
Jubileja, Dieva žēlsirdības svētki
Jubileja ir notikums, kas ir labi jāsaprot Svēto Rakstu gaismā, lai izvairītos no šķelšanās, īpaši pret citu konfesiju kristiešiem.
Bēdas, ja domājam par Dievu, kurš dzēš ”soda parādus”, it kā Viņš būtu prasīgs Tiesnesis, nevis mīlošs Tēvs. Tāpēc jaunākie pāvesti nekad vairs nav runājuši par "indulgencēm", bet gan par Dieva indulgence tas ir, Viņa Žēlsirdība, kas mūs visus sveic, visus apskauj, mums visiem piedod.
Un, kā vienmēr, Dievs ne tik daudz vēlas saņemt pretimnākšanu mīlestības darbos pret viņu, bet gan līdzjūtības darbos pret nabadzīgajiem un apspiestajiem.
Kungs ierosina Džubilee, Svētajos Rakstos, kā augstākais aizsardzības veids atņemtajiem un nožēlojamajiem. Sabiedrībā, kur nepielūdzamās dzīves peripetijas daži kļūst bagāti, bet citi kļūst nabadzīgi vai pat bankrotēja, jubileja ir laiks pilnīgai preču pārdalei un vienlīdzīgas sabiedrības pārveidošana.
Ik pēc piecdesmit gadiem Dievs ierosina pilnīgu privātīpašuma iznīcināšanu un jaunu sadali starp brāļiem (25. Mozus 10:XNUMX).
Jubilejas gada Vecās Derības pavēle netika atcelta ar Jauno.
Patiešām, Jēzus savas sabiedriskās dzīves sākumā, attiecinot uz sevi Jesajas orākulu (Jes 61:1-2), paziņo, ka ir svaidīts, lai “sludinātu Tā Kunga žēlastības gadu (dektòs)” (Lk 4). :16-21), tas ir, jubilejas gads, līdz “pasludiniet prieka vēsti nabagiem, pasludiniet atbrīvošanu gūstekņiem un redzes atgūšanu aklajiem; atbrīvot tos, kas ir apspiesti” (Lk 4:18).
Izlīgšana ar Dievu patiešām nozīmē grēka saknes iznīcināšanu, egoismu, kas liek mums būt netaisnīgiem pret saviem brāļiem un māsām, pārvarēt viņus sabiedriski, paciest, ka viņi dzīvo nelaimē. Tieši tāpēc, ka, ja mums ir piedoti mūsu parādi, mums ir jāpiedod arī saviem parādniekiem (Mt.6:12).
Tātad Jubilejas reducēšana līdz individuālas grēksūdzes sakramentam, kas pēc tam nemaina mūsu sociālās attiecības, no Bībeles viedokļa nozīmētu izkropļot institūciju, ko Dievs bija ļoti vēlējies aizsargāt marginalizētās klases.
Tāpēc, ja kāds domā par jubilejas svinēšanu saskaņā ar Bībeli, nedaudz nodarbojoties ar reliģisko tūrismu, nedaudz lūdzot un tādējādi gūstot labumu no svētīgām indulgencēm, viņš smagi maldās.
Svētajos Rakstos jubileja ir kaut kas ārkārtīgi nopietns, svarīgs, revolucionārs. Jubileja ir Dieva sapnis par patiesu brāļu pasauli, un, lai to sasniegtu, Kungs dziļi regulē sociālo un ekonomisko dzīvi (25. Mozus 8:41-XNUMX).
Jubileja tāpēc ir pirmām kārtām tiekties pēc taisnības, pret visu nevienlīdzību. Un tas ir pārvērst sevi, lai dalītos ar nabadzīgajiem mūsu labumiem kā indivīdiem, ģimenēm, kā kopienai, kā Baznīcai, tādējādi īstenojot Dieva sapni…
Tā ir cīņa par nabadzīgo valstu parādu atcelšanu, par ieslodzīto cieņu, par nāvessoda atcelšanu, par cieņu pret radību, par piedošanu starp indivīdiem un tautām, par vienlīdzīgu sabiedrību., patiesi „Brāļi visi”, lai visiem cilvēkiem un kosmosam dotu „Cerību, kas nepieviļ” (Rom. 5:5).
Ir daudz diskusiju par to, vai Izraēla kādreiz savā vēsturē ir praktizējusi jubilejas iestādi, vai arī tā palika tikai pravietiska utopija. Taču šāds brīdinājums mums nāk no Dieva kā Viņa Vārds, kas prasa klausīšanos un paklausību.