Sieviete un žēlsirdība
Žēlsirdība, dievbijība un viscerāla mīlestība. Kas kustina Žēlsirdības darbus
Vārds žēlsirdība or žēl arābu valodā tulkojiet tādā pašā veidā: Rahma vai Ra7ma, un ar burtu 7 ir dziļāka “H” skaņa. Tas atgādina, kā šī skaņa ir uzrakstīta arābu burtiem “ح”. Šo burtu lieto arī, lai teiktu 7anan, hanan, maigums un arī teikt 7ob, mīlestība. Skaņa rada siltumu, apskāvienu, dziļu uzņemšanu.
Šī vārda etimoloģija arābu valodā nāk no vārda Ra7em, kas nozīmē "dzemde", kas saistīta ar māti, sievieti, kur viņa sargā, audzina, nēsā, aizsargā, rada bērnus.
Tāpēc es vēlētos kopā ar jums pārdomāt darbību “būt žēlsirdība un žēl” bet gan no semītu valodu un īpaši arābu etimoloģijas viedokļa.
Bībeles valodā, īpaši ebreju valodā, runājot par žēlsirdību, mēs domājam par viscerālo mīlestību, mātes mīlestību.
Bībelē ir daudz pantu, kas to simbolizē, bet es izvēlējos divus piemērus.
Jesaja 66: 13
Kā māte mierina bērnu,
tā es jūs mierināšu;
Jeruzalemē tu tiksi mierināts.
1 Tesaloniķiešiem 2: 7
“Lai gan mēs varētu apliecināt savu varu kā Kristus apustuļi. Tā vietā mēs esam mīlējuši jūsu vidū kā māte, kas rūpējas par saviem bērniem.
Mēs visi esam pazīstami ar Rembranta slaveno gleznu “Pazudušā dēla atgriešanās”, kur redzam, ka tēva rokas attēlo vīrieša un sievietes roka, lai paustu mātes dziļu piekrišanu.
Šeit ir runa par Dieva izskatu, attieksmi un attiecībām uz mums. Bet vai mēs varam būt žēlsirdīgi pret cilvēkiem, kuri nav mūsu bērni?
Viscerālā mīlestība ir jūtama divos mirkļos vairāk nekā citos: sveicot bērnu vai pirmajā tikšanās reizē un brīdī, kad viņš grasās zaudēt, vai brīdī, kad nevar iejaukties, lai novērstu ciešanas vai kaitējumu šim bērnam. Marija tajā brīdī bija vairāk māte nekā visos citos brīžos, viņa bija ra7ma. Viņa zaudēja visu un no šī brīža kļuva Māte.
Šī mīlestība ir tik liela, ka tā aptver visu cilvēci. Tik dziļa brūce, ka tā plaši atvēra Mariju lielam mīlestības darbam. Darbs, kas notiek un netiek darīts vai plānots.
Es biju fokolārā (fokolāriešu kopienā) Sīrijā, bet vienā brīdī mums bija jāpamet pilsēta un uz laiku jādodas uz Libānu, atstājot cilvēkus jauniešu, ģimeņu un bērnu kopienā, un šis periods man bija ļoti grūts un sāpīgs.
Pēc pusotru gadu ilgas saziņas no tālienes (tas notika 2013. gadā, nebija tik daudz līdzekļu, kā tagad, un bieži vien viņiem nebija elektrības), grupa šo cilvēku, tostarp daži jaunieši, kuriem sekoju Sīrijā, ieradās Libānā uz tikšanos.
Viena no mammām pastāstīja par savām grūtībām ar savu pusaugu meitu, kura vēlējās iegūt jaunu mobilo telefonu. Es varēju kādu laiku palikt kopā ar šiem bērniem, un mēs runājām par jutīgu tēmu, lai īpaši neapgrūtinātu vecākus šajā sarežģītajā situācijā. Tika aktualizēta arī tēma par jaunu mobilo telefonu, un man par pārsteigumu, attiecīgā meitene izplūda asarās, sakot, ka viņa ir zaudējusi tik daudz draugu un draudzeņu, jo viņi ir aizgājuši, un ar tiem, kas joprojām ir, viņa nevar padarīt sevi pievilcīgu bez jauna mobilā telefona.
Es sapratu, cik daudz sāpju slēpjas aiz šīs viņas vēlmes. Pusaudze bija sagrauta, redzot, ka tik daudz draugu zaudēja nežēlīgā un pēkšņā veidā.
Es arī raudāju, mēs visi raudājām. Es jutu, ka mīlestībā man neizdevās, jo, pirms es runāju, man vajadzēja uzklausīt šo jauno cilvēku un, pirms es pārmācīju, man vajadzēja zināt situāciju. Ra7ma ir šīs mīlestības skalas virsotne, kas sākas no brūces. Es viņai atvainojos, un mēs par to ilgi runājām. Viņai atlika tikai klausīties, un viss iegriezīsies jaunā virzienā.
Žēlsirdība un viscerālā žēlastība, sievietes, mātes prerogatīva, ir iemiesota visās Žēlsirdības darbi. No turienes mēs varam pabarot izsalkušos, dod dzert izslāpušajiem, mierināt nomocītos, Uc
Tad mēs smeļamies Dieva žēlastībā, Viņa mātišķajā mīlestībā un dodamies pie katra satiktā brāļa un māsas, nesot mierinājumu kā māte.
attēls
- Foto Giu Vincente on Unsplash