Heilige van de Dag voor 10 november: St. Leo de Grote

St. Leo de Grote: de paus die Rome redde van de invasie van de Goten

Naam

St. Leo de Grote

Titel

Paus en Kerkleraar

Geboorte

390 ongeveer, Toscane

Dood

10 november 461, Rome

Herhaling

10 november

Martyrologie

2004 editie

Gebed

O glorieuze, onze beschermer, gekozen om een ​​instrument van goedheid te zijn, richt uw blik goedaardig op de toegewijden die om uw heilige voorbede smeken. Wij smeken u dat te hebben genade op ons en om voor ons van God de genaden te verkrijgen die het beste beantwoorden aan het geestelijk welzijn van onze ziel. U die de eenheid en gemeenschappelijke waardigheid van ons christenen hebt gepredikt, geef toe dat wij “levende stenen” mogen worden die de Kerk van God opbouwen. Amen.

patroonheilige van

Manta, Sperlonga, Cenate Sopra, Ruviano, Margarita, Cairano

Romeinse Martyrologie

Herinnering aan St. Leo I, paus en kerkleraar: geboren in Toscane, eerst in Rome een ijverige diaken en daarna, verheven tot de stoel van Petrus, verdiende hij terecht de benaming Magnus, omdat hij de kudde had gevoed die was toevertrouwd aan hem met zijn verfijnde en wijze woord en omdat hij via zijn legaten op het Oecumenisch Concilie van Chalcedon de rechtvaardige leer over de incarnatie van God krachtig heeft verdedigd. Hij rustte in de Heer in Rome, waar hij op deze dag nabij Sint-Pieter werd begraven.

 

De heilige en missie

St. Leo de Grote, een van de belangrijkste pausen van de katholieke kerk en een kerkleraar, heeft een onuitwisbare indruk achtergelaten op de christelijke geschiedenis, niet alleen vanwege zijn diplomatieke vaardigheden en het beschermen van de stad Rome tegen barbaarse invasies, maar ook vanwege zijn scherpe invloed op de doctrinaire definitie, met name in relatie tot de christologie van het Concilie van Chalcedon. Zijn missie, in een tijd van grote politieke en religieuze onrust, was veelzijdig. Leo bemiddelde bij conflicten, zowel intern als extern aan de kerk, zorgde voor de bescherming van Rome en vestigde het pauselijke gezag als een moreel en spiritueel referentiepunt voor het Westen. Deze diplomatieke actie was geworteld in een diepe overtuiging van de suprematie van de rol van de bisschop van Rome, niet gezien als aspiraties voor aardse macht, maar als dienst aan het behoud en de verspreiding van het christelijk geloof. Zijn brief aan Flavianus, bekend als "Tome to Flavianus", was fundamenteel voor het Concilie van Chalcedon, en vestigde de leer van Christus' twee naturen, goddelijk en menselijk, in één persoon. Deze theologische positie hielp het hart van het christelijke begrip van Jezus vorm te geven en laat zien hoe Leo's missie intrinsiek verbonden was met de verdediging en verduidelijking van het geloof. Bovendien leidden zijn talrijke preken en theologische geschriften de kerk door tijden van onzekerheid en verandering, waarbij ze het spirituele leven van de gelovigen voedden en de fundamenten van de christelijke leer versterkten. Zijn pastorale toewijding, gericht op het laten groeien van gelovigen in het begrip en de ervaring van hun geloof, schittert in deze werken, een doel dat perfect paste bij zijn visie op de missie van de kerk als een morele gids en een plaats van welkom en verlossing. Sint Leo de Grote belichaamt daarom de figuur van de leider die met wijsheid en toewijding door de complexe stromingen van zijn tijd navigeert, waarbij hij altijd de evangeliemissie en het spirituele welzijn van Gods volk centraal stelt. Door zijn voorbeeld herinnert hij ons eraan dat de missie van de kerk het tijdelijke overstijgt om het eeuwige aan te raken, en dat elke actie, groot of klein, een bouwsteen is in de constructie van Gods koninkrijk.

De heilige en barmhartigheid

De figuur van St. Leo de Grote valt op in de kerkgeschiedenis als een reus van geloof en een kampioen van genade. Naast zijn theologische overwinningen en politieke prestaties, is wat hem bijzonder gedenkwaardig maakt zijn onvoorwaardelijke toewijding aan christelijke genade, die hij belichaamde en verspreidde door zijn daden en leringen. Als paus werd Leo geconfronteerd met een samenleving verdeeld en geplaagd door oorlog en armoede. In deze omstandigheden beperkte hij zich niet tot een administratieve of dogmatische rol, maar verdiepte hij zich in het sociale weefsel, waarbij hij speciale aandacht besteedde aan de behoeften van de minder bedeelden. Zijn genade vertaalde zich in concrete daden van hulp en steun, zoals toen hij tussenbeide kwam om de distributie van middelen aan de armen van Rome te versterken en toen hij Attila ervan overtuigde om af te zien van de belegering van de stad, waarmee hij talloze levens redde. De genade van St. Leo was echter niet alleen filantropisch; het was diep theologisch. Voor hem was het hart van het christelijk geloof de liefde van God die zich manifesteerde in Christus, een liefde die in de christen weerspiegeld moest worden door daden van genade en mededogen. In zijn preken en geschriften spoorde hij de gelovigen vaak aan om te leven volgens de geest van de zaligsprekingen, waarbij hij benadrukte hoe genade zowel een deugd was die werd ontvangen van Gods genade als een imperatief voor elke christen. In zijn rol als zielenherder toonde Leo daarom speciale zorg voor de spirituele dimensie van genade. De absolutie en verzoening van zondaars waren voor hem essentiële uitingen van het Petrusambt, waarbij hij benadrukte hoe de Kerk een baken van hoop en een toevluchtsoord moest zijn voor degenen die vergeving en vernieuwing zochten. Sint Leo de Grote laat ons zo een erfenis van genade na die de eeuwen overstijgt: zijn leven leert ons dat de maatstaf van elke christelijke instelling, en met name het pauselijke ambt, is hoe effectief het de genade van Christus weerspiegelt. Zijn toewijding spoort ons aan om in elk gebaar van goedheid, groot of klein, een echo te herkennen van Gods barmhartige liefde voor de mensheid.

Hagiografie

S. Leo leefde in de eerste helft van de gelukkige eeuw v, die de ontbinding en uiteindelijke ineenstorting van het keizerrijk zag, en de wonderbaarlijke effecten van het katholieke pontificaat, dat Europa in die ijzeren eeuwen transformeerde en lanceerde naar de christelijke beschaving. Geboren in Toscane, maar opgeleid in de Eeuwige Stad, toonde hij vanaf het begin een ongewone vindingrijkheid, een vindingrijkheid die hij met alle kracht van zijn maagdelijke jeugd toepaste op de heilige wetenschap. Vanwege de hoge leer die hij al snel bereikte en vanwege zijn ijver was hij dierbaar voor paus St. Celestinus I, die hem tot aartsdiaken benoemde: hij werd door het volk gewaardeerd en…

LEES VERDER

Bron en afbeeldingen

SantoDelGiorno.it

Andere klanten bestelden ook: