HIC SUM! Hier ben ik bij de re-evolutie van werken van barmhartigheid
Het is nu twee weken geleden sinds de vierde training voor Ambassadeurs voor Werken van Barmhartigheid over de hele wereld, en ik ben nog steeds zo enthousiast dat ik de ervaring wilde delen
De training werd bijgewoond door ruim dertig deelnemers, waaronder twintig religieuze vrouwen uit verschillende congregaties uit vier continenten: Europa, Afrika, Azië en Latijns-Amerika.
Het begon met “Hier ben ik!” naar de reEontwikkeling van de Werken van Barmhartigheid maar eerst en vooral een moment van revolutie en persoonlijk bewustzijn voor de Heer tijdens de eucharistieviering.
Het thema van de formatie was gericht op het verspreiden van de Werken van Barmhartigheid in de wereld. Vanaf het begin begrepen we dat het niet echt om vorming ging, maar meer om ‘transformatie’, omdat we in werkelijkheid allemaal al de Werken van Barmhartigheid beoefenen, maar het ging om het leggen van de nadruk op de geest waarin ze worden geleefd in een wereld. net als vandaag verandert dat voortdurend.
In het gewone taalgebruik hebben we altijd de neiging om de nadruk te leggen op de korporaal Werken van Barmhartigheid, waarbij vaak de spirituele aspecten worden verwaarloosd die in plaats daarvan de basis van actie vormen en daarom samen een pad van bewustzijn moeten bewandelen.
Zelfs de kleine gebaren die ons dagelijks leven beheersen (zoals een glimlach, een handdruk, een eenvoudige begroeting van het dagelijks leven), moeten, als ze met een gevoel van mededogen en barmhartigheid worden beleefd, worden erkend als werken van barmhartigheid.
In feite leeft iedere Christen, en nog meer religieuze vrouwen, al hun normale activiteiten, de Werken van Barmhartigheid, ook wel werken van naastenliefde genoemd.
Wat we echter samen hebben ontdekt, is de noodzaak om onze manier van werken nieuw leven in te blazen door het thema van wederkerigheid te benadrukken, dat ons ertoe brengt de waardigheid van iedere persoon te erkennen: zowel van degene die een werk van barmhartigheid doet door middel van een concreet gebaar, als van degene die een werk van barmhartigheid doet door middel van een concreet gebaar, en van degene die het ontvangt.
Ruimte maken voor gebed
Het belangrijkste Werk van Barmhartigheid voor ons als christenen moet het gebed zijn, van waaruit onze actie moet beginnen het voorbeeld van Jezus te volgen, zoals pater. John Dombo heeft ons in zijn rapport aan dit thema herinnerd.
De vorming voor de vrouwelijke religieuzen begon elke dag vanuit de ontmoeting met de Heer, via het gebed van de ochtendlauden en de viering van de Heilige Mis, en eindigde met het vespersgebed. Dus bij zonsopgang verlieten we de Heer en gaven we bij zonsondergang alles terug aan Hem: “Ik ben de wijnstok, jij bent de ranken, blijf in mij, jij zult vrucht dragen.”
In de school van de Heilige Geest. De Heilige Geest werkt in ons, zelfs zonder dat we het weten. Marco Chiolerio heeft ons geholpen de grote noodzaak beter te begrijpen om Hem altijd aan te roepen vóór al onze daden, vooral als het van groot belang is om de Werken van Barmhartigheid na te leven en te bevorderen.
Ruimte maken voor verwelkomen
We begrepen dat het beoefenen van de Werken van Barmhartigheid volgens Gods gebod “wees barmhartig zoals uw Vader in de hemel barmhartig is...” heel anders is dan het doen van werken van solidariteit, omdat het voortkomt uit een gevoel van dankbaarheid, aangezien wij zelf de eerste begunstigden zijn van Gods barmhartigheid .
En we hebben de plicht om al onze broeders en zusters te laten delen in deze barmhartigheid, want niemand is zo rijk dat hij of zij de hulp van anderen niet nodig heeft en niemand is zo arm dat hij of zij niets aan anderen te geven heeft.
Vervolgens zijn we verder gaan nadenken over de waarde van samenwerken, door als voorbeeld de zwerm vogels te nemen die benadrukt dat eenheid kracht is. Als we de Werken van Barmhartigheid in de wereld willen bevorderen, en niet alleen in onze religieuze gemeenschappen maar op alle gebieden van het leven, van kerkelijk tot sociaal, economisch en politiek, is er een dringende noodzaak om ieders capaciteiten in te zetten. , met nederigheid, want zoals een Afrikaans spreekwoord citeert: “als je er eerst wilt komen, ren dan alleen, als je ver wilt komen, loop dan samen.”
De grootste uitdaging voor ons als ambachtslieden van de Werken van Barmhartigheid is juist de communicatie die ons als gezin moet bezielen, zodat we in synergie kunnen samenwerken en elkaar kunnen ondersteunen in deze missie.
Echt welkom komt voort uit luisteren. In feite waren er voor het eerst bij de vorming vrijwilligers aanwezig die de misericordia vertegenwoordigden en die zich beschikbaar stelden om de religieuzen tijdens deze zomermaanden te verwelkomen en te ontvangen voordat ze terugkeerden naar het college waar ze studeren, en dit was echt een bijzonder kenmerk van deze bijeenkomst. vierde formatie om ook de groei van te onderstrepen spazio + spadoni als gezin waar we steeds meer het verlangen voelen om samen te wandelen en te groeien... net als de kudde.
Ruimte maken voor luisteren
Die in Rome was een heel mooi moment waarbij alle deelnemers niet alleen betrokken waren bij het luisteren naar de trainers, maar ook bij de vrijheid om vragen te stellen, een kleine reflectie, bijdrage of getuigenis te geven van wat er werd gepresenteerd.
Sterker nog, het laatste moment van deze dagen, in opdracht van de oprichter van spazio + spadoni, was precies gewijd aan het luisteren naar elke deelnemer.
Aan het einde van de training was er bij alle deelnemers een gevoel van dankbaarheid, uitgedrukt in een Afrikaans lied met de woorden “Ik kan niet meer weggaan zonder te bedanken”, omdat elke ontmoeting een transformatie met zich meebrengt.
bron
Afbeeldingen