De hongerigen voeden
Van de website van het Nationaal Bureau voor Pastorale Zorg van de Gezondheid van het CEI, commentaar op het eerste werk van lichamelijke barmhartigheid
(door broeder Marco Fabello, directeur-generaal IRCCS – St. John of God “Fatebenefratelli” Centrum van Brescia)
Toen kwam er een grote menigte naar hem toe, die kreupelen, gebrekkigen, stommen en vele anderen die ziek waren bij zich hadden; ze legden ze aan zijn voeten en hij genas ze… Jezus riep zijn discipelen bij zich en zei tegen hen: ‘Ik heb medelijden met dit volk, want ze zijn al drie dagen bij mij en hebben niets te eten. Ik wil ze niet nuchter wegsturen, zodat ze onderweg niet verdwalen.’ De discipelen zeiden tegen hem: ‘Waar in de woestijn zullen we voldoende broden vandaan halen om zoveel mensen te voeden?’ Jezus vroeg: ‘Hoeveel broden hebt u?’ Ze antwoordden: ‘Zeven en een paar kleine vissen.’ Toen liet hij de menigte op de grond zitten, nam de zeven broden en de vissen, sprak het dankgebed uit, brak ze en gaf ze aan zijn discipelen en de discipelen aan de menigte. Ze aten allemaal tot ze verzadigd waren, en van de overgebleven stukken verzamelden ze zeven manden vol. (Mt 15:30-37)
Ik heb mij meer dan eens afgevraagd waarom korporaal werken van barmhartigheid Begin juist met het voeden van de hongerigen en niet bijvoorbeeld met het bezoeken van gevangenen of zoiets.
Ik kan mij ook niet voorstellen dat dit alleen komt doordat een van de eerste plichten van iedereen is ervoor te zorgen dat niemand het dagelijks brood tekortkomt.
Ik kan me voorstellen dat de betekenis ervan dieper is en dat honger hebben veel bredere en uitdagendere betekenissen heeft dan de simpele en gemakkelijke verwijzing naar meelbrood, een bijna onmisbaar voedsel om honger te stillen. En dus verwijs ik naar mijn eigen leven en ervaring om me voor te stellen wat er bedoeld wordt met het eerste werk van barmhartigheid: ‘de hongerigen voeden’.
En dan: hongerig naar wat? Hongerig gemaakt door wie? Gedwongen tot honger omdat waarom?
ik stel me voor de honger om te weten dat een zieke persoon in het ziekenhuis ligt, of zelfs thuis, angstig wachtend om zijn of haar gezondheidstoestand te weten. Maar ook de honger, onverzadigbaar, bijna van al die familieleden, angstig hun geliefden vergezellend naar een doktersbezoek voor een invasief onderzoek, en hangend aan elke beweging van de dokter, elke grimas, een glimlach, kortom, zijn zin.
Ik wil alleen maar denken aan een andere zieke die al dagen in het ziekenhuis ligt en, trouw aan de regelmatige Heilige Communie, niemand ziet komen om hem te voeden zijn eucharistische honger.
Ik kan me voorstellen dat moeders om de meest uiteenlopende redenen in het ziekenhuis liggen en hun kinderen niet kunnen zien: hoeveel honger naar genegenheid en liefde vernederd door regels die gebaseerd zijn op organisatorisch gemak en niet op menselijke promotie.
Mijn blik dwaalt af naar de vaak duistere kronkels van zorginstellingen die niet de aanwezigheid van pastoraal verzorgers en spirituele begeleiding faciliteren, die worstelen om het brood van hoop en sereniteit te verspreiden, of zelfs het brood van viaticum naar nieuwe landen en nieuwe hemelen.
Ik denk even aan de gezondheidswerkers die honger naar kennis, die behoefte hebben aan het brood van wetenschappelijke, ethische en menselijke vernieuwing.
Ik kan de honger naar humanisering van de zorginstellingen niet vergeten, die vaak gedwongen worden om hard brood te slikken dat al jaren oud is, omdat de oven die het nog lekker en geurig zou maken, al te lang is uitgezet.
Ik kan me de honger naar kennis voorstellen van hen die, in de armoede waarin ze leven, niet in staat zijn om naar school te gaan.
Ik denk aan alle mensen die in de gevangenis of thuis zitten en al jaren op hun vonnis wachten en die een groot verlangen naar gerechtigheid hebben.
Ik denk aan al die werklozen die zelfs hun dagelijkse brood moeten missen en een grote honger naar werk hebben.
Dan blijft er natuurlijk nog het brood van meel over, datgene wat de materiële honger stilt die te veel mensen ontberen of niet toereikend zijn om een waardig leven te leiden.
Mijn blik dwaalt af naar de vaak duistere kronkels van zorginstellingen die niet de aanwezigheid van pastoraal verzorgers en spirituele begeleiding faciliteren, die worstelen om het brood van hoop en sereniteit te verspreiden, of zelfs het brood van viaticum naar nieuwe landen en nieuwe hemelen.
Ik denk even aan de gezondheidswerkers die hongeren naar kennis, die behoefte hebben aan het brood van wetenschappelijke, ethische en menselijke actualisering.
Ik kan niet vergeten de honger naar humanisering van de gezondheid zorginstellingen, die vaak gedwongen worden om hard brood te slikken, dat al jaren oud is, omdat de oven die het nog geurig en geurig zou maken, te lang is uitgezet.
Ik kan me de honger naar kennis voorstellen van hen die, in de armoede waarin ze leven, niet in staat zijn om naar school te gaan.
Ik denk aan alle mensen die in de gevangenis of thuis zitten en al jaren op hun vonnis wachten en die een groot verlangen naar gerechtigheid hebben.
Ik denk aan al die werklozen die zelfs hun dagelijkse brood moeten missen en een grote honger naar werk hebben.
Dan blijft er natuurlijk nog het brood van meel over, datgene wat de materiële honger stilt die te veel mensen ontberen of niet toereikend zijn om een waardig leven te leiden.
Vervolgens moeten wij het Onze Vader dat wij vaak bidden, concretiseren met de werken die wij kunnen doen en die, op de verschillende terreinen van menselijk sociaal of religieus engagement, voor niemand uitgesloten zijn.
Jezus had immers medelijden met de mensen die hem volgden en vermenigvuldigde daarom de broden en de vissen. Maar wij missen de boodschap van die broden niet, die tegelijkertijd materieel en geestelijk brood waren.
En zelfs na de opstanding manifesteerde Hij Zichzelf aan Zijn apostelen aan de oever van het meer, toen Hij vis voor hen klaarmaakte om ze te voeden, of toen Hij de discipelen in Emmaüs naderde en Zichzelf manifesteerde bij het breken van het brood.
Hoe kunnen we dan niet denken aan de kinderen die zich voorbereiden op de Eerste Communie: onschuld ontmoet de Onschuldige die Zichzelf voor ons heeft geofferd.
Misschien moeten we van kinderen opnieuw leren om met hun eenvoud en een vernieuwde onschuld van het leven, te hongeren naar Jezus.
Ten slotte kan het zijn dat we de honger naar dankzegging!
Wij moeten hongerig zijn naar het verlangen om de Heer altijd een groot DANK U te zeggen voor de gave van Zichzelf in het Eucharistisch Brood, dat ons voedt en kracht geeft in onze dagelijkse tocht in de wereld van de armen, de zieken en de lijdenden, die ons dagelijks brood zijn.
Bron
Beeld
- Illustratie door zuster Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)