Žēlastības sēšana
No Rivarolo del Reed Uniti (CR) mums raksta tēvs Frančesko Zamboti, asociācijas “La Tenda di Cristo” prezidents.
Ievads
“Es devos tur augšā, noputēju debesis ar roku, un satraukums pievelk Tēva skatienu, es teicu sev: Es eju pa taku, es vaidu, gaidot, kad izkusīšu tevī. Jo es jutu tavu elpu, mana sirds pukst un sāp. Es alkstu pēc tevis: maizes.
“Es esmu mazs kalnu zieds, kas gaida noplūkšanu. Jūsu intensīvā mīlestība ir kā misa, ko svētkos nospiež jaunas kājas; tu esi pagājis pāri un tavs siltums palicis tavās rokās, tukšas, kā vaidošs tuksnesis. Slotas, mazas lūgšanu stundas, es redzēju, kā tās uzsprāga saules staros, lai atdzīvinātu maizi.
Tas bija ar šo sajūtu žēlsirdība ka, Pirms 40 gadiem es sāku dalīt savu laiku (man rūp) starp nabadzīgākajiem no nabadzīgajiem.
Vienojoties ar saviem priekšniekiem, bez santīma es sāku dzīvot kopā ar viņiem, stingri ticot Debesīm un Dievišķajai Providencei.
Lūgšana vienmēr apgaismoja manus soļus: tomēr es dzīvoju dienā, cenšoties pēc iespējas vairāk lasīt Dieva gribu un pieņemot grūtības, ar kurām saskaros.
15. gada 1985. oktobrī Kremonā, Itālijā, tika nodibināta asociācija “La Tenda di Cristo”.
Tādējādi Itālijā, Brazīlijā un Meksikā radās dažādas kopienas.
Nesen viesojos kopā ar Pierangelu, asociācijas viceprezidenti, kopienas Brazīlijā darbojas kopš 1994. gada un ir veltītas pamestu bērnu vai AIDS pacientu uzņemšanai.
Brazīlija ir zeme, kas ir atvērta brālībai, kurā dzīvo labi cilvēki, taču to vajā nabadzība un, tāpat kā visur, virza naudas alkas, kas rada šķelšanos un visa veida savtīgumu.
Kristus telts ir izvēlējusies darboties Sanpaulu un Sēras štatos, kas atrodas uz ziemeļaustrumiem no “labā milža”.
Viena no hipotēzēm par vārda “Brazīlija” izcelsmi ir tāda, ka tas cēlies no populārā nosaukuma portugāļu valodā pernambuco — Fabaceae dzimtas kokam, kura dzimtene ir neapstrādāts mežs (Mata Atlantica), kas pilnībā klāja valsts piekrastes reģionus.
Vārds "Pau brasil" burtiski nozīmē "brasilkoks".
Nesenā brauciena mērķis bija reorganizēt divas mājas Aquiraz (Fortaleza). uzņemt vardarbībā cietušas sievietes un ielas bērnus, lai varētu viņiem nodrošināt primāro aprūpi, kā arī izglītojošus un atpūtas brīžus. Viņi arī var organizēt garīgās sanāksmes un pārdomāt mūsu katoļu reliģiju.
Brazīlijas iedzīvotāji ir ļoti tendēti uz garīgumu: viņi vienmēr meklē atbalstu, kas palīdzētu izdzīvot nabadzībā, kas viņus pazemo un, diemžēl, iespiež likumpārkāpumos un tās ķēdēs.
Sanpaulu kopiena ir veltīta bērnu aprūpei, īpaši zīdaiņiem, izrakstīti no Emilio Ribas bērnu slimnīcas. To apkalpojošā biedrība, ko veido vietējie iedzīvotāji, ir kļuvusi gandrīz autonoma.
Šīs kopienas celtniecībā četrus mēnešus tika iesaistītas itāļu brīvprātīgo grupas, kuras vadīja Providence, kas "rādīja ceļu".
Izglītības metode
Kristus telts praktiski līdz burtiem seko audzināšanas metodei, kas izteikta Baznīcas iecerētajos žēlsirdības darbos.
Žēlsirdības jēdzienā pilnībā ir atrodama Kristus kā Es dāvanas atdarināšana pilnīgā atlīdzībā; šī iemesla dēļ, brīvprātīgais darbs mūsu asociācijā vienmēr ir bijis "trumpis"..
Lai gan tagad nav iespējams paļauties tikai uz brīvprātīgo darbu, ar algotajiem strādniekiem liela uzmanība tiek pievērsta tam, lai došanas mentalitāte joprojām būtu viņu darbības, tostarp tehniskās, pamatā.
Žēlsirdība tātad kā savstarpējas apmaiņas izpausme, kas tiek pārraidīts arī tiem, kuri atrodas vajadzīgā stāvoklī.
Tādā veidā tiek izstrādāta “izglītības ķēde” — vienkārša, bet reālistiska un konkrēta — tiek attīstīta un nodota līdz žesta realizēšanai, “it kā tas būtu adresēts pašam Jēzum”.
Tādējādi “Kristus telts”, kas ir klāt, pateicoties dažādām kopienām, kas izkaisītas visā pasaulē, i.ir apņēmies sēt Dieva žēlastību ar darbībām, kas sasniedz labo augsni, akmeņaino augsni, vardarbības ērkšķu apdzīvotu augsni, uzticot Dievam Tēvam Gudrību sagaidīt un nest augļus.
Tēvs Frančesko Zamboti
(prezidents ass. La Tenda di Cristo)
Avots un attēli