Balandžio 13-osios dienos šventasis: Šv. Martynas I
Šventasis Martynas I: popiežius ir kankinys, stačiatikybės sergėtojas audroje
Vardas
Šventasis Martynas I.
pavadinimas
Popiežius ir kankinys
Gimimas
c. 600, Todis
Mirtis
16 rugsėjo 665 d., Chersonea, Krymas
Pasikartojimas
13 balandis
Martirologija
2004 leidimas
Malda
O Dieve, kuris šlovinga šventojo Martyno I popiežiaus kankinystės mirtimi davei mums savo meilės buvimą Bažnyčioje ženklą, duok, kad mes, pasitikintys jo užtarimu, mėgdžiotume jį tvirtu tikėjimu. Per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.
Romos martirologija
Šventasis Martynas I, popiežius ir kankinys, Laterano sinode pasmerkęs monotelitų ereziją; kai vėliau eksarchas Calliopa imperatoriaus Konstantino II įsakymu užpuolė Laterano baziliką, jis buvo išplėštas iš savo vietos ir nuvežtas į Konstantinopolį, kur gulėjo belaisvį labai atidžiai saugomas; jis galiausiai buvo nuleistas į Chersonesą, kur po maždaug dvejų metų atėjo į savo vargų pabaigą ir į amžinąją karūną.
Šventasis ir misija
Šventasis Martynas I, popiežius ir kankinys, pateikia nepaprastą ištikimybės ir drąsos pavyzdį ginant krikščioniškojo tikėjimo tiesą, kai susiduria su politiniais ir teologiniais iššūkiais. Jo misija, vykdoma intensyvių konfliktų tarp bažnytinių jėgų ir imperatorių laikotarpiu, atspindi gilų įsitikinimą, kad ortodoksijos ir Evangelijos tiesų ginimas yra pagrindiniai Petro tarnystės uždaviniai, net ir savo sąskaita. laisvė ir gyvenimas. Šventojo Martyno I vadovavimas atsiskleidė istoriniame kontekste, kuriam būdingi kristologiniai ginčai, ypač dėl monotelitų erezijos, keliančios pavojų Bažnyčios vienybei ir teisingam Kristaus prigimties supratimui. Jo sprendimas sušaukti Laterano susirinkimą, smerkiantį erezijas, buvo nepaprasto įžūlumo aktas, parodantis jo bekompromisį pasišventimą ginti apaštališkąją doktriną nuo bet kokio kompromiso. Šis tvirtumas palaikant tikėjimo vientisumą sukėlė konfliktą su imperatoriumi Constans II, dėl kurio jis buvo suimtas, ištremtas ir galiausiai nukankintas. Tačiau šventojo Martyno I kančios nebuvo veltui; jis tapo galingu pasiaukojimo vardan didesnio Bažnyčios gėrio ir Evangelijos tiesos simboliu. Jo gyvenimas mus moko, kad krikščioniškoji misija gali pareikalauti didelių išbandymų, bet taip pat, kad šiomis akimirkomis mus palaiko Dievo malonė, paversdama mūsų auką tikinčios bendruomenės vaisiumi. Šventojo Martyno I istorija taip pat primena, kad Bažnyčios misija pasaulyje nėra atitrūkusi nuo politinių ir socialinių realijų. Vietoj to, jis kviečia mus drąsiai liudyti tikėjimą, kuris, gerbdamas valdžią, nepasiduoda skelbdamas krikščioniškąją tiesą ir gindamas Evangelijos principus, net kai tai gali sukelti konfliktą ar kančią. Šventasis Martynas I iškyla kaip įkvėpimo figūra visiems krikščionims, pašauktiems gyventi savo tikėjimu dorai ir drąsiai. Jo misija ir kankinystė mums primena, kad kvietimas sekti Kristumi yra kvietimas meilei, tiesai, o kartais ir asmeninei aukai. Jo gyvenimas primena, kad, nepaisant iššūkių ir persekiojimų, ištikimybė Kristui ir jo Evangelijai tebėra mūsų vadovas ir viltis, nušviečiantis Bažnyčios kelią per amžius.
Šventasis ir Gailestingumas
Šventojo Martyno I, popiežiaus ir kankinio, figūra giliai nušviečia sampratą gailestingumas per tikėjimo ir pasiaukojimo objektyvą. Jo gyvenimas, paženklintas iniciatyvia krikščioniškosios ortodoksijos gynyba ir besibaigiantis kankinyste, siūlo galingą apmąstymą apie tai, kaip gailestingumas pasireiškia ne tik priėmimu ir atleidimu, bet ir atkakliu tiesos laikymusi bei bendrojo tautos gėrio apsauga. bažnyčia. Savo laikų teologinių ginčų kontekste šventasis Martynas I įkūnijo gailestingumą per savo uolumą išlaikyti tikėjimo tyrumą, gilios meilės mistiniam Kristaus kūnui – Bažnyčiai – aktą. Jo pasiryžimas atsispirti politiniam spaudimui ir pasmerkti erezijas, nepaisant rimtų asmeninių pasekmių, gali būti vertinamas kaip to dieviškojo gailestingumo, kuris siekia žmonijos išganymo ir dvasinės gerovės, apraiška. Šventojo Martyno I tremtis ir kančios dar labiau atskleidžia esminį gailestingumo aspektą: gebėjimą kentėti vardan teisingumo ir tiesos. Jo patirtis primena, kad gailestingumas ne visada yra patogus ir neskausmingas kelias, bet gali prireikti drąsos susidurti su neteisybe ir nešti kryžių, sekant Kristaus pėdomis. Be to, šventojo Martyno I istorija kviečia mus apmąstyti gailestingumą kaip jėgą, kuri palaiko ištikimybę ir dorumą išbandymų metu. Jo gyvenimas liudija, kad gyventi gailestingai reiškia ir išlikti tvirtiems evangeliniams principams, saugoti tikėjimo bendruomenę net ir savo laisvės, o galiausiai ir gyvybės kaina. Šis aukščiausias meilės ir pasiaukojimo aktas yra aiškus gailestingos Dievo meilės atspindys, kuris visiškai atsiduoda už pasaulio atpirkimą. Šventojo Martyno I figūra verčia susimąstyti, kaip galėtume gyventi gailestingumu kasdieniame gyvenime, ypač susidūrę su iššūkiais mūsų tikėjimui ir vertybėms. Jis įkvepia mus susimąstyti, kaip galime būti gailestingumo kitiems įrankiais ne tik per gerumo ir atleidimo veiksmus, bet ir per ištikimybę tiesai bei įsipareigojimą palaikyti krikščionių bendruomenės orumą ir vientisumą. Apibendrinant, šventasis Martynas I moko, kad gailestingumas yra neatsiejamai susijęs su meile tiesai ir pasišventimu tarnauti Dievui ir kitiems. Jo gyvenimas yra kvietimas gyventi drąsiai ir gailestingai, liudyti gailestingą Kristaus veidą pasauliui, net ir didžiausių iššūkių akivaizdoje.
Hagiografija
Šio pareigos kankinio, kuris su pasigėrėtinu didvyriškumu iki paskutinio lašo gėrė kartėlio taurę už Bažnyčios gynybą, gyvenimas jo amžininkams tikrai turėjo pasirodyti puikus! Martinas gimė Todi mieste Umbrijoje ir studijavo Romoje, kur išgarsėjo ne mažiau kaip savo mokiniais, retomis dovanomis ir…