Svētītā Elena Guerra un Svētais Rožukronis
Tradīcija šomēnes saistās ar "Uzvaras karalieni", kas labāk pazīstama kā "Svētā Rožukroņa karaliene", kas tiek svinēta 7. oktobrī
Mēneša pirmajā svētdienā tiek skaitīts Lūgums Pompejas Rožukroņa Jaunavai, un atkal 13. oktobris ir Fatimas Dievmātes pēdējās parādīšanās gadadiena, kura sevi pieteica kā “Svētā Rožukroņa karalieni. ” uz trim mazajiem ganiņiem Kova de Rio.
Rožukroņa lūgšana ir kontemplācija par Jēzus Kristus dzīvi un viņa Evaņģēliju Marijas vadībā, kura vienmēr turēja savas Mātes skatienu uz sava Dēla seju. Rožukroņa kontemplācija palīdz cilvēkam pielāgot savu dzīvi Pestītāja dzīvei, viņa prieka, gaismas, bēdu un godības noslēpumam.
"Rožukroņa" vēsture
Vārds “rožukronis” ir cēlies no viduslaiku paražas novietot rožu vītni uz Jaunavas statujām; šīs rozes simbolizēja lūgšanas smaržu, paceļoties uz Dievmātes sirdi. 13. gadsimtā cisterciešu mūki strukturēja lūgšanu, ko viņi sauca par Rožukroni, kas sastāvēja no 150 krellēm, atsaucoties uz psalmu skaitu.
Šo dievbijību popularizēja svētais Dominiks, kurš saskaņā ar tradīciju 1214. gadā saņēma no Marijas rokām pirmās rožukrona krelles, kas tika izmantotas kā lūgums Jaunavai Marijai, tika piesauktas ar eņģeļu sveicienu, vairākas reizes atkārtotas un piedāvātas. par neticīgo un grēcinieku atgriešanos.
1571. gadā Lepanto kaujas vidū pāvests Pijs V lūdza ticīgos lūgties ar Rožukroni ar nolūku lūgt atbrīvošanu no Osmaņu draudiem. Kristiešu flotes uzvara 7. oktobrī tika piedēvēta Jaunavas Marijas aizlūgumam, kas tika piesaukta ar Svētā Rožukroņa lūgšanu.
Pēc šī notikuma pāvests ieviesa Rožukroņa Dievmātes svētkus liturģiskajā kalendārā. Citi impulsi bija Rožukronis caur svētīgo Alēnu della Rupi, Sv. Luisu Mariju Grinjonu de Monfortu un svētīgo Bartolo Longo, svētnīcas dibinātāju un labdarības darbus, kas radās ap Pompeju templi. Visi Augstākie Pontifi vienmēr ir mudinājuši skaitīt Rožukroni, Svētais Jānis Pāvils II tradicionālajiem 15 noslēpumiem (priecīgs, skumjš, krāšņs) pievienoja 5 gaismas noslēpumus.
Elena Guerra, Svētais Rožukronis un Svētais Gars
Svētītā Elena Guerra, kuru pāvests Francisks kanonizēs nākamā gada 20. oktobrī, audzināja spēcīgu mariānisku dievbijību un vienmēr bija uzticīgs Svētā Rožukroņa skaitīšanai. Svētā Svētā Gara “atklāšanas” rezultātā viņa saprata dziļās attiecības starp Svētais Gars un Marija. Eņģelis sveic viņu “žēlastības pilnu”. Svētā Gara pilns. Tēvi un nesalauztais Baznīcas maģistērijs ir identificējuši Mariju kā Baznīcas prototipu, kurā pastāvīgi dzīvo Svētais Gars no iemiesojuma līdz Vasarsvētkiem un tagad godībā liekot viņai mirdzēt visā Līgavas skaistumā. Baznīcas misija ir tikai Jaunavas mātes atbalss.
Lai gan viņš nerakstīja traktātu par marioloģiju, viņš piedāvāja meditācijai un lūgšanām vairākus mariāņu dievbijības darbus un brošūras, tostarp: “Maija mēnesis”, “Roze pie Bezvainīgās pēdas”, “Jauna dārgakmens Jaunavai. Rožukroni, "Sāpju Marijas kalpe", "Marijas skola", "Marija, eņģeļi, svētie", un visbeidzot viņš radīja iniciatīvu "Dzīvās zvaigznes", kas tika plaši izplatīta, ņemot vērā svinības. par godu bezvainīgās dogmas pasludināšanas 50. gadadienai. Pijs X ļoti atzinīgi novērtēja šo iniciatīvu, tāpēc viņš mudināja bīskapus un garīdzniekus tai pievienoties.
Leo XIII noslēdza savu encikliku Divinum illud munus, aicinot cilvēkus ar pārliecību lūgt Mariju viņas intīmo attiecību ar Svēto Garu dēļ. “Jaunava,” viņš rakstīja, “ar savu lūgšanu lielā mērā līdzdarbojās gan iemiesošanās noslēpumā, gan Svētā Gara nākšanā pār apustuļiem. Tāpēc lai viņa turpina ar savu aizbildniecību atbalstīt mūsu kopīgās lūgšanas, lai Svētā Gara brīnumi, kurus jau slavēja Dāvids, atjaunotos nomocīto tautu vidū: Sūti savu Garu, viņi ir radīti, un atjauno seju. no zemes."
Svētītā Elēna, atskatoties uz augšistabu, kur Marija lūdzas kopā ar apustuļiem, ir pilnīga pārliecība, ka katra lūgšana, kas iziet caur Jaunavas starpniecību, tiks atbildēta, jo “Svētais Gars nespēs atteikt savai Bezvainīgajai līgavai neko, ko viņa lūgs. mūsu labā." Diemžēl Jeļena šodien žēlojās, ka "maz tiek domāts par Marijas starpniecības iejaukšanos, lai ātrāk un pilnīgāk lūgtu no Svētā Gara atjaunot cilvēku sirdis un prātus, kas nozīmē tieši sejas atjaunošanos. no zemes sastāv.
Mariāniskā pieķeršanās
Viņa mariāniskā bhakti izriet no iemiesošanās noslēpuma: “Tas, kurš bija radījis svēto Jaunavu, kas to piepildījis ar žēlastību... kad viņā bija pienācis laika pilnība, viņš vēlējās iemiesoties un atpūsties viņas klēpī… Viņš dzīvoja, atrodot tur viņa prieks. ” Neviena cilvēka radība nav bijusi tādā komūnijā ar Dievu kā Marija.
Šai kopībai Mariju bija sagatavojis pats Dievs, pasargājot viņu no pirmgrēka, lai kļūtu par Vārda Māti. Svētīgā Jeļena atgādina, ka Marijas sirdī ”vienmēr mājoja Svētais Gars, kurš bija vienīgais visu darbību vadītājs”. Viņas ticības ceļojums bija izaugsme Svētajā Garā. Nācaretes Jaunava Helēnai ir ideāls paraugs paklausībai Garam un Dieva burvīgās gribas pieņemšanai. Ticībā viņa kļuva par Pestītāja māti un pamazām iejutās Valstības noslēpuma atziņā, kuru pasaulē iedibināja viņas Dēls. Mirstošais Jēzus kā Māte nodeva māceklim un Viņā kā topošās kopienas Māte, viņa kļuva par Baznīcas sirdi un pavadīja pašas Baznīcas misiju un liecību pasaulē.
Elena Guerra norāda uz viņu kā “gudru tikumu skolotāju”, Marijas skolā kristietis mācās pilnīgi pamest Dievu. Ikvienam, kurš vēlas uzsākt garīgās dzīves ceļu, noteikti jātuvojas Marijas piemēram un jāļauj viņai būt savam ceļam. “Svētums,” mācīja māte, “sastāv no tā, ka darām to, ko mēs darām, tas ir, atdarinot Mariju. "Pavērosim viņu kā uzmanīgus mācekļus, kuri vēlas līdzināties tik perfektai Skolotājam, un mēs iemācīsimies strādāt svēti."
Svētā Rožukroņa dārgā dievbijība
Oktobra mēnesis, kā to nosaka tradīcija, tiek iesvētīts Rožukroni. Elena Guerra vairākos rakstos iesaka to deklamēt, it īpaši ģimenē: “Nodrošiniet,” viņa raksta, “lai jūsu mājās katru vakaru tiktu skaitīts Svētais Rožukronis, bet dievbijīgi un ne tā, kā tas ir pieņemts dažās ģimenēs, kur tā nav. teica, bet raustījās, deklamējot to steigā un dažreiz pozīcijā, kas nav dievbijīga, tas ir, žāvājoties un pusmiegā.
Tiem, kam deklamācijā var būt garlaicīgi, Helēna iesaka „ar domām aizvest uz vietu, kur notiks noslēpums, kas jums ir jāapsver šajā amatā; iedomājieties, ka redzat cilvēkus, kuriem bija daļa šajā noslēpumā, patiešām piedalieties tajā, ļaujot savai sirdij teikt un darīt to, ko tā būtu darījusi un teikusi, ja jūs būtu bijis klāt notikumā, kas atgādināts šajā noslēpumā.
Rožukronis, kas ir labi lūgts, ir vērtīga nodošanās, jo, kā Svētais atgādina, “tas izskaidro mūsu prātam visu Izpirkšanas vēsturi”. Marija caur Rožukroņa meditāciju ved mūs iepazīt savu Dēlu. "Ja es meklēju tikko iemiesoto Dievišķo Vārdu," saka Elena Guerra, "es atradu Viņu Marijas klēpī; ja es skatos uz Jēzu Jēzu, es redzu Viņu Marijas rokās; ja es skatos uz Jēzu, kad Viņš dara pirmo brīnumu, es redzu Viņu blakus Marijai; ja es skatos uz Jēzu, kad Viņš dodas sludināt cauri Palestīnas kvartāliem, es redzu Viņu blakus Marijai; ja es skatos uz mirušo Jēzu, es redzu Viņu Marijas klēpī.
Māte kā perfekta mācekle nekad nav atdalījusies no sava Dēla un savā sirdī cienīja katru viņa vārdu. Tādējādi Dēls nekad neatšķīrās no Mātes.
Atkal, Svētais aicina deklamēt no sirds, pievēršot visu uzmanību vārdiem, kas nedrīkst būt mehāniski atkārtojumi, kas teikti aiz ieraduma: "Sargīsimies," viņa brīdina, "rēķinot Rožukroni ieradums, kā tas diemžēl notiek ar to, ko mēs darām katru dienu.
Sveicināta Marija saldums
Izklaidīgi un aiz ieraduma teiktais Rožukronis nav īsts Rožukronis. Sveicināta Marija atkārtošana ienes sirdī bezgalīgu saldumu: “Sveika, Marija! – iesaucas – Sveika, Marija! Vārds nāk no debesīm un tiek izrunāts eņģeļu balsī: vārds izplatījās pa visu zemi un atkārtojas tūkstoš mēlēs. Mierinājuma vārds nožēlojamajiem, veselību maldinātajiem, cerības mirstošajiem. To atkārto monarhi un pavalstnieki; mācītais un nezinātājs; bērni un veci cilvēki; nevainīgie un grēcinieki: Esi sveicināta, Marija! Jā, Esi sveicināta, Marija uz zemes, Sveika, Marija šķīstītavā, Sveika, Marija debesīs... Tikai Ellē nav tik skaista vārda, jo tur nav pestīšanas, un Sveicināta Marija tieši izklausās kā pestīšana un pestīšana. Bēdas tam kristietim, kurš to aizmirst.”
Mums nav jābaidās, nav jākaunas atkārtot bezgalīgas reizes, nenogurstot, nenogurstot: Esi sveicināta, Marija. Domāsim, ka tieši vārdi nes Dieva skūpstu visskaistākās un krāšņākās radības sirdī, kas radusies starp cilvēkiem. Tas ir cilvēka skūpsts, kurš caur Jēzus Māti atgriežas Dieva sirdī: Svētīgs lai ir tavas miesas auglis Jēzus!
Lai Elena Guerra kā laba Māte un garīgās dzīves Skolotāja šajā kanonizācijas gatavošanās laikā atgriež mūsu ģimenes, lai atrastu laiku un vietu lūgšanām auglīgai un priecīgai Rožukroņa lasīšanai, lai caur to stiprinātu kristieti ticību padarīt to par spīdošu bāku pasaulē, cerības elpu mūsu dienās.