Burkina Faso kaukių menas: dvasinė kelionė tarp spalvų ir simbolių
Išsami Bwa kaukių ir jų vaidmens šventėse analizė: tarp tradicijų, ekologijos ir dvasingumo
1984 m. Thomas Sankara pervadino buvusią Aukštutinę Voltą į Burkina Fasą, „dorų vyrų žemę“, simbolizuojančią orumo atgimimą po šimtmečius trukusio Europos valdymo. Šioje Vakarų Afrikos valstybėje skirtingų etninių grupių kaukės atgaivinamos ypatingomis progomis, kaip nurodoma Silvijos C. Turrin straipsnyje.
Bwa kaukės, naudojamos su mitais susijusiuose ritualuose, skirstomos į dvi kategorijas: „plokščias“, skirtas Do dievybei, ir medines, turinčias socialinę reikšmę. Šiuose meno kūriniuose naudojamos balta, juoda ir raudona spalvos išreiškia gilią simboliką, atspindinčią atitinkamai šviesą, naktį ir gyvybės jėgą.
Ritualinis kaukių šokis įgauna lemiamą vaidmenį per laidotuves, įšventinimo ceremonijas ir reikalaujant gausaus derliaus. Jų ekologinis matmuo, pagamintas iš natūralių medžiagų, tokių kaip mediena ir lapai, pabrėžia gilų gyventojų ryšį su gamta ir dvasiomis.
Kaukės yra ne tik meninės išraiškos, bet ir tarnauja kaip tiltas tarp žmonių ir dieviškojo, atkuria socialinę, politinę ir religinę pusiausvyrą. Juos dėvintys iniciatoriai tampa tarpininkais tarp dangaus ir žemės. Tokie festivaliai kaip Lumassan, Festima, Zandom'art ir Pouni Mask festivalis suteikia galimybę pasinerti į šį šokių, tradicinių dainų ir spalvingų vietinių produktų turgų pasaulį.
Burkina Faso kaukės yra gyvi savo šaknis apimančios kultūros, dvasingumą, gamtą ir etninę įvairovę vienoje harmoningoje meninėje išraiškoje, liudijimai.
Spadoni Space gyventojai yra įpratę kartoti:
„Įeikime į OPERAMĄ! O užtvindykime visus ir visus darbais ir sakykime.
Dievo Gailestingumas veikia
Ir mes visada atsakome!
Nuo šiandien pradėkite naudoti mūsų šūkį. Kai sveikinatės, kai atsikeliate, kai susitinkate, kai darote ir dalijatės Darbu.
Kurkime ir pereikime per OPERA tinklą kartu.