Pater Ferdinando Colombo: De onwetenden onderwijzen
Het actualiseren van de werken van barmhartigheid door de ogen van Fr. Ferdinando Colombo
Ik dank U, Vader, Heer van de hemel en de aarde, dat U deze dingen voor de groten en wijzen verborgen hebt en ze aan de kleinen hebt bekendgemaakt.
Ja, Vader, zo hebt u gewild. En hij zei weer: De Vader heeft alles in mijn handen gelegd. Niemand kent de Zoon, dan de Vader. Niemand kent de Vader, dan de Zoon en zij aan wie de Zoon Hem bekendmaakt. Kom met mij mee, allen die vermoeid en belast zijn; ik zal u rust geven. Ontvang mijn woorden en laat u door mij onderwijzen. Ik behandel niemand met geweld en ben goed voor allen. U zult vrede vinden, want wat ik u gebied, is voor uw eigen bestwil; wat ik u geef om te dragen, is een lichte last.” (Mattheüs 11)
Om zich te laten onderwijzen, moet men zich verplaatsen in de schoenen van de kleinen waarover Jezus in het Evangelie spreekt, en een houding aannemen van overgave en vertrouwen in de leraar.
“In tegenstelling tot werken van lichamelijk genade, waar (meestal, zo niet altijd) degene die voedsel geeft geen honger heeft en degene die honger lijdt niet in staat is om voedsel te geven, worden hier de weldoener en de begunstigde niet goed onderscheiden. Het is in feite een goede regel om ze helemaal niet te onderscheiden: wij zijn allemaal ontvangers van deze “werken.” Het is daarom goed dat ieder van ons zichzelf beschouwt als ‘leraar’ en ‘onwetende’, wijze raadgever en twijfelaar, kampioen van de rechtvaardigheid en zondaar, enzovoort.” (Kard. Giacomo Biffi)
- 16% van de wereldbevolking kan niet lezen of schrijven; 67 miljoen van deze mensen zijn kinderen, voornamelijk meisjes, tussen de 5 en 9 jaar oud.
- Nog steeds hebben 72 miljoen kinderen en 71 miljoen adolescenten geen toegang tot school.
- Wereldwijd zijn 759 miljoen volwassenen niet in staat om te lezen. In tweederde van de gevallen zijn dit vrouwen.
- De situatie van meer dan een miljoen Syrische kinderen zonder enige vorm van steun zou erop kunnen wijzen dat dit werk van barmhartigheid een beetje uit de pas loopt in de tijd waarin we leven, de tijd van internet, de tijd waarin bijna elke vorm van kennis binnen het bereik van een muis lijkt te liggen.
Het lijdt geen twijfel dat in de leeftijd van GoogleDe toegang tot informatie heeft een niveau van gemak bereikt dat de mensheid nog nooit eerder heeft meegemaakt in haar geschiedenis (althans niet het zogenaamde ‘verbonden’ niveau), maar we voelen allemaal dat het één ding is om informatie te hebben, en een ander om te weten, dat wil zeggen, om de manier te veranderen waarop we de wereld zien en ermee omgaan.
Een ervaring, die van het kennen, die de grote Augustinus van Hippo verbond met de liefde, om te zeggen dat er geen ware kennis kan zijn zonder enige vorm van aantrekkingskracht, van passie, van vervoering, van verandering. (Pater Roberto D'Avanzo)
Tegenwoordig is de vreemde toestand van de mens dat hij alles weet behalve de dingen die er toe doen, dat hij de meest ingewikkelde onderzoeken uitvoert en is dom voor de meest fundamentele en eenvoudigste vragendat hij maanstenen kan oprapen en zichzelf niet kan vertellen waarvoor hij naar de aarde is gekomen.
Als we negeren wat de betekenis is van ons bestaan, als we negeren welk lot ons uiteindelijk te wachten staat, als we negeren of ons ontstaan gebaseerd is op liefde of op blind toeval: dat is de absurde nacht die objectief gezien smeekt om verlicht te worden.
De eerste en grootste daad van naastenliefde die jegens de mens kan worden verricht, is hem te vertellen hoe de dingen zijn. Wat ook betekent dat hij zijn authentieke identiteit wordt onthuld. Dit is de eerste genade die de Kerk uitoefent – moet uitoefenen – jegens de menselijke familie: de onvermoeibare verkondiging van de waarheid. (Kardinaal Giacomo Biffi)
Plutarchus, een Griekse filosoof die aan het begin van de christelijke jaartelling leefde, zei: “De leraar is niet iemand die een zak vult, maar iemand die vlammen aanwakkert,” om te zeggen dat lesgeven betekent dat je je horizon verbreedt, dat je immense interesses losmaakt, dat je je ogen wijd opent voor de grenzeloze schoonheid van de werkelijkheid.
De mens van vandaag de dag heeft vaak veel kennis, maar weinig wijsheid. Wijsheid vertelt hem hoe hij de middelen van de wereld goed kan gebruiken, biedt hem gezonde morele criteria. Hoeveel mensen negeren zulke principes en zijn daardoor gevangenen van zonden, hartstochten, egoïsme en niet zelden ook van drugs, alcohol, pornografie, georganiseerde misdaad, etc.!
Sterker nog: hoeveel mensen leven er vandaag de dag in onwetendheid over God: de meest verwoestende en destructieve armoede. Leven zonder God betekent in feite leven zonder referentiepunt, zonder licht, zonder hoop! Hoeveel mensen, hoewel ze gedoopt zijn, kennen het geloof niet, noch het gebed, noch de sacramenten. (Hermann Geissler FSO)
Uit onderzoek blijkt dat 69% van de Italianen de vier evangeliën nog nooit heeft gelezen en dat slechts 15% ze minstens één keer in zijn leven heeft gelezen. Dit wekt verbijstering bij iedereen die zich bekommert om de kwaliteit van het christelijk leven en de overdracht van het geloof aan nieuwe generaties.
De gegevens zijn vooral verbazingwekkend als je bedenkt dat de meerderheid van deze mensen zegt dat ze ‘gelovig’ zijn en 17 procent zelfs het geloof beoefent.
De Kerk “vermaant alle gelovigen met klem om ‘de verheven wetenschap van Jezus Christus’ (Fil. 3:8) te leren door veelvuldig de goddelijke Schrift te lezen. ‘Want onwetendheid van de Schrift is onwetendheid van Christus’,” zoals St. Hieronymus zegt. (Catechismus van de Katholieke Kerk 133)
"God zelf is de eerste opvoeder die Zichzelf openbaarde aan ons schepselen die de intieme essentie van Zijn Drie-enige leven niet kenden: “Het heeft God behaagd in Zijn goedheid en wijsheid Zichzelf persoonlijk te openbaren en het mysterie van Zijn wil te openbaren, waardoor de mensen door Christus, die vlees geworden is, toegang hebben tot de Vader in de Heilige Geest.
Want door deze openbaring spreekt de onzichtbare God tot de mensen als tot vrienden, om hen uit te nodigen en toe te laten tot de gemeenschap met Hem.” (Dei Verbum, Tweede Vaticaans Concilie)
Gebed (Wijs 9:1-6. 9-11)
Gvan de vaderen en Heer van de barmhartigheid, die alle dingen door uw woord hebt geschapen,
die U door Uw wijsheid de mens hebt gevormd, opdat U zou heersen over de schepselen die U hebt gemaakt,
en de wereld regeren met heiligheid en rechtvaardigheid, en oordelen uitspreken met een rechtvaardige geest,
Geef mij de wijsheid, die naast U op tronen zit, en sluit mij niet uit van het aantal van Uw kinderen,
want ik ben uw dienaar en de zoon van uw dienstmaagd, een zwakke man van korte duur,
niet in staat om rechtvaardigheid en wetten te begrijpen.
Zelfs de meest volmaakte mens zou, zonder jouw wijsheid, als niets beschouwd worden.
Bij U is de wijsheid die Uw werken kent, die aanwezig was toen U de wereld schiep;
Zij weet wat U welgevallig is en wat in overeenstemming is met Uw bepalingen.
Zend haar vanuit de heilige hemelen, vanuit uw glorierijke troon, opdat zij mij bijstaat en met mij is in mijn werk, en ik mag weten wat U behaagt.
Onlineversie van het boek door te klikken op “Het werk van barmhartigheid – Fr. Ferdinando Colombo – doorzoekbaar"
Foto
- "Le Opere di Misericordia“, fr. Ferdinando Colombo