福音の女性、日常の女性
ゴスペルのヒロイン：美徳と挑戦の間の福音の女性たち、普遍的な愛における勇気と再生の象徴
彼女たちは勇気ある女性たちで、福音書のページを横断して、自分たちの美徳と限界について語ります。彼らは本物の女性です。今、女性たちは、 慈悲 苦痛と恥辱に耐えた女性たちは最後まで尊厳を取り戻しましたが、自分たちが選ばれ、求められ、歓迎され、愛され、真実を取り戻したと感じたすべての女性たちが、漠然とながらも、自分たちを呼び寄せるより大きな愛によって、人生にイエスと答えたのです。名前。女性たちは旅の途中でキリストや弟子たちと肩を並べ、あるいは泥の中から引き上げられ、自らが発電機である生活に戻り、神の手から出てその創造と調和を完了したときの原始的な本質に戻った。魂の奥底から知性と心に湧き上がり、自分たちの子宮を地球の巨大な子宮にした再生の勇気の中で、自分たちの独自性、真のアイデンティティへと誘う、あるいは呼び戻す声に耳を傾ける女性たち。すべての善を生み出すこと。
そこで私はいつも福音に戻って、その勇気、特別な配慮、そして女性だけが聞く方法を知り、理解し、維持し、管理する方法を知っている沈黙の中で状況や出来事を変える方法を知っている並外れた愛の力について考えます。また人間に。私はマッチョな社会と聖職者の教会の時代によく福音書を読んでいましたが、そのとき、女性たちが自分の仕事ではない仕事に追いやられ、文化的思考が指示する効率性や、妬みや貪欲な目に映ることだけで評価されているのを見ました。彼女の最も儚い美しさを見つめた人々の目は、彼女を使い古された固定観念に還元することができない無力さによって曇っていた。そうです、福音を開いたとき、私はその女性が他人であることを発見しました…イエスの目から見ると、彼女はそのおかげで、自分の尊厳、自分の使命、自分の役割、そして人間の前での否定できない存在を取り戻しました。彼女の立場を回復し、彼女を原初の純真さと世界と教会における真の使命に立ち返らせてくださった慈悲の神。そして私はその再生、罪を犯さずにもう誰も否定できないあの救いを楽しんでいた。自分が女性であることを喜ぶ少女の頭の中で、私は知っている女性たちを目の前にスライドさせ、私の言語の専門用語で、フィレンツェのマドンナのように、あるいはマリアのように、彼らを「マドンナ」と呼んだのです。トニーノ・ベロが好んで呼んだナザレの女性：日常生活の女性、平日の女性、毎日の女性。
命を生み出し、維持し、救うために選ばれたこの女性の毎日の中に、私はカルメンを見ました。 歓迎と慈善の女性 彼女は一瞬も立ち止まらず、ベタニヤのマルタのように、後ろにかがんでドアの前に立ち止まる人を歓迎しました。彼女は予期せぬ貧しい人々を彼女なりの謙虚さで歓迎し、パンをくれと頼む人に屈辱を与えないように、彼らを祝福として迎えました。細心の注意と気遣いが、彼女の一日を優しく穏やかな静けさと深く控えめな悲しみで照らした。彼女は誰に対しても、苦しむ人類の中で神に出会ったこと、それ以上のことができなくて残念だと繰り返しました。
一方、テレサは次のような女性でした。 祈りと許し。ベタニヤのマリアのように、私は彼女を教区でよく見かけました。彼女は優しく繊細な女性で、粗野で暴力的な男性と結婚していましたが、その男性は、教会に通いたいという彼女の願望を非難し、そこで彼女は沈黙のうちに自分の「最高の部分」を見つけるためにしばしば避難していました。ラザロの妹マリアのように、彼女は御言葉で渇きを潤し、誰でも幸せになれるようにその新鮮さを注ぎました。夫に従う義務はなく、別れるように勧めた人たちに、彼女はこう答えた。「誰も私に強制したわけではありません。彼を愛し、永遠に忠実であることを自由に選んだのは私です。」彼女は、長い間イエスの御顔を見つめながら、時間の経過とともに予期せぬ困難な出来事が起こったとしても、祈り、許し、そして自分に従う自由という「より良い方を選んだ」のです。
次にアルゼンチン、トゥリア、アントニア 亡くなった子供たちを悼んだ人 虚しい嘘の約束に従って家を出た人。私たちは彼らが道を歩いているのを見かけ、平原に下ってきた人たちに、新しい知らせを持った人に会ったかどうか尋ねました。私は身が引き締まる思いで彼らの中を歩いていました。彼らの子供たちは、麻薬や悪徳、お金がたくさんあると思っていた張り子の避難所で迷った友人たちでした。彼らが勇敢で、命をかけて家に連れて帰る用意があることを私は知っていました。そのとき私は、カルバリに向かう途中、泣いている女性たちの前で立ち止まり、「私のことではなく、子供たちのことで泣いてください」と勧めたイエスの言葉を思い出しました。そして、アルゼンチンのトゥリアとアントニアは、母親の心は、子供たちがそれを完全に受け取ってくれる限り、いつでも命を与える準備ができていると証言で私に語っていました。そして、他人のために自分の命を捧げる人ほど偉大な愛はありません。
代わりに、ソフィアは子供時代の友人であり、あまりにも優秀で無邪気すぎたので、彼の笑顔と若さを盗んだ人々に気づきませんでした。 彼らは彼女を「売春婦」と呼んだ。彼女の命は、人間が欲望に飢え、何の躊躇もなく罪のない人々を脅迫する場所へと続く、明かりの灯る街路の中で失われていた。彼女は通り過ぎるとき恥ずかしくて、もう誰にも挨拶をしませんでした。彼女を苦しめる者たちの「快楽に飢えた」者たちが彼女に敵対的であるため、「義人」たちの厳しい視線が彼女に重くのしかかった。しかし、あまりにも長い間、強制売春の言葉が響きわたったその計り知れない苦痛の中で慈悲に満ちた声が上がり、そのドラマは彼女の長い苦しみの目撃者たちの勇気によって阻止された。 「お嬢さん、誰もあなたを非難していませんか？私ですらそうではありません。行って、もう罪を犯さないでください。」イエスはルカに声を与え、ルカは女性のひどい苦しみを見て、立ち上がるのを助けました。そしてソフィアは、人生はまだ生きる価値があるという信念に立ち返る準備ができている新たな勇気を持って立ち上がり、福音書の女性がイエスに従い、彼女と結婚し、神の心に従って家族を形成した男性フラウィウスに戻ったように。
最後にステファニアがいました 彼女の病気の娘 車椅子で。彼女は未亡人ではありませんでしたが、夫がおらず、ルシエッタが彼女のすべてでした。朝、彼女はいつも家の前の小さな礼拝堂の前で立ち止まり、十字架に娘が元気になってくれるようにと心の底から祈りました。彼女は十字架の前の最初の階段にひざまずいて、通勤用の定期バスが到着するまで動かなかった。夏も冬も、寒さも暑さも、夜も昼も彼女を止めることはありませんでした。彼女の気質と断固たる信仰のせいで、彼女はカルバリへ戻る道を歩むことになったが、彼女を助けてくれるキレニア人は誰もいなかった。 「タリタクム」という言葉が頭に浮かんだので、ステファニアは、愛が持続するという希望を込めて、方法は異なりましたが、毎日それを繰り返しました。村では勇気ある女性と呼ばれたが、母親としての務めを支えたのは慈悲の父なる神への信仰だったと言って彼女は嘲笑した。そして信仰とともに、ルシエッタの輝くような笑顔には、心の純粋な人の勇気、夢の中を走り、希望を持って歩き、自分の周りで動く一歩一歩を楽しむ勇気が感じられました。
そして福音書にあるように、ナザレのマリアは、 卓越した女性、村にもいました。かつての習慣であった布製のローブを着た彼女の木造像は、教会の通路の左側にある礼拝堂から彼女が愛し、守ってきた女性たちをとても身近に感じさせました。私は彼らが再びひざまずいて、理解して母親を見上げているのを見ました。それらはすべて彼女に似ており、それぞれが彼女を詳細に表現していました。彼女と一緒に私は、大騒ぎすることなく人生に逆らい、武器を使わずにあらゆる障害と戦い、途中で遭遇するすべての十字架に立ち向かうことによって毎日獲得した平等の権利を主張することなく、ただ従うことを決意した女性たちを見つけました。愛。女性たちは、神聖なものと人間が融合して一つになる内側から湧き出る真の美を男性の間に取り戻す生成力を共に地球に守り続けてきました。自由になることを選んだ女性たちは、愛を再構成し、それを最も粘り強い闘いの象徴にしました。ユニークで他とは違うからこそ、世界を所有していた女性たちを自由にしてください！鏡を見て自分の存在と役割を認識し、それに忠実であり、忠実であり続けた女性たち。適切なタイミングで、適切な方法で常にそこにいた女性たち。常に最前列にいるフロンティアの女性たち。 「Hic Sum」によって、生命は地球に住み続けることができました。 Simply Women の主張には、ただ 1 つのスローガンがあります。「常に女性であるために、愛であるために」。
スオール ロベルタ カジノ