Šventasis Sausio 16 d.: Šventasis Marcelijus I, popiežius ir kankinys

By Alessia Salani On Sau 16, 2023

Marcelijus I buvo 30-asis Romos vyskupas ir Katalikų bažnyčios popiežius nuo 27 m. gegužės 308 d. iki 16 m. sausio 309 d.

Katalikų ir stačiatikių bažnyčios jį gerbia kaip šventąjį.

Marcelio I gyvenimas

Remiantis „Liberijos katalogu“, romėnas Marcellus buvo išrinktas popiežiumi Romos dvasininkų maždaug 308 m. viduryje.

Marcellinus būtų buvęs pasirinktas Marcelino įpėdiniu jau 306 m. pabaigoje, bet galėjo būti pašventintas ir perimti sostą tik 27 m. gegužės 308 d.

Oficialiai pakilęs į dangų jis rado bažnyčią pražūtingoje padėtyje.

Buvo konfiskuotos susirinkimų vietos ir kai kurios kapinės, o įprasta veikla nutraukta.

Be to, vidiniai nesutarimai kilo dėl daugybės žmonių, kurie persekiojimo metu atmetė tikėjimą ir, vadovaujami apostato, tvirtino, kad yra priimti į komuniją neatlikdami atgailos, nes, jų nuomone, ilga laisva apaštalų sosto vieta po to, kai pats popiežius Marcellinus atsisakė sosto, lėmė, kad šios procedūros dabar buvo pasenusios ir pasenusios.

Išrinktas Marcellinus nedelsdamas ėmėsi Bažnyčios pertvarkos.

Pasak Liber Pontificalis, jis metropolijos teritoriją suskirstė į 25 apygardas (tituli), panašias į dabartines parapijas, kurių priešakyje buvo paskirtas presbiteris, kuris prižiūrėjo katechumenų ruošimą, krikštą, atgailų administravimą, liturgines šventes ir priežiūrą. laidojimo ir memorialinių vietų.

Tačiau jo vardas ypač siejamas su Novella kapinių (Cœmeterium Novellœ) pamatu Via Salaria gatvėje, priešais Priscilos kapines.

Liber Pontificalis pranešė: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

7 amžiaus pradžioje Romoje tikriausiai buvo 25 titulinės bažnyčios, o istorinė tradicija byloja, kaip po Diokletiano persekiojimų buvo reformuota bažnytinė administracija, todėl Liber Pontificalis sudarytojas ją priskyrė Marceliui.

Tačiau popiežiaus darbą netrukus nutraukė Lapsi ginčas.

Marcelis, tvirtas senųjų tradicijų šalininkas, sugriežtino savo poziciją ir reikalavo atgailos iš tų, kurie norėjo būti priimti atgal.

Šios pozicijos įrodymas yra popiežiaus Damazo I sukurtas epigrafas jo kapui: „Tikrasis ganytojas, kadangi jis vaikams parodė pareigą atgailos ašaromis atpirkti savo nusikaltimą, jis buvo tų vargšų laikomas kaip. baisus priešas.

Iš čia kyla įniršis, neapykanta, nesantaika, maištas, mirtis.

Dėl nusikaltimo to, kuris net taikos metu išsižadėjo Kristaus, Marcelijus buvo ištremtas, tirono žiaurumo auka.

Dėl to susikūrė partija, kuri priešinosi popiežiui, kilo kivirčai, maištai ir žudynės. Maksencijus, patikinęs neramumų kaltinimus, pareiškė, kad Marcelis yra atsakingas už riaušes ir ištrėmė jį į vis dar nežinomą vietą.

Visa tai įvyko 308 metų pabaigoje arba 309 metų pradžioje, remiantis „Liberijos katalogu“, kuriame kalbama apie ne ilgesnį kaip 1 metų, 6 (arba 7) mėnesių ir 20 dienų pontifikatą.

Marcelijus mirė tremtyje netrukus po to, kai paliko Romą ir buvo nedelsiant pagerbtas kaip šventasis.

Remiantis Depositio episcoporum, 354 „chronografija“ ir kitais dokumentais, jo šventė yra sausio 16 d.

Nepaisant to, nežinoma nei jo tremties vieta, nei tiksli mirties data, kuri, kaip manoma, buvo maždaug sausio 16 d.

Tačiau, remiantis hieronimine martirologija, neabejotina, kad jis buvo perkeltas į Romą ir palaidotas Priscilos kapinėse.

Jo palaikai paguldyti senovinėje žaliojo bazalto urnoje prie San Marcello al Corso bažnyčios didžiojo altoriaus.

Marcellus ir Passio Marcelli

„Liber Pontificalis“ ir „Romos Breviary“ pranešama apie skirtingą Marcelio mirties versiją, kuri buvo perimta iš 5-ojo amžiaus Passio Marcelli, esančio Acta Sanctorum: Maxentius, įsiutęs Marcelio atliktas bažnyčios pertvarkymas, pareikalavo. popiežiaus, kad jis, kaip ir jo pirmtakas, atsisako savo vyskupiško orumo ir aukoja pagonių dievams.

Jam atsisakius, jis buvo pasmerktas dirbti vergu pašto stotyje (catabulum) Romoje.

Po devynių mėnesių jį išlaisvino Romos dvasininkai, bet vėl buvo pasmerktas už tai, kad pašventino matronos Lucinos namą prie Via Lata.

Pasmerkimas buvo tame pačiame katabule laikomų arklių priežiūra.

Po kelių dienų Marcellus mirė.

Galbūt ši versija buvo sukurta siekiant kažkaip nustatyti popiežiaus kankinystės vietą: Marcelio titulą, kuris buvo šalia viešojo pašto, todėl ir pavadinimas „San Marcello in catàbulo“.

Dėl šios priežasties jis laikomas arklidininkų ir arklių augintojų globėju.

Dabartinė San Marcello al Corso bažnyčia datuojama XVI amžiaus pradžioje ir tikriausiai buvo pastatyta ant ankstesnės bažnyčios liekanų, kuri savo ruožtu galėjo stovėti katabulumo vietoje, kurioje mirė Marcellus.

Theodoro Mommseno hipotezė apie Marcelį

Anot garsaus vokiečių mokslininko Teodoro Momseno, Marcellinus būtų buvęs ne Romos vyskupu, o paprastas Romos presbiteris, kuriam buvo patikėta bažnytinės administracijos regentija paskutiniuoju Petro sosto laisvo laikotarpio laikotarpiu.

Remiantis šia teorija, 16 m. sausio 309 d. būtų ne kas kita, kaip Marcellino (nebepopiežiaus nuo sosto atsisakymo 25 m. spalio 304 d.), kurį pakeis popiežius Eusebijus, mirties data.

Šią hipotezę patvirtintų faktas, kad kai kuriuose kataloguose minimas tik vienas popiežius, kartais vadinamas Marcellinus, o kartais Marcellinus, tarsi norint išsižadėti Marcellino arba supainioti du vardus į vieną.

Tačiau nėra istorinių įrodymų, patvirtinančių šią tezę.