29年2023月XNUMX日の今日の聖人：教皇聖パウロXNUMX世

By クリスティアーノ・アントニーノ On 2023 年 5 月 29 日

ジョヴァンニ・バティスタ・モンティーニ、後の教皇パウロ六世は、26年1897月XNUMX日、ブレシア地域の小さな町コンセーシオで、政治的、社会的に非常に献身的なカトリック教徒の家庭に生まれた。

1916 年の秋に彼はブレシアの神学校に入学し、1922 年後に大聖堂の司祭に叙階されました。その後、ローマに移り、教皇庁グレゴリアン大学で哲学コース、州立大学で文学コースに通い、1924年に教会法を、XNUMX年に民法を卒業した。

バチカンへの入場

1923年に彼はバチカン国務事務局から最初の任務を受け取り、ワルシャワの使徒公使館に任命されました。翌年、彼は議事要員に任命された。

この時期、彼は府慈で組織されたカトリック系大学生の活動に密接に関わり、1925年から1933年まで全国教会助手を務めた。

エウジェニオ・パチェッリ枢機卿の緊密な協力者であった彼は、1939年に同枢機卿がピウス24世の名で教皇に選出された時も彼と親密な関係を保ち続けた。実際、教皇が掲げた極端だが無益な平和訴えの概要を準備したのはモンティーニだった。パチェッリは世界紛争前夜の1939年XNUMX月XNUMX日、ラジオで「平和によって失われるものは何もない！」と呼びかけた。戦争ではすべてが失われる可能性があります！」

アンブロジアン教会から教皇の玉座へ

1954 年、予想外にもモンティーニはミラノ大司教に就任しました。

ここで彼の中の真の牧師が現れました。仕事の世界、移民、郊外の問題に特別な注意が払われ、そこで彼はXNUMX以上の新しい教会の建設を推進し、「宣教の使命」を遂行しました。ミラン」、彼の「遠い兄弟」を探して。

彼は 15 年 1958 月 XNUMX 日にヨハネ XNUMX 世から初めて紫章を受け取り、第 XNUMX バチカン公会議に参加し、改革路線を公然と支持しました。

ロンカリが亡くなると、21年1963月XNUMX日に教皇に選出され、福音宣教の使徒に明確に言及してパウロという名前を選びました。

公会議の改革力とパウロ六世の目標

パウロ 8 世の基本的な目的の 1965 つは、あらゆる面で前任者との継続性を強調することでした。そのために彼は第二バチカン公会議を引き継ぎ、1054 年 XNUMX 月 XNUMX 日に結論が出るまで、改革派多数派を支持し、穏健に慎重な調停で公会議の仕事を指揮しました。 XNUMX年のローマとコンスタンティノープル間の破門の相互取り消し。

彼自身の改革のインスピレーションと一致して、彼は教会の中央政府の構造を変えるための深遠な行動を実行し、非キリスト教徒や非信者との対話のための新しい機関を創設し、司教会議を設立し、聖職を改革しました。

第二バチカン公会議から出てきた示唆を実施し、適用するという容易ではない任務に従事し、関連する会議や取り組みを通じてエキュメニカルな対話に推進力を与えた。

教会政府の領域における刷新の衝動は、1967 年の教皇庁の改革へと形を変えました。

回勅: 教会と世界との対話

教会内、さまざまな信仰や宗教、そして世界との対話を求める彼の願望は、1964年の最初の回勅エクレシアム・スアムの中心であり、その後に他の1967回の回勅が続く。その中には、民族の発展に関する1968年のポプロルム・プログレッシオも含まれる。これは非常に幅広い反響を呼び、XNUMX 年のヒューマナエの履歴書は避妊方法の問題に特化しており、多くのカトリック界でも多くの論争を巻き起こしました。

教皇の他の重要な文書としては、カトリック教徒の政治的および社会的取り組みの多元性に関する1971年の使徒書簡『Octogesima adveniens』と、現代世界の福音化に関する1975年の使徒的勧告『Evangelii nuntiandi』がある。