27月XNUMX日の今日の聖人:アレクサンドリアの聖キリル
アレクサンドリアの聖キリルの物語: 聖人は頭の周りに後光を持って生まれません。 シリルは教会の偉大な教師として知られていますが、エジプトのアレクサンドリア大司教としてのキャリアを、衝動的でしばしば暴力的な行動から始めました。
彼はノヴァティアの異端者(信仰を否定した者に再洗礼を要求した)の教会を略奪して閉鎖し、聖ヨハネ・クリュソストムの追放に参加し、ユダヤ人の財産を没収し、キリスト教徒への攻撃に対する報復としてユダヤ人をアレクサンドリアから追放した。 。
神学と教会史におけるキリルの重要性は、キリストには人間と神という二人の存在があると教えたネストリオスの異端に対抗して正統主義の大義を擁護したことにある。
論争はキリストの二つの性質を中心に展開された
ネストリオスはマリアの「神を運ぶ者」という称号に同意しませんでした。 彼は「キリストを運ぶ人」を好み、キリストには神と人間という二つの異なる人格があり、それらは道徳的な結合によってのみ結びついていると述べた。
彼は、マリアは神の母ではなく、ただ人間であるキリストの母であり、その人間性は神の神殿にすぎないと述べた。
ネストリウス派は、キリストの人間性は単なる偽装であることを暗示していました。
431年のエフェソス公会議で教皇の代表として議長を務めたキリルは、ネストリウス派を非難し、マリアを真に「神を担う者」、つまり真に神であり真に人間である唯一の人の母であると宣言した。
その後の混乱の中で、シリルは追放され、XNUMXか月間投獄され、その後アレクサンドリアに戻されました。
ネストリウスの側に立った人々に対する反対を和らげる必要があったことに加えて、キリルは言語だけでなく正統性を犠牲にして行き過ぎたと考えた一部の同盟者たちとも困難を抱えていた。
亡くなるまで、彼の穏健政策により、極端な党派主義者は抑制され続けました。
死の床で、圧力にもかかわらず、彼はネストリウスの教師を非難することを拒否した。
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