Spalio 17-osios dienos šventasis: Šventasis Ignacas Antiochietis
Šventasis Ignacas, Istorija: Antiochija, esanti dabartinėje Sirijoje, yra trečias pagal dydį didmiestis senovės pasaulyje, po Romos ir Aleksandrijos Ignacas tapo jos vyskupu apie 69 m., pakeisdamas šventąjį Evodijų, bet ypač apaštalą Petrą, įkūrusį Bažnyčią. tame mieste.
Ignacas, kilęs iš ne romėnų pagonių šeimos, vėlai atsivertė į krikščionybę, skelbdamas šv. Jono evangelisto, kuris buvo atvykęs į tuos kraštus.
Pakeliui į kankinystę
Ignacas buvo stiprus vyskupas, uolumu degantis klebonas.
Jo Bažnyčios pasekėjai jį vadina „ugnies tikinčiuoju“, kaip rodo jo vardo etimologija.
Jo vyskupavimo metu prasideda baisus imperatoriaus Trajano persekiojimas.
Vyskupas taip pat tampa to auka, atsisakęs atsižadėti ir dėl to yra pasmerktas gabenti grandinėmis į Romą, kur jį Koliziejuje plėšys žiaurūs žvėrys per pergalingo imperatoriaus iškilmes Dakijoje.
Taip prasideda jo labai ilga kelionė į kartuves, kurios metu jį dažnai kankins sargybiniai, iki atvykimo į Romą ir nuosprendžio įvykdymo 107 m.
Šventasis Ignacas: septynios raidės
Iš kelionės į mirtį mums liko septyni gražūs jo parašyti laiškai, kurie taip pat yra nepakartojamas to meto Bažnyčios gyvenimo įrašas.
Pasiekęs Smirną, jis parašė pirmąsias keturias, iš kurių trys buvo skirtos tiek pat Mažosios Azijos bendruomenių: Efesui, Magnezijai ir Traliui.
Juose jis dėkoja jiems už daugybę meilės parodymų.
Kita vertus, ketvirtasis laiškas skirtas Romos bažnyčiai ir jame prašoma netrukdyti jo paties kankinybei, kurią vyskupas jaučia pagerbtas, laikydamas tai galimybe atsekti Jėzaus gyvenimą ir kančią.
Eidamas Troadu, Ignacas rašo dar tris laiškus: Filadelfijos Smirnos bažnyčiai ir pastarojo miesto vyskupui Polikarpui.
Pasisakymuose jis prašo tikinčiųjų paremti Antiochijos bažnyčią, išbandytą jos ganytojo likimo, o vyskupui pateikia įdomių nurodymų dėl vyskupo funkcijos vykdymo.
Be to, mums liko tikri meilės Kristui ir jo Bažnyčiai, kuri pirmą kartą apibrėžiama kaip „katalikiška“, pareiškimų puslapiai; trišalės krikščioniškos tarnybos sampratos tarp vyskupo, presbiterių ir diakonų įrodymai; taip pat nurodymai, kaip kovoti su doketistų erezija, kuri tikėjo, kad Sūnaus Įsikūnijimas yra tik regimas, o ne tikras.
Tačiau visų pirma jo laiškuose skaitome troškimą, beveik maldą tikintiesiems išlaikyti Bažnyčią vieningą prieš viską ir visus.