Pasirinkite kalbą

Kodėl Pranciškus Asyžietis yra ekologijos globėjas?

Vienas žinomiausių ir labiausiai gerbiamų šventųjų Pranciškus Asyžietis religijoje popkultūroje tapo rudųjų įpročių, paukščių maudynių ir gyvūnų palaiminimo savo šventės dieną sinonimu.

Tačiau ne tik augintiniai, bet ir Pranciškus žinomas kaip ekologijos globėjas.

Taigi kas buvo Pranciškus Asyžietis?

Yra tiek daug ką pasakyti, todėl čia pataikysime tik į svarbiausius dalykus.

Pranciškus gimė Italijos mieste Asyžiuje 1181–1182 m.

Jis buvo turtingo audinių pirklio sūnus ir ankstyvame gyvenime svajojo tapti riteriu.

1201 m., kai buvo paimtas į nelaisvę per mūšį su kaimyniniu miestu, Pranciškus sunkiai susirgo.

Per tą laiką prasidėjo jo atsivertimas.

Po kelerių metų, kai jis pradėjo naują karinę ekspediciją, jis susapnavo sapną, kuriame Dievas kalbėjo su juo, ir jis grįžo į Asyžių globoti ligonių.

Po metų, 1206 m., jis turėjo kitą regėjimą, kuriame Jėzus nurodė jam atstatyti savo bažnyčią.

Pranciškus šią žinią iš pradžių suprato kaip San Damiano bažnyčios, esančios už Asyžiaus ribų, remontą, bet vėliau suprato, kad tai platesnė bažnyčia ir, kai kurie sako, net pati kūryba.

Iš ten Pranciškus visiškai atsidavė bažnyčiai, palikdamas savo turtą ir palikimą, kad gyventų skurde ir paprastai.

Vėliau jis įkūrė Mažesniųjų brolių ordiną (šiandien plačiai žinomą kaip pranciškonų), kartu įkūrė Šv. Klaros ordiną ir Trečiojo pasaulietinio bei trečiojo ordino eilinį ordiną.

Jis buvo žinomas dėl meilės visai kūrinijai (apie tai plačiau papasakosime vėliau), bet ir dėl savo atsidavimo vargšams, taikos ir tarpreliginio dialogo, pavyzdžiui, susitikimo su Egipto sultonu per Penktąjį kryžiaus žygį.

Pranciškus mirė 1226 m. spalį. Mažiau nei po dvejų metų jis buvo paskelbtas šventuoju.

Kada jis buvo pavadintas ekologijos globėju?

Ne taip seniai, kaip paaiškėjo.

29 metų lapkričio 1979 dieną popiežius Jonas Paulius II išleido popiežiaus bulę kuri paskelbė šv. Pranciškų Asyžietį ekologijos ir ekologijos propaguotojų globėju.

Bulėje Jonas Paulius II rašė: „Šventasis Pranciškus Asyžietis nusipelno ypatingo dėmesio tarp šventų ir žavingų žmonių, kurie gerbė gamtą kaip nuostabią Dievo dovaną žmonijai“.

Toliau popiežius atkreipė dėmesį į Pranciškaus gilų pasaulyje veikiančio Kūrėjo jausmą ir per jį dieviškosios dvasios buvimą. Jonas Paulius II taip pat paminėjo „Kūrinių giesmę“, garsiąją Pranciškaus maldos eilėraštį, kuris yra vienas kertinių pranciškoniškojo dvasingumo akmenų.

(Pasikartojantis giesmės refrenas „Pagirtas tu, mano Viešpatie“ arba ankstyvosios italų kalbos umbrų tarme „Laudato Si', mi signore“ įkvėpė 2015 m. popiežiaus Pranciškaus enciklikos apie aplinką ir žmogaus ekologiją pavadinimą.Laudato Si', apie rūpinimąsi mūsų bendrais namais. Ir būtent popiežius Pranciškus pirmasis pasirinko Asyžiaus šventąjį kaip savo popiežiaus bendravardį.)

Pranciškus Asyžietis buvo pavadintas ekologijos globėju praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigoje – dešimtmetį, kai gimė šiuolaikinis aplinkosaugos judėjimas ir prasidėjo pirmosios Žemės dienos minėjimas Jungtinėse Valstijose.

Šių dviejų įvykių susiliejimas gali būti labiau atsitiktinumas, nes Žemės diena pasauliniu įvykiu tapo tik 1990 m.

Atgal sekundei. Ką reiškia būti kažko globėju?

Katalikų tradicijoje šventasis globėjas yra tas, kuris, kaip manoma, gali užtarti Dievą kieno nors maldų vardu.

Tai taip pat titulai, kuriais pagerbiamas šventojo gyventas gyvenimas.

Šventųjų globėjų vardų suteikimo praktika siekia šimtmečius, ankstyviausius Katalikų bažnyčios laikus.

Šiandien atrodo, kad viskam yra šventųjų globėjų. Taip, yra bažnyčių globėjų. Yra miestų ir šalių globėjai (pavyzdžiui, Pranciškus Asyžietis ir Klara Asyžietė yra Italijos globėjai).

O šventųjų globėjų yra beveik kiekvienai profesijai ir aplinkybėms.

Šv.Izidorius, žemdirbių globėjas.

Elžbieta iš Vengrijos, kepėjų globėja.

Teresė Avilietė, galvos skausmų globėja.

Pranciškus Salesas, žurnalistų globėjas šv.

Ir kai kurie yra daugelio dalykų globėjai.

Tai apima Klarą Asyžietę, Pranciškaus amžininką, kuri yra akių ligų ir gero oro, bet ir televizijos globėja.

Taigi kodėl Pranciškus Asyžietis buvo paskelbtas ekologijos globėju?

Grįžkime prie „Patvarų giesmės“, kurią šventasis sukūrė savo gyvenimo pabaigoje.

Jame Pranciškus ne tik šlovina Dievą už visą kūriniją – pavadindamas „Sere Broliu Saule“, „Sesuo Mėnuliu ir Žvaigždėmis“, „Broliu Vėju“ ir „Sesuo Vandeniu“, bet ir kviečia kiekvieną kartu su juo šlovinti Dievą.

Būk šlovintas, mano Viešpatie,

per mūsų seserį, Motiną Žemę,

kuris mus palaiko ir vadovauja

atneša visų rūšių vaisius

ir spalvotos gėlės bei žolelės.

Giesmė yra ne tik šlovinimo giesmė, bet ir atspindys to, kaip jis visuose dalykuose susidūrė su Dievu.

„Pranciškui visa kūrinija tapo teofanija, Dievo gerumo apraiška“ rašo pranciškonas vyresnysis Ilia Delio.

„Pranciškus šlovina Dievą „per“ (per) kūrinijos elementus, nes Giesmė atskleidžia Pranciškaus požiūrį į gamtą kaip sakramentinę Dievo dosnios meilės išraišką. Ši meilė sujungia mus į santykių šeimą, „brolis“ ir „sesuo“. “

Šventasis Bonaventūra, vienas iš pirmųjų jo pasekėjų ir bažnyčios daktaras, savo biografijoje apie šventąjį rašė: „Jis džiaugėsi visais Viešpaties rankų darbais ir jų nuostabiu pasirodymu prisikėlė į jų gyvybę. priežastis ir priežastis“. Bonaventure tęsė:

Su negirdėto atsidavimo intensyvumu

jis skanavo

kiekviename padare

— kaip ir daugelyje upelių —

tas šriftas gerumas,

ir įžvelgė

beveik dangiškas choras

jėgos ir veiklos akorduose

Dievo jiems duota,

ir kaip pranašas Dovydas,

jis mielai skatino juos šlovinti Viešpatį.

Delio, Villanovos universiteto teologas, rašo, kad Pranciškaus supratimas apie Dievo buvimą „nebuvo tiesioginis patyrimas“, bet laikui bėgant plėtojosi, kai jis augo santykiuose su Kristumi ir ėmė žiūrėti į Įsikūnijimą kaip pašventinantį visą kūriniją.

„Pranciškui prireikė viso gyvenimo, kad suprastų, jog jis tikrai yra viso kosmoso brolis.

Ji priduria, kad pagarba kūrybai Pranciškui kilo ne iš įsipareigojimo, o iš meilės, nes jis tai matė kaip „glaudžiai susijungusią“ su Dievu.

„Viskas prabilo Pranciškui apie begalinę Dievo meilę“.

O Pranciškus taip pat turėjo ypatingą ryšį su gyvūnais, tiesa?

Iš tiesų, iš Pranciškaus gyvenimo yra daug istorijų, susijusių su gyvūnais.

Viename iš jų Pranciškus, turėdamas vienintelį savo šarvą kryžiaus ženklą, sutramdė Gubbio miestelį siaubantį vilką ir įtikino būtybę pasižadėti gyventi taikiai su ten esančiais žmonėmis.

Kitame jis sudarė lizdus balandžiams, kurie buvo nustatyti parduoti.

Jis taip pat nurodė savo bendražygiams, kad rinkdami malkas nenukirstų viso medžio ir dalį sodo skirtų lauko gėlėms žydėti.

Vienas iš populiariausių būdų, kaip žmonės bendrauja su Pranciškumi Asyžiečiu, yra naminių gyvūnėlių ir gyvūnų palaiminimai parapijos bažnyčiose jo šventės dieną.

Tačiau kai kurie sako, kad šventąjį matydami tik „Prancišku, gyvūnų draugu“, rizikuojate susilpninti jo tarnystę ir žinią.

Pranciškonas kun. Danielis Horanas kritikavo tai, ką jis vadina „paukščių maudynių pramoniniu kompleksu“ aplink Pranciškų, ty tuos atvejus, kai „šventasis paverčiamas viduramžių zoologijos sodo talismanu arba tiesiog teigia, kad jis „mylėjo gyvūnus“, neatsižvelgdamas į radikalią tiesą apie Dievą. ir jo sumanytą kūrybą“.

„Šv. Pranciškus visas būtybes – ir ne tik tuos nežmoniškus gyvūnus, kuriuos laikome jautriais, bet ir uolas bei medžius – vadino savo seserimis ir broliais, nes iš tikrųjų jie yra“, – sakė Horanas ir pridūrė, kad žmonijos pasipūtimo pasekmės. mus aukščiau kūrinijos, matomi dėl Žemės taršos, rūšių išnykimo ir klimato kaitos.

Knygoje „Laudato Si“ popiežius Pranciškus taip pat atkreipė dėmesį į radikalų šventojo požiūrio į kūrybą pobūdį: „Šventojo Pranciškaus skurdas ir griežtumas buvo ne tik asketizmo lukštas, o kažkas daug radikalesnio: atsisakymas tiesiog paversti tikrovę objektu. naudoti ir kontroliuoti“.

„Jis mums parodo, koks neatsiejamas ryšys tarp rūpesčio gamta, teisingumo vargšams, įsipareigojimo visuomenei ir vidinės taikos“, – rašė popiežius Pranciškus.

Visi šie elementai yra žmonių elgesyje su pasauliu, kuriame jie gyvena.

Koks šiandien yra šventojo Pranciškaus mokymų apie kūrybą palikimas?

Negalima paneigti, kad Pranciškus Asyžietis paliko pasaulį su pranciškonišku požiūriu į kūrybą.

Aiškindama šią perspektyvą, teologė Delio savo knygoje šia tema 2003 m. Pranciškoniškas požiūris į kūrybą: mokymasis gyventi sakramentiniame pasaulyje, kelia tokį klausimą: koks mūsų esminis santykis su gamta?

„Mes gyvename solidariai su visais kūrinijos aspektais, suvokdami, kad kūryba yra neužbaigta ir trokštame, kad ji būtų užbaigta Dieve“, – rašė ji. Pranciškonų pažiūrų į kūrybą vadovas.

Tai vizija, kurioje kūryba matoma kaip dinamiška, o kiekviena būtybė yra Dievo saviraiškos pasaulyje aspektas, sako Delio.

„Pagrindinis Įsikūnijimo ir kūrybos santykis veda į pagrindinę idėją, kad kiekvienas kūrybos aspektas turi absoliutų orumą, nes viskas yra sukurta specialiai ir unikaliai per Dievo žodį.

Pranciškoniškoji tradicija visą kūriniją laiko „nemokama Dievo dovana, duodama visiems vienodai.Ji tiki pagarbiu požiūriu į gamtą ir ekologinį įsipareigojimą gerbti viską, kas ateina iš Dievo.

Šis pranciškoniškas požiūris į kūrybą, priduria Delio, reikalauja, kad žmonės pripažintų savo ryšį su gamtos pasauliu, taip pat kaip nuodėmingi veiksmai prisidėjo prie dabartinių ekologinių krizių ir kaip būsimi veiksmai gali prisidėti prie Dievo vizijos išsipildymo arba jai sutrukdyti.

Tai žinia, kuria pranciškonų bendruomenės dalijasi dešimtmečius ir kuri paskatino rūpintis aplinka savo tarnybų pagrindu gerokai anksčiau nei Laudato Si.

Tiesą sakant, praėjus trejiems metams po to, kai Pranciškus Asyžietis buvo paskelbtas ekologijos globėju, pranciškonai ir Italijos aplinkosaugos grupės susitiko tarptautiniame seminare „Terra Mater“.

Ten jie išdavė Gubbio chartija – deklaracija, kuri apibendrino pranciškonišką dvasingumą ir šiuolaikinį mokslą, raginantį pasaulinę bendruomenę pakeisti žmonijos gamtos ir pavojuje esančios planetos išnaudojimą „visų kūrinių dalijimosi, apsaugos, pagarbos ir brolybės požiūriu“.

O šiandien tokios grupės kaip Pranciškonų veiksmų tinklas rūpinosi kūryba, įskaitant klimato kaitos problemą, savo viešosios politikos propagavimo ir darbo centrus.

Kur galėčiau sužinoti daugiau?

Tikriausiai jau supratote, kad apie Pranciškų Asyžietį ir jo mokymus apie kūrybą ir dvasingumą yra dar daug ką patyrinėti.

Galite pasigilinti į Pranciškaus ir Klaros Asyžiečio raštus bei ankstyvąsias biografijas adresu Franciscantradition.org.

2016 m., išleidus Laudato Si', pranciškonai paskelbė a kūrybos priežiūros studijų vadovas.

Pasaulinė pranciškonų šeima 2014 m. sukūrė svetainę, Francis35.org35-ąsias Pranciškaus Asyžiečio paskelbimo ekologijos globėju metines.

Ištekliai, prieinami keliomis kalbomis, apibūdina pranciškonų įsipareigojimą siekti kūrinijos vientisumo.

Skaitykite taip pat

Dienos šventasis Vasario 15 d.: Šventasis Klaudijus De La Kolumbieris

Asyžius, jaunimas „Ekonomikos paktas“ su popiežiumi Pranciškumi

Asyžius, visa popiežiaus Pranciškaus kalba Frančesko ekonomikos jaunimui

Ekonomika ir finansai, tėvas Alexas Zanotelli misijos festivalyje: maištininkas boikotu

Popiežius Pranciškus Asyžiuje apšviečia naujosios ekonomikos jaunimą: „Žemė šiandien dega, o šiandien turime veikti“

Francesco ekonomika, Asyžiuje susirinko daugiau nei 1000 ekonomistų: „Sentinel, kiek liko nakties?

Pasaulinė maldos už rūpestį kūrinija diena, popiežiaus Pranciškaus kreipimasis už žemę

Talibano Afganistanas: už barbarizmą sąskaitą moka menininkai, moterys, bet pirmiausia Afganistano žmonės

Pranciškaus drąsa?: „Susitikimas su sultonu jam pasakyti: mums tavęs nereikia“

Sesuo Alessandra Smerilli apie „Erdvės drąsai kūrimą“: esamo ekonomikos modelio ir jaunimo vilties analizė

Šaltinis

EarthBeat

tau taip pat gali patikti