VI Zondag C – Zalig zijn de armen?
Lezingen: Jer 17:5-8; 1 Kor 15:12,16-20; Lk 6:17,20-26
Heer, u bent deze keer te ver gegaan! Maar hebt u goed om u heen gekeken? U zegt “gezegend” (“makarioi”), dat wil zeggen, vervuld van goddelijk geluk de armen van de hele aarde (Evangelie: Lucas 6:20): en niet de gebruikelijke “armen van geest,” zoals we straks zeggen met verwijzing naar Matteüs (Matteüs 5:3), maar de “arm-arm”: uw evangelie gebruikt de term “ptochòs,” arm, die afkomstig is van “ptòsso,” verbond (!) en vertaalt Hebreeuwse woorden met heel concrete betekenissen: “ani”: de onderdrukte, de landloze; “dal”: de zwakke, degene die sociaal niet meetelt; “'ebjon”: de bedelaar, de dakloze; “rash”: de behoeftige; “misken”: de gemene, behorend tot de lagere klassen. U presenteert ons een gelukzalige materiële armoede: maar zij lijken u zo gelukkig, zo geliefd door God, zij die niets bezitten, de daklozen, de "straatkinderen", de analfabeten, de zigeuners, zij die geen huis hebben, die geen vrijheid hebben, de vluchtelingen, de gebombardeerde Oekraïners, de Joodse gijzelaars van Hamas, de slachtoffers van Israël in Gaza, de uitgeroeide inboorlingen in Brazilië, de dakloze Koerden, de immigranten op boten naar de Italiaanse droom, de "vu' cumprà" gepropt in vervallen zolders, de afgeslacht door het fanatisme van de islamitische jihad? U verkondigt gezegend zijn de hongerigen, "peinòn" (Lc 6:21), in het Hebreeuws "rà'èb": het zijn niet zij die een eetlust hebben, maar zij die niet het minimum hebben om te leven, de "vraatzuchtigen". bent u er zeker van dat de duizenden die elke dag verhongeren, de miljoenen die elke dag de vuilstortplaatsen of vuilnisbakken van de stad doorzoeken naar de essentiële dingen om te overleven, de bewoners van favelas en sloppenwijken over de hele planeet, gegrepen door de krampen van een atavistische honger, echt gelukkig zijn? En zegt u gezegend zijn de gekwelden, “pèntoi,” in het Hebreeuws “'ebel,” zij die zo in de war zijn dat ze hun verdriet naar buiten uiten: “zij die wenen” (“klaìontes”: Lc 6:21). Welke gelukzaligheid vindt u daar in de moeder die rouwt om haar vierjarige zoon die stierf aan leukemie, in de bruid die door haar man is verraden, in het kind dat door haar oom is misbruikt, in de ter dood veroordeelde man, in de psychiatrische patiënt, een gevangene van zijn geesten, in de neoplastische patiënt, die hopeloos kreunt? En dan, Heer, sta mij toe: waarom zou uw Kerk gezegend moeten zijn wanneer zij “gehaat, verbannen, beschimpt en verworpen wordt als slecht” (Lc. 6:22), en niet wanneer uw boodschap door iedereen wordt aanvaard, uw dienaren worden vereerd als “uitmuntenden”, “eminenties”, “heiligheid”, de “christelijke cultuur” dominant is, de economische middelen voor evangelisatie overvloedig zijn, de massamedia in onze handen zijn? Wees geduldig met ons, maar wij lijken gezegend te zijn door juist degenen tegen wie u uw “weeën” (“vae”) gooit: de rijken, de verzadigden, zij die lachen, een Kerk waar iedereen goed over spreekt (Lc. 6:24-26)…
Wij kunnen deze grote Revolutie die u ons vandaag nog steeds voorstelt, niet aan. En als alle arme en lijdende mensen op aarde zich vandaag kunnen verheugen omdat u als eerste en enige in de geschiedenis werkelijk hun uiteindelijke verlossing hebt verkondigd, die nu al begint en die u in uw Koninkrijk vereeuwigt (Tweede lezing: 1 Kor. 15-12), wordt het voor ons moeilijk om te denken dat “wij onze troost al hebben” (Lc. 20), en dat wij in deze immense “Poerim”, de ommekeer van het lot, op weg zijn naar de vloek en de ondergang (Eerste lezing: Jer. 6-24; Responsoriale Sl.: Sl 17). Uw vreselijke “weeën” klinken als de bitterste veroordeling van onze sociale ongelijkheid en tegelijkertijd zijn ze een uitnodiging tot een sterke bekering om altijd aan de kant van de armen, de laatsten, de gemarginaliseerden, de onderdrukten te staan, in het werkelijk delen van goederen en de ervaring van lijden, volgens het gemeenschappelijke ideaal dat u ons in Lucas voorlegt (vgl. Handelingen 5-8; 1-2): ze zijn de oproep om ons te maken zoals U, Jezus (de zaligsprekingen “zijn een soort zelfportret van U”: Veritatis splendor, nr. 42…), de arme God (Lc 47-4), zachtmoedig (Mt 32), vervolgd (Mc 37), misvormd door lijden (Mt 16) terwijl we voor de gekruisigde staan…