Fr. Ferdinando Kolombo: Izturīgi uzmācīgi cilvēki
Žēlsirdības darbu aktualizēšana ar Fr. Ferdinando Kolombo
Slavens teksts no kristīgās tradīcijas, jo īpaši franciskāņu, ļauj mums to ieviest žēlsirdības darbs kritiskā un problemātiskā veidā.
Fioretti, Francisks paskaidro brālim Leo, kas ir pilnīgs prieks, un stāsta viņam:
"Kad mēs būsim Santa Maria degli Agnoli, tik slapji no lietus un atdzisuši no aukstuma un dubļaini ar lotosu un nomocīti badā, mēs sitīsim šīs vietas durvis, un "porteris nāks dusmīgs un sacīs: Kas tu esi?
Un mēs sacīsim: mēs esam divi no jūsu brāļiem; un viņš sacīs: jūs nerunājat patiesību, drīzāk jūs esat divi nelieši, kas staigā apkārt, maldinot pasauli un zog nabaga limuzīnu; iet prom; un viņš mums neatvērs un neliks stāvēt ārā sniegā un ūdenī, aukstumā un badā līdz naktij; tad, ja mēs tik daudz netaisnības un tik daudz nežēlības un tik daudz uzslavu pacietīsim, nesatraucoties un nekurnējot par viņu, un pazemīgi domāsim, ka šis šveicars mūs patiesi pazīst, ka Dievs liek viņam runāt pret mums; Ak, brāli Lion, ieraksti, ka šeit ir pilnīgs prieks. Un, ja mēs neatlaidīgi sitīsim, tad viņš iznāks satraukts un kā neliešus neliešus izdzīs mūs ar rupjību un stulbumu, sacīdams: Ejiet turp, ļaunākie nelieši, ejiet uz ambulanci, jo šeit jūs neēdīsiet. , nedz arī nakšņosi; ja mēs pacietīgi un jautri un ar labu mīlestību to atbalstīsim; Ak, brāli Lion, ieraksti, ka šeit ir pilnīgs prieks.
Un, ja mūs nomāc izsalkums, aukstums un nakts, jo vairāk mēs sitīsim, saucīsim un lūgsim pēc Dieva mīlestības ar lielām raudām, lai Viņš mūs atvērtu un ieliktu iekšā, un tie, kas ir visvairāk apvainoti, sacīs: tie ir nelieši. Es viņiem maksāšu labi, cik viņi ir cienīgi; un viņš iznāks ar ķiveres nūju, sagrābs mūs aiz kapuces un nositīs zemē un ietīs sniegā un sitīs mezglu pa mezglam ar to nūju: ja mēs visas šīs lietas pacietīsim pacietīgi un jautri, domādami svētītā Kristus sāpes, kuras mums jācieš viņa dēļ; Ak, brāli Lion, ieraksti, ka šeit un šeit ir pilnīgs prieks.
Teksts mūs apšauba: kurš ir "kaitinošs" šajā stāstā? Divi brāļi, kuri neatlaidīgi klauvē, meklējot patvērumu no aukstuma un nakts? Vai arī kurš gan nevēlas viņus sagaidīt, dodot ieganstus un neklausot iemeslus? Tas ir: kad cilvēks tiek uztverts kā uzmācīgs? Kad un kāpēc tas mūs traucē? Kad mēs jūtam, ka cilvēks ir nepanesams? Kāpēc kāda noteikta cilvēka uzvedība mūs traucē?
Sajūtot īgnumu kāda priekšā un sajūtot viņa nepanesamību arī pastāv atklāsme par mums pašiem sev. Izjūtot cilvēku kā kaitinošu un kaitinošu, var vienkārši izpausties savtīgas un rasistiskas jūtas vai bailes un konfrontācijas atteikšanās. Var padomāt, piemēram, par sajūtu, ko daudzi izjūt pret imigrantiem, kuri ierodas mūsu valstī.
Turklāt šis teksts parāda sensacionālu pacietības un tolerances atteikuma gadījumu pret tiem, kas tiek uztverti kā kaitinoši, kā arī varonīgu tolerances un pacietības gadījumu pret citu nepanesamību, kas pārvērsta agresīvā vardarbībā.
Šīs izturības pamatā ir evaņģēlijs un Kristus piemērs, un tā ir iespējama ticībā. Patiesībā Francisks turpina savu runu brālim Leo, norādot, ka Svētā Gara žēlastība ir spējīgs uzvarēt sevi un labprātīgi Kristus mīlestības dēļ nest sodus, apvainojumus un apvainojumus un neērtības, ar to nelieloties, bet gan liekot savu lepnumu tikai Kristus krustā: “Bēdu un bēdu krustā mēs varam lepoties. , jo apustulis saka: Es negaidošu kā vien ar mūsu Kunga Jēzus Kristus krustu (Gal 6:14)”.
Pacietība ir Dieva lielais skatiens uz cilvēku, skatiens, kas neapstājas pie detaļām, pie nejaušības, neuzskata grēku par galīgu, bet ievieto to visa cilvēka eksistenciālajā ceļojumā, kuram viņš ir aicināts ceļot. Tāpēc tas pakļauj Dievu riskam, ka viņu neuztvers nopietni, ka cilvēks viņu “izmantos”. Kristū, un jo īpaši viņa ciešanās un nāvē, Dieva pacietība sasniedz augstāko punktu kā radikāls pieņēmums par cilvēka nepietiekamību un vājumu, viņa grēku.
Kristū Dievs piekrīt “nest nastu”, “izturēt” cilvēka nepabeigtību un nepiemērotību, uzņemoties atbildību par cilvēku viņa maldīgumā. Tādējādi “Kristus pacietība” (2.) pauž Dieva mīlestību un ir tās sakraments.
Taču šodien pacietība ir daudz zaudējusi savu šarmu: sasteigti laiki noved pie nepacietības, pie nevilcināšanas, pie “visu tagad”, pie īpašumtiesībām, kas neatstāj vietu gaidīšanai.
Kļūst par individuālistisku pašapliecināšanos nevēlēšanās gaidīt un saprast otrs, kas pārāk ātri riskē kļūt kaitinošs vai kaitinošs, noteikti ir šķērslis. Tātad pacietība, kas kādreiz bija gudrs un cilvēcisks veids, kā apdzīvot pasauli, tagad ir aizmirsts. Tajā pašā laikā ir nepieciešams reālistiski atzīt, ka pacietība ne vienmēr ir tikums, tāpat kā nepacietība ne vienmēr ir netikums.
Pacietība ir māksla. Kam nav nekāda sakara ar pasīvām ciešanām. Tā vietā daudz biežāk cieš tie, kuri nav pacietīgi. Pacietīga, bet brīva un mīloša tolerance pret tiem, kas ir kaitinoši, nepatīkami, garlaicīgi, lēni, atbilst ienaidnieka mīlestībai (sal. Mt 5,38-48; Lk 6,27-35). Un tas prasa darbu pie sevis, lai iemācītos pazīt un mīlēt mūsos esošo ienaidnieku, to, kas mūsos kaitina, kas mums pašiem ir nepanesams un ko Dievs Kristū ir pacietīgi izturējis, mīlēdams mūs bez nosacījumiem. Tādā veidā pacietība kļūst par atvērumu otram nākotnei, apstiprinājumu uzticībai viņam, cīņa kopā ar viņu un par viņu pret izmisuma kārdinājumu. (Lučāno Manikardi)
Lūgšana
Kērks Kilgors ES JAUTĀJU DIEVU
Es lūdzu Dievu būt stipram, lai īstenotu grandiozu plānus: Viņš padarīja mani vāju, lai saglabātu mani pazemībā.
Es lūdzu Dievu, lai viņš dod man veselību, lai paveiktu lielus varoņdarbus: Viņš man deva sāpes, lai labāk to saprastu.
Es prasīju viņam bagātību, lai man būtu viss: Viņš mani padarīja nabagu, lai nebūtu egoists.
Es lūdzu viņam varu, lai es būtu vajadzīgs vīriešiem: Viņš man deva pazemojumu, lai man viņi būtu vajadzīgi.
Es lūdzu Dievam visu, lai baudītu dzīvi:
Viņš pameta manu dzīvi, lai es varētu novērtēt visu. Kungs, es nesaņēmu neko, ko lūdzu,
bet tu man iedevi visu, ko man vajadzēja un gandrīz pret manu gribu.
Lūgšanas, kuras es nelūdzu, tika atbildētas. Esi slavēts; ak, mans Kungs,
starp visiem vīriešiem nevienam nav tā, kas ir man!
Grāmatas tiešsaistes versija, noklikšķinot uz “Žēlsirdības darbs – Fr. Ferdinando Colombo – pārlūkojams"
foto
- "Le Opere di Misericordia“, fr. Ferdinando Kolombo