "til å fornekte ugudelighet og verdslige lyster og leve nøkternt, rettferdig og gudfryktig i denne verden" (1 Titus 2:12; 3:5: Andre lesning), følg ditt eksempel, ydmyk blant de ydmyke, fattige blant de fattige, sist blant de siste.