Pater Ferdinando Colombo: Vergeven van overtredingen
Het actualiseren van de werken van barmhartigheid door de ogen van Fr. Ferdinando Colombo
Het is de enige Werk van Barmhartigheid die niet naar mensen kijkt. Maar het kijkt wel naar één ding: de overtreding. Het is breder dan dat. Het kent geen grenzen. Het is niet beperkt tot één categorie, omdat het de harten van ons allemaal omvat en investeert. Dag na dag. Omdat vergeving in feite beslissend en onderscheidend is in de constructie van de samenleving en het gezin. Omdat het vanuit het hart begint en tot het hart spreekt!
Vergeving is dan het hoogtepunt voor de gelovige. Het is de menselijke handeling die het meest overeenkomt met de goddelijke. Maar de maatschappelijke betekenis van het vergeven van overtredingen is ook immens. Want waar vergeving is, is tuin, groei, de geur van zegen. Integendeel, waar geen vergeving is, daar rukt de woestijn op en sluit alles, bevriest.
En net zoals vergeving het gebaar is dat ons het dichtst bij God de Vader brengt, zo is vergeving het meest ware teken van onze waardigheid als mens. In vergeving zijn op bewonderenswaardige wijze hemel en aarde, God en mens, nederigheid en grootsheid met elkaar verweven. (Giancarlo Bregantini)
Op het meest dramatische moment van zijn aardse aanwezigheid, Jezus verbreekt de ketenen die door zijn aanvallers zijn vastgezet, breekt de muur af die door zijn beulen is opgetrokken, schokt onze harten diep met de vergeving die hij aan zijn kwelgeesten schenkt, doorboort met een flits de duisternis van dat vreselijke moment, wanneer hij de Vader vraagt hen te vergeven, “vergeef hen Vader, want ze weten niet wat ze doen.” (Claudio Barbieri)
Van de ongehoorde evangelie-instructies is deze misschien wel de meest verrassende: “Als uw broeder zevenmaal per dag tegen u zondigt en u bent schuldig, zeven keer per dag zegt u: Ik heb berouw, u zult hem vergeven” (Lukas 17:4). Dit is al een moeilijke opgave; maar hier hebben we tenminste te maken met een overtreder die zijn excuses aanbiedt. In feite is Christus’ algemene leer breder en onvoorwaardelijker: “Wanneer u bidt, vergeef dan als u iets tegen iemand hebt, opdat ook uw Vader in de hemel u uw zonden vergeeft” (Mc 11:25). Op deze school onderwijzen de apostelen: “Vergeld niemand kwaad met kwaad (Rom 12:17); maar zegen hen die u vervolgen” (Rom 12:14).
Het is een taal die we in ons oor hebben en die ons niet meer imponeert. Maar de praktische uitvoering ervan staat ver af van menselijke gewoontes, waarin wrok en gekweekte wrok de boventoon voeren. Een van de sterkste oorzaken van sociale malaise is juist de woedende haat en wraak, die een eindeloze keten van represailles en dus lijden in gang zetten. Vandaar het belang van de vijfde genade die de Kerk de wereld brengt: de aansporing om de “cultuur van vergeving” in iedereen te laten zegevieren. (Kardinaal Giacomo Biffi)
Het Onze Vader plaatst ons resoluut onder een vergrootglas, confronteert ons met onze verantwoordelijkheden en nodigt ons uit om onze positie bewust te onderzoeken. Die enerzijds actief moet worden in het geven van inhoud aan vergeving en anderzijds zich moet onderwerpen aan de genade van de Heer in het verzoek om vergeving. “… en vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren…” We zien meteen dat er een wezenlijke waarheid aanwezig is in het proces van vergeving: zij die zich bewust zijn van Gods vergeving weten hoe te vergeven. Want door met mededogen en genade te kijken naar degenen die ons hebben beledigd, erkennen we ook dat we overtreders zijn en daarom nederig en vol vertrouwen om Gods vergeving moeten vragen. (Claudio Barbieri)
De moed en de kracht om te vergeven vormen de ziel van het christelijk leven, maar ook de manier om diepe en duurzame menselijke relaties op te bouwen. Jezus nodigt ons voortdurend uit om overtredingen te vergeven. Natuurlijk is vergeven moeilijk; in de wereld lijkt het soms een zwakke reactie, bijna tegen ons spontane instinct in. Wraak, aan de andere kant, verschijnt als de reactie van een sterk persoon. Maar wraak lost niets op, integendeel: het maakt het hart steeds bitterder, sluit het op zichzelf, werkt als een gif dat verwoestende effecten kan hebben. (Hermann Geissler FSO)
‘Oprechte’ vergeving helpt ons om geen dossier over de andere persoon in ons geheugen te bewaren, die altijd weer wordt geactiveerd als er weer iets kleins gebeurt. In die zin is de volgende uitnodiging van Moeder Julia erg belangrijk: “Laat vandaag de dag voor u zijn waarop u een einde maakt aan het verleden. Laat vandaag de dag zijn waarop u alle schuldboeken, grootboeken en rekeningen die u nog in uw hart bewaart, in brand steekt: verbrand alles in het vuur van Gods barmhartige liefde. Dat is juist, steek een groot vuur aan: hoe groter de schuld, hoe sterker het licht zal uitbarsten. Gedraag u anders tegenover elkaar, alsof u elkaar voor het eerst ziet; ja, ik herhaal, vergeet alles wat u in uw gedachten hebt opgeslagen. Begin opnieuw met de hulp van genade en geloof” (25 januari 1981). (De Eerwaarde Moeder Julia, Mexicaans 1881 – 1974 – Missionaire Dochters van de Allerzuiverste Maagd Maria)
Maar hoe ver is de mensheid gekomen in deze moeilijke en veeleisende, maar zo bevrijdende reis op de weg naar vergeving! En in elke stap, in elke fase, is de mensheid gegroeid. Ze heeft zichzelf bevrijd van de tragedie van wraak, van de positieve theorievorming over oorlog (hoewel het in onze harten blijft als tragische "dwaasheid!"), van de doodstraf!
En nu, juist beginnend bij de vergeving van overtredingen, we hebben nieuwe uitdagende doelen om te bereiken, zoals de verificatie en verbetering van het gevangenissysteem, de geleidelijke afschaffing van levenslange gevangenisstraf, nieuwe ruimtes voor verzoening in het gezin, een respectvolle manier van politiek en vakbonden, de kracht van geweldloosheid en de bewaring van de Schepping! (Claudio Barbieri)
Gebed
Het liefdesplan van God de Vader, zijn hart, wordt goed belicht in de beroemde inleiding van het tweede eucharistisch gebed
van Verzoening, dat als volgt luidt:
“Wij erkennen uw liefde als Vader wanneer u de hardheid van de mens buigt en in een wereld verscheurd door strijd en onenigheid,
je maakt hem beschikbaar voor verzoening.
Door de kracht van de Geest handelt u in de diepten van het hart, zodat vijanden zich openstellen voor dialoog,
tegenstanders schudden elkaar de hand
en volkeren ontmoeten elkaar in eendracht.
Door uw geschenk, o Vader, dooft het oprechte streven naar vrede strijd, overwint liefde haat en wordt wraak ontwapend door vergeving!”
Onlineversie van het boek door te klikken op “Het werk van barmhartigheid – Fr. Ferdinando Colombo – doorzoekbaar"
Foto
- "Le Opere di Misericordia“, fr. Ferdinando Colombo