Sausio 13-osios dienos šventoji: Šventoji Hilary Of Poitiers, vyskupas

By Alessia Salani On Sau 13, 2023

Pagonys, filosofas ir mokslininkas iš turtingos šeimos, 345 m. Hilarijus atsivertė į krikščionybę. Būdamas Puatjė vyskupu, jis priešinosi arijietiškajai erezijai, kuri ginčijo dvilypę Jėzaus prigimtį – dieviškąją ir žmogiškąją.

Kad apgintų tiesą, jis taip pat patyrė tremtį.

Hilarijos kilmė ir atsivertimas

Apie jo gyvenimą žinoma tiek mažai, kiek daug teologinių darbų, kuriuos mums paliko šis tikrasis gynėjas Fidei.

Gimęs turtingoje galų-romėnų ir pagonių šeimoje, įgijo solidų literatūrinį ir filosofinį išsilavinimą, tačiau tik atsivertęs į krikščionybę – kaip jis pats deklaravo viename savo veikalų – sugebėjo rasti žmogaus likimo prasmę.

Ypač nuo Jono evangelijos prologo skaitymo Hilarijus pradeda ir duoda kryptį savo vidiniams ieškojimams.

Suaugęs, vedęs ir auginantis vaiką, jis buvo pakrikštytas ir 353–354 m. buvo išrinktas Puatjė vyskupu.

Hilary ir kova su erezija

Istoriniam laikotarpiui, kuriuo gyveno šv. Hilarijus, buvo ypač būdingas religinis ir kultūrinis pliuralizmas, kuris dėl didelių ginčų sugriovė krikščionių tikėjimo branduolį.

Visų pirma, Arijaus, Ebiono ir Fotino doktrinos – tik kelios – rado derlingą dirvą tiek Vakaruose, tiek Rytuose, skleisdamos trinitarines ir kristologines erezijas, kurios pakirto krikščioniškojo tikėjimo esmę.

Turėdamas drąsos ir gilios kompetencijos, šventasis Hilarijas pradėjo savo „kovą“ prieš Trejybės ginčą ir ypač prieš arijonizmą, vietoj to teigdamas, kad Kristus, tik jei jis yra tikras Dievas ir tikras žmogus, gali būti žmonijos gelbėtojas.

Šiame karštame klimate šventasis Hilaris sumokėjo tremtyje už savo įsipareigojimą atkurti teologinės minties tvarką ir grįžimą prie tiesos.

Hilary, tremtis ir sugrįžimas į Puatjė

Esame IV amžiuje, imperatoriaus Konstantino Didžiojo sūnaus Konstantino imperijos laikais.

Šventasis Hilarijus parašė peticiją imperatoriui Liber II ad Constantium, prašydamas leisti viešai, pačiam imperatoriui akivaizdoje, gintis nuo kaltinimų, kuriuos Saturninas iš Arlio neteisingai jam meta, nurodydamas jį kaip išdaviką. į tikrąjį evangelikų tikėjimą ir ketveriems metams privertė jį tremti Frygijoje (dabartinės Turkijos teritorijoje).

Suobilizuotas arijonų, kurie norėjo atsikratyti Hilari, Konstantinas išsiuntė jį atgal į Puatjė, kur jis buvo sutiktas triumfuodamas.

Grįžęs į tėvynę, jis atnaujino pastoracinę veiklą, jam taip pat padėjo būsimas Tours vyskupas Šv. Martynas, kuris, vadovaujamas Hilarijos, įkūrė seniausią Galijoje vienuolyną Ligugé, siekdamas kovoti su erezijos padariniais.

Paskutiniais savo gyvenimo metais jis taip pat parašė penkiasdešimt aštuonių psalmių komentarą.

Jis mirė 367 m., iš jo išlikę egzegetiniai-teologiniai raštai ir giesmės doktrinos temomis.

Jo darbuose taip pat yra Mato evangelijos komentaras, seniausias šios evangelijos komentaras lotynų kalba.

Jo kūrinius Erazmas Roterdamietis paskelbė Bazelyje 1523, 1526 ir 1528 m.

Benedikto XVI žodžiai apie Hilariją

2007 m., tęsdamas katechezės apie apaštališkuosius tėvus ciklą, popiežius Benediktas apsistojo prie Hilarijos iš Puatjė figūros, apibendrindamas savo doktrinos esmę šioje Šventojo formulėje:

„Dievas nemoka būti kitaip nei meilė, jis nemoka būti kitu, tik Tėvu. Ir tas, kuris myli, nepavydi, o kas yra Tėvas, yra Tėvas visumoje.

Šis vardas neleidžia daryti jokių kompromisų, tarsi Dievas tam tikrais atžvilgiais būtų Tėvas, o kitais – ne“.