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27 月 XNUMX 日の今日の聖人: 聖ヨハネ、使徒、伝道者

「イエスが愛した弟子」: これは、ヨハネが福音書で自分自身をどのように呼んでいるかにすぎません。もちろん、イエスが死の時点で「あなたの息子を見よ」と「あなたの母親を見よ」と明示的に託したマリアからです。

それ以来、ジョンはメアリーを「最愛のもの」として連れて行き、XNUMX人の結びつきのポイントはまさに純粋さ、つまりXNUMX人が導く処女生活です。

ジョンの生涯に関する歴史的情報

伝道者の使徒の生涯の詳細を引き出す歴史的資料は多様であり、別の福音書のような外典もあり、彼のペンに起因するとする人もいます。

彼は十二使徒の中で最年少であり、最も長生きすることを私たちは知っています。

彼はもともとティベリア湖のある地域のガリラヤ出身で、実際には漁師の家族の出身です。

父はゼベダイ、母はサロメ。

長老と呼ばれる弟のジェームズも使徒となる。

彼は常にイエスによって任命され、ヤイロの娘が復活したとき、タボル山での変容、ゲッセマネでの苦しみの間など、最も重要な機会に彼に同行するごく少数の人々の輪の中にいます.

最後の晩餐の間でさえ、彼は名誉ある場所の右側に座り、愛情のしぐさで頭を肩に乗せます。聖霊が彼に福音の記述の知恵を吹き込むのはまさにその瞬間です。彼は老年期に書くだろうと。

彼はマリアと共に十字架のふもとに立って、復活の前の三日間を彼女と共に過ごした唯一の人です。 マグダラのマリアの発表の後、彼はまだ空の墓に最初に到着しましたが、年功序列を尊重しているため、ピーターを中に入れます。

それから彼はマリアと共にエペソに移り、そこから小アジアの伝道を担当します。

また、彼はドミティアヌスの迫害を受け、パトモス島に追放されなければならなくなり、そこからネルヴァの出現とともにエフェソスに戻り、104 年頃にここで XNUMX 歳を超えて日々を終えることになります。

ヨハネ「福音の花」

これは、ヨハネによって書かれた福音書に付けられた名前であり、神学的言語の洗練と、意味を持つイエスを示す多義的な用語「ロゴス」の造語のおかげで、「霊的福音書」またはロゴスの福音書としても知られています。 「単語」、「対話」、「プロジェクト」、「動詞」の。

さらに、彼の福音書では、「信じる」という言葉が 98 回も出てきます。なぜなら、キリストの最愛の弟子が私たちに示すように、自由を信じ、恵みを受け入れることによって、人はイエスの心に到達するからです。

彼の福音書はまた、聖母への言及の多さのためではなく、御子を最もよく知っており、キリストの神秘を伝える彼女の特別な恵みのおかげで、非常にマリア様の福音でもあります。

しかし、メアリーはジョンの記述に XNUMX 回しか登場しません。カナでの結婚式とカルバリーでの結婚式です。

特に重要なのは、まさにカナでの結婚饗宴であり、イエスとヨハネとの最初の出会いでもあります。

しかし、アンデレとともにすでに洗礼者ヨハネの信奉者であったヨハネの召しは、おそらくヨルダン川のほとりのベタニアで行われました。

イエスが到着すると、バプテストは「神の小羊」として彼を迎えます。

ジョンはこの出会いに非常に感銘を受け、それが起こった時間(4日、午後XNUMX時頃)を覚えているので、その後、イエスに従わないわけにはいきません.

しかし、その高い神学的価値に加えて、ヨハネの福音書はまた、疲れた座り、ラザロのために流された涙、または現れた渇きなどの特定の説明の詳細から現れるキリストの人性を強調する点で共観とは異なります。十字架の上。

ヨハネの黙示録と書簡

ヨハネはまた、XNUMX 通の手紙と、新約聖書の唯一の預言書である黙示録を書いています。

それは聖書を締めくくり、すでに「啓示」を意味するその名前から、それが伝える希望の具体的なメッセージを示しており、ある意味で、神と人間との対話を完全に止めています。これから話すのは教会です。それは、時の終わりに彼が地球に戻るまで、歴史の中での神の行動を読むでしょう.

この意味で、黙示録は「預言」でもあります。

おそらくエフェソスで書かれたヨハネのXNUMX通の手紙、または書簡に関して言えば、それらは愛と信仰に関する手紙であり、グノーシス主義の教義の攻撃に対して特定の基本的な精神的真理を守ることを目的としています。

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情報源:

バチカンニュース

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