Pater Ferdinando Colombo: Bid tot God voor de levenden en de doden
Het actualiseren van de werken van barmhartigheid door de ogen van Fr. Ferdinando Colombo
Bidden tot GodDe boodschap van paus Franciscus voor de viering van de Wereldvredesdag 2016 begint met drie zeer belangrijke uitspraken: “God is niet onverschillig! God bekommert zich om de mensheid, God laat haar niet in de steek!'.
God is de wijze architect van mijn leven. Ik kan niet mijn plannen maken, daarnaar handelen en dan verwachten dat God komt en een arbeider is in de bouw.
We maken de constructie samen, in “samenwerking”. We moeten ons bewust worden van de omkering van perspectief die het christendom hanteert met betrekking tot heidens gebed: de heiden bidt om de goden te overwinnen, om hun gunst te winnen, om ze aan zijn kant te krijgen.
Voor de christen is het andersom: ik hoef God niet te overtuigen, want hij staat al aan mijn kant, aan de kant van mijn goed. Ik ben het die mezelf moet overtuigen en mezelf aan Gods kant moet zetten; Ik bid niet om God te bekeren, maar om anderen te bekeren, en mijzelf met hen.
Voor de levenden
De werk van barmhartigheid dat we onderzoeken, verwijst in het bijzonder tot voorbede, gebed voor anderen. Voorbede betekent “een stap zetten tussen”, “tussenbeide komen”, jezelf tussen twee partijen plaatsen om te proberen een brug te bouwen, een communicatie tussen hen.
“Wandelen in het midden”, klaar om beide kanten te helpen. In voorbede nemen we de lasten op ons van degenen voor wie we bidden: het is een gebed dat verwijst naar Gods plan en ons in staat stelt deel te nemen aan zijn werk van verlossing.
Als we een beeld uit het boek Job nemen, kunnen we zeggen dat de voorbidder degene is die de boodschap brengt. één hand op God en één op de mens, op de schouder van God en op de schouder van de mens, en zelf een brug wordend tussen de een en de ander. 'Er is geen scheidsrechter tussen ons die zijn hand op ons kan leggen' (Job 9:33).
Elke christen is geroepen om te bemiddelen en een speciale rol te spelen voor de hele mensheid: degenen die Jezus volgen, delen de verantwoordelijkheid voor de redding van de hele wereld. Daarom is de aanwezigheid van veel voorbidders een middel om een gemeenschap te creëren die overeenkomt met Gods plan en het werk van verzoening tussen individuen, volkeren, culturen en religies en tussen de mens en zijn God te bevorderen.
Deze grote rivier van voorbede dompelt zich onder in de oceaan van Christus’ voorbede.
Jezus voorbidder
Laten we eens denken aan zijn positie aan het kruis, waar zijn aanwezigheid tussen hemel en aarde, met zijn armen uitgestrekt om alle mensen tot God te brengen, een vertelling wordt van de uiteindelijke uitkomst van de voorbede: het geven van zijn leven voor zondaars door degene die heilig is, het “sterven voor” de onrechtvaardige door degene die rechtvaardig is. Jezus’ gebed aan het kruis: “Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen” (Lc 23.34) vat een heel leven samen dat voor God is doorgebracht voor anderen en toont een Jezus die zelf een voorspraak werd met zijn leven en zijn dood. De Verrezene blijft voor alle mensen van boven pleiten, schrijft Sint Paulus aan de Romeinen: “Hij is verrezen, Hij is aan de rechterhand van God en pleit voor ons!” (Rom 8).
Voor de doden
De Kerk heeft ons altijd uitgenodigd om voor de overledenen te bidden, in het bijzonder door voor hen de eucharistie te vieren. Het is de beste spirituele hulp die we hun zielen kunnen bieden, vooral aan de meest verlaten zielen.
In Lumen Gentium lezen we dat de Kerk: “sinds de vroegste tijden van de christelijke godsdienst de herinnering aan de overledenen met grote vroomheid heeft gecultiveerd” (LG 50). Door voor de doden te bidden, past de Kerk in Gods heilsplan dat als doel het Koninkrijk, de uiteindelijke opstanding, het eeuwige leven heeft.
Aan de basis van dit gebed ligt daarom een band van solidariteit in wederzijdse liefde: wij bidden voor de doden omdat wij van hen houden. En ook zij blijven van ons houden, met een nog grotere liefde dan zij voor ons hadden tijdens hun aardse leven, omdat zij niet langer beperkt worden door de broosheid van de menselijke natuur; nu hebben zij lief met dezelfde kracht als de liefde van God.
In gebed ervaren we gemeenschap met hen, terwijl we hen vragen om ons vanuit de hemel te vergezellen en over ons te spreken tot God; we uiten ook het geloof dat liefde sterker is dan de dood. Omdat de fysieke dood de banden van liefde en naastenliefde, die ons allen in één lichaam verenigen, niet kan verbreken.
Wanneer wij bidden voor de overledenen, is het voor ons voldoende om te weten dat hun liefde voor God blijft groeien en dat zij onze steun nodig hebben, net zoals wij die van hen. (Andrea Brandolini Collegiale Kerk van San Giovanni in Persiceto, 17 januari 2016 Catechese voor volwassenen)
Gebed van Paus Franciscus
God van oneindige genade, wij vertrouwen ons toe aan uw immense goedheid
hoevelen hebben deze wereld verlaten voor de eeuwigheid, waar jij wacht op de hele mensheid,
verlost door het kostbare bloed van Christus, uw Zoon, die stierf als losprijs voor onze zonden.
Kijk niet, Heer, naar de vele armoede, ellende en menselijke zwakheden, wanneer wij voor uw rechtbank verschijnen,
om beoordeeld te worden op geluk of veroordeling. Richt uw barmhartige blik op ons,
dat voortkomt uit de tederheid van je hart,
en help ons om het pad naar volledige zuivering te bewandelen.
Laat geen van uw kinderen verloren gaan in het eeuwige vuur van de hel, waar geen berouw meer mogelijk is.
Wij vertrouwen U toe, Heer, de zielen van onze dierbaren,
van mensen die stierven zonder sacramentele troost,
of ze hebben zelfs aan het eind van hun leven geen gelegenheid gehad om berouw te tonen.
Niemand hoeft bang te zijn om jou te ontmoeten,
na de aardse pelgrimstocht,
in de hoop dat wij in de armen van uw oneindige genade mogen worden verwelkomd.
Zuster lichamelijke dood, vind ons waakzaam in gebed
en geladen met al het goede dat we hebben gedaan tijdens ons korte of lange bestaan. Heer, niets scheidt ons van U op deze aarde,
maar moge alles en iedereen ons steunen in het vurige verlangen om vredig en eeuwig in U te rusten.
Amen.
(Angelus -2 november 2014)
Onlineversie van het boek door te klikken op “Het werk van barmhartigheid – Fr. Ferdinando Colombo – doorzoekbaar"
Foto
- "Le Opere di Misericordia“, fr. Ferdinando Colombo