Evangelie van zondag 24 november: Johannes 18:33b-37
Feest van Christus Koning Jaar B
33 Pilatus ging terug naar het pretorium, liet Jezus bij zich komen en vroeg Hem: ‘Bent U de koning van de Joden?’ 34 Jezus antwoordde: ‘Zegt u dit over uzelf, of hebben anderen u dit over mij verteld?’ 35 Pilatus antwoordde: ‘Ben ik een Jood? Uw volk en de hogepriesters hebben u aan mij overgeleverd. Wat hebt u gedaan?’ 36 Jezus antwoordde: ‘Mijn koninkrijk is niet van deze wereld. Als mijn koninkrijk van deze wereld was, zouden mijn dienaren gevochten hebben, anders zou Ik aan de Joden overgeleverd worden. Maar mijn koninkrijk is niet van hier.’ 37 Toen zei Pilatus tegen hem: 'Bent u dus koning?' Jezus antwoordde: 'U zegt het; Ik ben koning. Hiervoor ben Ik geboren en hiervoor ben Ik in de wereld gekomen: om getuigenis af te leggen van de waarheid. Wie uit de waarheid is, luistert naar mijn stem.'
Joh. 18:33b-37
Beste zusters en broeders van Misericordia, ik ben Carlo Miglietta, een arts, bijbelgeleerde, leek, echtgenoot, vader en grootvader (www.buonabibbiaatutti.it). Ook vandaag deel ik met jullie een korte gedachtemeditatie over het Evangelie, met speciale verwijzing naar het thema van genade.
TEKST
v.33: de titel van Koning werd niet door Jezus zelf gebruikt, maar werd hem toegeschreven (Joh. 6:15; 1:49): volgens de uitspraken van de synoptici vat deze titel de beschuldigingen van de Joodse autoriteiten samen (Joh. 18:30, 35): Pilatus interpreteert deze titel politiek, als opstand tegen Rome;
v.34: Jezus vraagt Pilatus of hij zijn koningschap in Joodse, dat wil zeggen religieuze, of in Romeinse, dat wil zeggen politieke, zin begrijpt;
v.36: Het koningschap van Jezus is niet gebaseerd op de machten van deze wereld (Lc 4:5-6; Handelingen 1:6), maar komt van God en heeft niet tot doel een wereldlijke macht te vestigen, maar de heerschappij van God;
vers 37-38: de waarheid in Johannes is de openbaring van God in Jezus Christus: en de grootste openbaring zal Jezus juist op de koninklijke troon van het kruis geven; hier nodigt Jezus het volk uit om naar zijn stem te luisteren; Pilatus zal luisteren naar de stem van de Joden (Joh. 19:12) die hem uitnodigen om Jezus te veroordelen; Pilatus begrijpt het niet, want voor hem wordt de geschiedenis gevormd door de politieke macht van Rome en is niet onderworpen aan een goddelijk heilsplan.
HEER JEZUS, U BENT EEN HEEL VREEMDE KONING!
Heer Jezus, u bent een heel vreemde koning! Uw koninklijk paleis laat veel te wensen over: u bent geboren in een stal, uw wieg is een kribbe, want er is geen plaats voor u in de herberg (Lc 2), en heel uw leven hebt u 'geen plek om uw hoofd neer te leggen' (Mt 7). Uw hof is een ramp: u omringt zich niet met de adel en de groten van uw tijd, maar u bent de 'vriend van tollenaars en zondaars' (Mt 8; Lc 20), en u bent niet bang om de welgestelden te ergeren door aan de tafel van deze verstotenen te zitten (Lc 11-19; 7-34; 5-27; 32-7). U bezoekt niet de gezonden, maar de zieken (Mt 36). U brengt uw koninklijke leven niet door tussen genoegens en zachtheid, maar tussen de armen, de gemarginaliseerden, de onderdrukten, de smerigste zieken (Lc 50-15; Hand 1; Mt 2; 19-1; 10; 9-12…). U bent een vreemde Koning die dorst lijdt (Joh 7), vermoeidheid (Joh 18), slaap (Mt 22). Uw verwanten denken dat u gek bent (Mc 10), uw medeburgers willen u doden (Lc 38-4), uw beheerders begrijpen u niet, ze verlaten u (Joh 24; Mt 8), ze verraden u (Mt 2-4); en zelfs uw premier verloochent u drie keer (Mt 9-35). De enige zalving die u ontvangt, is een zalving voor de dood (Joh. 14:35), de enige kroon die u draagt, is een doornenkroon (Joh. 36:4), de enige mantel die u draagt, is een mantel van namaakleer (Joh. 7:4); en wanneer u, aldus gezalfd en gekleed in purper, als koning aan uw onderdanen wordt voorgesteld, roepen zij: 'Kruisig hem, kruisig hem!' (Joh. 6:8). Heer Jezus, U bent een heel vreemde Koning!
En dan, Heer, wat voor onderdanen kiest U! U verkondigt dat Uw Koninkrijk is gereserveerd voor de armen, voor hen die lijden, voor de zachtmoedigen die nooit hun stem verheffen, voor hen die sterven van honger en dorst, voor hen die een hart van ellende hebben, voor de eenvoudigen, voor hen die alle geweld afwijzen, voor de vervolgden van de hele aarde, en U zegt hun dat ze gezegend zullen zijn als ze worden beledigd en belasterd, en U vermaant hen om zich hierover te verheugen en te juichen (Mt 5-3; Lc 12-6). In Uw Koninkrijk hebben zelfs tollenaars en prostituees voorrang (Mt 20). Heer Jezus, U bent een heel vreemde Koning!
In uw Koninkrijk gaan alle dingen dus achteruit: de laatsten zijn de eersten en de eersten de laatsten (Mt 19:30), Gij stoot de machtigen van hun troon en verheft de nederigen, Gij verzadigt de hongerigen met goederen en zendt de rijken met lege handen (Lc 1:52-53), om zijn leven te redden, moet men het verliezen (Mc 8:35), wie de grootste wil zijn, moet worden als een kind (Mt 18:4), wie de eerste wil zijn, moet de dienaar van allen worden (Mc 10:43-44). Gij hebt zelf niet gediend willen worden, maar om te dienen (Mc 10:45), gij bent niet gekomen om heerschappij over anderen uit te oefenen, maar om uw leven te geven voor allen (Mc 10:45). En wanneer gij aan tafel zit, verricht gij, de Meester en Heer, de handeling van de slaaf, door de voeten van uw onderdanen te wassen (Joh 13:1-20). Heer Jezus, gij zijt een zeer vreemde Koning!
Als ze U uitroepen tot Zoon van God, legt U hen het zwijgen op (Mc 1, 34-43); als ze U na de broodvermenigvuldiging als Koning willen erkennen, vlucht U de berg op, helemaal alleen (Joh 44); als ze U bij de ingang van Jeruzalem tot Koning uitroepen, verdringt U hen allen door op een ezel te rijden (Mc 6-15); als ze U arresteren, wilt U niet dat uw eigen volk voor U vecht, en ziet U zelfs af van de verdediging van twaalf legioenen engelen (Mt 11-1). U manifesteert zich pas als Koning als U verdwaald bent, geketend aan een heiden (Joh 11-26). Uw troon is een kruis, waarop uiteindelijk het opschrift staat dat U de Koning bent (Joh 51-53): zoals de psalmist verkondigde: 'De Heer regeert vanuit het hout!' (Ps 18). Uw koningschap openbaart zich als pure liefde, stralend in de wonden van uw gemartelde lichaam. Waarlijk, Heer Jezus, u bent een zeer vreemde Koning!
Gelukkige genade voor iedereen!
Iedereen die een meer volledige exegese van de tekst wil lezen, of wat inzichten wil, gelieve mij te vragen op migliettacarlo@gmail.com.