24月XNUMX日の今日の聖人：エルサレムに入城するイエスへの祈り
棕櫚の日曜日: 聖週間の始まりの意味と伝統
名前
パームサンデー
役職
イエスのエルサレム入城
再発
月24
殉教学
2004版
祈り
本当に、私の愛するイエスよ、あなたは私の魂に入るのと同じように、別のエルサレムへの入り口を作ります。エルサレムはあなたを受け入れても変わることはなく、むしろあなたを十字架につけたため、より野蛮になりました。ああ、私があなたを迎えて、私の中にすべての情熱と縮こまった邪悪な習慣が残ってさらに悪化するような不幸を決して許してはなりません！しかし、私は心の底からあなたに懇願します。あなたが彼らを完全に殲滅し、破壊し、私の心、精神、意志を沈黙させて、彼らが常に愛に変わり、この世であなたに仕え、栄光を与え、そして現世であなたを楽しむことができるように。他は永遠に。
ローマの殉教学
棕櫚の日曜日: 主の受難。ゼカリヤの預言に従って、私たちの主イエス・キリストが子ロバに乗ってエルサレムに入城される中、群衆が手に棕櫚の枝を持って彼を迎えに来ました。
聖人と使命
棕櫚の日曜日は、イエス・キリストのエルサレムへの凱旋入場から復活までの地上生活の最後の週を記念するキリスト教徒の生活の中心的な期間である聖週間の始まりを示します。この日は、キリストの使命と人類に対するキリストの犠牲の意味についての本質的な考察を提供する過越の神秘の頂点に向けた旅の始まりであるため、神学的かつ霊的に深い意味を持っています。ヤシの枝と歓迎の歌で歓迎されたイエスのエルサレム入城は、明らかな勝利の瞬間ですが、受難の出来事の前兆です。政治的、地上的解放を望み、イエスを王として迎える群衆は、イエスの使命の性質を完全には理解していません。この場面は人間の期待と神の救いの計画との間の緊張を明らかにし、人類の救いのために苦しみと死を進んで受け入れるイエスの姿勢を強調しています。棕櫚の日曜日は、信者たちに、キリスト教の使命の中心にある奉仕と犠牲の次元について考えるよう促します。エルサレムに入城されたイエスは、世の基準に従って権力を求めるのではなく、世の罪を取り除く「神の子羊」としてご自身を差し出します。彼は、極度の弱さと愛を表現する王族であり、次のようなリーダーシップのモデルです。 慈悲、謙虚さと自己献身。この日はまた、私たちに、キリストの使命に対する個人的な反応について黙想するよう呼びかけます。イエスが街に入られる際に大声で称賛する群衆は、数日後にイエスの磔刑を求める群衆と同じです。棕櫚の日曜日は、私たちがキリストに従うことの一貫性と深さについて私たちに問いかけ、表面的で一時的な熱意にとどまるのではなく、信仰の旅路に絶え間なく意識的に取り組むよう私たちに問いかけます。さらに、棕櫚の日曜日のお祝いは、キリストの平和と愛を世界にもたらすための招待状でもあります。イエスが救いの使命を遂行するためにエルサレムに入城されたのと同じように、すべてのクリスチャンは、自分の生活環境の中で良いたよりを伝える者となり、十字架と十字架からもたらされる希望と解放を言葉と行いで証しするよう求められています。復活。棕櫚の日曜日は、聖週間だけでなく、十字架の道でキリストに従い、キリストの犠牲の真の意味を再発見し、福音に従って生きる決意を新たにするよう私たちを招く深い霊的な旅の始まりでもあります。復活祭の光を世界中に広めるというキリストの弟子としての私たちの使命を再確認する瞬間です。
聖人と慈悲
豊かな象徴性と深い精神性を持つ棕櫚の日曜日は、聖週間への扉を開き、キリストの受難の物語全体に浸透する神の慈悲の神秘について瞑想するよう私たちを誘います。イエスのエルサレム入城を記念するこの日は、私たちに逆説をもたらします。王の中の王は戦車ではなく、謙虚なロバに乗って聖都に入るという選択をし、来るべき十字架上の屈辱と苦しみを予感させました。この謙虚さと自己犠牲の行為は、人類に対する神の憐れみの深さを明らかにする一連の行為の最初のものです。棕櫚の日曜日の慈悲は、群衆によるイエスの温かい歓迎の中に表れており、イエスの平和と愛の王国を完全には理解していませんが、イエスの中に希望と救いの源を感じています。しかし、この場面は、私たちがあの群衆と同じように熱意を持ってキリストを自分の生活に迎え入れたものの、試練や困難の瞬間にキリストを見捨ててしまった時代を振り返るきっかけにもなります。棕櫚の日曜日は、私たちに憐れみの必要性を認識し、自分の失敗を認め、悔い改めの心をもって神に立ち返るよう勧めています。さらに、棕櫚の日曜日は、キリストの慈悲の前に私たちを置きます。キリストは、裏切られ、否定され、見捨てられることを知りながらも、私たちの救いのために自らの受難と死に向かって歩むことを自由に選びました。十字架に向かうこの道は、神の憐れみの最高の表現です。神は人間の痛みや苦しみから遠ざけるのではなく、その中に完全に入って内側から変え、私たちに救いと新しい命を与えてくださる神です。したがって、この日は私たちに、どのようにして世界において神の憐れみの道具となることができるかを熟考するよう呼びかけています。それは、喜びや勝利の瞬間だけでなく、何よりも個人的、共同体的な困難や苦しみの時に、どのようにしてキリストを心に迎え入れることができるかを自問するよう私たちに促します。この慈悲を他の人たち、特に社会から疎外され、苦しんでいる人、社会から排除され、忘れられている人たちに差し伸べることが私たちに求められています。棕櫚の日曜日は、キリストの情熱と私たちに対する計り知れない愛について深く考える一週間へと私たちを導きます。それは、過越の神秘の中心に神の憐れみがあることを思い出させます。神は絶えず私たちに会い、私たちを赦し、私たちを新しくさせようと努めておられます。この意味で、棕櫚の日曜日は、イエスの地上生活の最後の出来事を記念する始まりであるだけでなく、イエスの救いの憐れみの光の中で毎日を生き、イエスの愛を歓迎し、この慈悲の使者となるよう勧めるものでもあります。世界。
聖人伝
棕櫚の日曜日には、群衆全員が地面にマントを広げて手のひらを振りながら、イエスがロバの背中に乗ってエルサレムに入城したことを記念する典礼が行われます。この日は聖週間が始まり、次の日曜日である復活祭の日曜日に記念されるイエスの復活で終わります。棕櫚の日曜日は四旬節を終わらせるのではなく、代わりに復活祭のトリドゥウムが始まる聖木曜日に終わります。棕櫚の主日は、トリエントのミサでは受難の主日の方が 1 週間早く祝われるため、第二受難主日としても知られています。それは象徴性と豊かな休日です…