修道士から宣教師へ
ベネディクト会の修道士が宣教の使命を果たすため修道院を離れる
私は 2007 年から 2022 年まで、ベネディクト会の修道士として長い道のりを歩んできましたが、その偉大な使命のために、神が私のために用意してくださった人々に従うという夢を捨てました。 私の夢は、祈り、沈黙、隠遁を伴う修道院で生き、死ぬことでした。 私は自分に何が起こっているのか理解できず、混乱していました。 神様の夢を叶えます 慈悲 私に取り組んでください。なぜなら、私たちの欲望が私たちを挫折させる可能性があるとしても、神はそれができないからです。
私の人生は正しい方向を探す小さな船のようなもので、世界は海のようなものでした。 祈りと聖体の礼拝の中でのみ、私は波の音に惑わされることなく平安を見つけることができました。 神の憐れみがなければ、私の信仰は沈んでいたでしょう。 主は私に、何年も経つ前に、宣教の新しい機会を与えてくださいました。
主は私たちを、飢えた人に食べさせ、渇いた人に喉の渇きを癒し、裸の人に衣服を与え、巡礼者に軽食を与え、病人の世話をし、囚人を訪問し、死者を訪問する場所で奉仕するように導かれます。埋める。 神は私たちに、人々が良い助言を必要とする場所、教える人がいる場所、許す人がいる場所に存在するよう呼びかけています。 神は私たちに、間違いを犯した人を正し、悲しんでいる人を慰め、嫌がらせを受けている人に寄り添い、祈るよう呼びかけておられます。 私はあなたのことを知りませんが、主の道具となることができます。
私の使命は神の御心を行うことです。 ピリピ人への手紙 4 章 13 節には、「私を強めてくださるキリストにあっては、どんなことでもできます。」とあります。 私たちがイエスを神の子として認識すると、イエスは私たちに使命を託されます。それは、すべての被造物に福音を宣べ伝えるということです。 書かれ、語られ、目撃された福音は、私たちが神のうちに命を持つために私たちに与えられました。
私の心の中には、沈黙の中で祈り、イエスの言葉を聞く「修道院」がありますが、活動的な生活の中で、私はルッカ教区での叙階の準備をしている神学生としての使命を生きており、司祭の使命は次のとおりであると理解しています。それは奉仕であり、与えることであり、福音の宣教を通じて人々の間にキリストが臨在されていることのしるしであり、兄弟たちを見守り、彼らの信仰が成長するのを助けます。
心から話し、言葉を実践してください。 司祭とは、他者のために人となり、奉仕されるのではなく奉仕しようとし、他の人にも同じように励ます人であることを意味します。 シンプルな尊厳を持って秘跡を祝い、「父と子と聖霊の名において」洗礼を授け、犠牲を捧げるように呼びかけられます。 聖体を祝い、イエスの体と血に参加するよう他の人を招待しましょう。 布教活動に専念する神父の愛の行為。
私はこれまでの人生でいくつかの宣教経験をしてきましたが、そのうちの XNUMX つを共有します。
1983つ目は、ブラジルおよび世界中のファゼンダ・ダ・エスペランサでボランティアとして活動したもので、ファゼンダ・ダ・エスペランサはXNUMX年以来、依存症、特にアルコールと薬物からの解放を求める人々の回復過程で活動している治療コミュニティです。 歓迎の方法では、教育的プロセスとしての仕事、家族生活への注意、そして人生の意味を見つける精神性という XNUMX つの決定的な側面を考慮します。 この経験から、私は、与えるということは、自分の人生に加えられたものに対する「返済」を意味することを学びました。 私たちはそれに慣れる必要があり、愛が唯一の羅針盤である降伏の行為です。
私が経験した5番目の経験は、ラパのリオデジャネイロでした。そこでは、カリダーデ宣教者たちが、ホームレスの人々を助けることに加えて、私たちが愛情を込めて「老人」と呼んでいる高齢者、病院で家族に見捨てられたり、一人で取り残されたりした人々の世話もしました。自宅で。 そのうちのいくつかは精神的な問題も引き起こします。 日課は午前XNUMX時の祈りから始まります。その後、シスターとボランティアが家、植物、衣服などの身の回りの世話を始めます。 昼食の後、全員が自分の部屋に行き、通りからやって来るゲストのために場所を作り、祈り、食事をします。 週にXNUMX回、家の浴室で体を洗うことができます。 この宣教体験は私に多くのことを考えさせました。 ボランティアたちが去ったことで、最も重労働が姉妹たちに残されることになった。 流しに行って鍋やフライパンを洗うために、私はよく椅子に座り、洗っている間、神以外のすべてのことを頭から追い出し、鍋やフライパンと一緒に自分の魂も洗い、何度も姉妹たちの話を聞き、分かち合いました。使命の苦しみと奉仕の喜び。 目には見えにくい奉仕ですが、慈善活動に専念する人々の生活を変えます。 今日の世界では、最も貧しい人々へのこのような配慮は、日常生活において人間であることの重要性を人々に思い出させます。 私はこの場所を、路上にいる多くの人々の生活の暗闇の中の光の点として覚えています。リオのダウンタウンの路上で生活し、それぞれがバックパックを背負って、いくつかの物語を背負って暮らす人々から発せられる匂いを思い出します。そこの外では誰も聞きたがらないこと。 貧しい私を助けてくれたカリダーデ宣教者たちへの感謝と友情を、私は心の中に抱いています。
ベネディクト会の修道士の生活は、祈りと仕事という XNUMX つの柱に基づいています。
修道士になるということは、瞑想の中で神を求めることです。 ベネディクト会の修道士は、修道院で行うさまざまな活動を通じて、自分自身と他者の充実感を見出します。 彼は教会において、そして教会のために、祈りの生活と、修道院が共同体の支援と兄弟たちの啓発のために行う数え切れないほどの仕事とのバランスをとった、祈り深い存在でなければなりません。 とりわけ、聖ベネディクトは節制と謙虚な生活を説き、その目的は美徳と観想の頂点に達することでした。
修道士としてよりも、修道院の外で宣教者としてできることのほうがはるかに多いと理解したとき、私は祈り、イエスに対して正直になろうと努めました。 ある日、私は祈りの中で聖ジェンマ・ガルガーニの姿を知りました。 彼女と一緒に、私は自分の心と心を開き、神の夢が私の中で働くようにしました。 神の御心を行わなければ人は幸せになれないということを私はしばしば忘れていました。 私に愛への信頼を与え、イエスに身を委ねるよう促してくれた聖ジェマの助けにより、私は故郷ブラジルから遠く離れた土地であったにもかかわらず、穏やかで力強い方法でルッカ教区に自分の居場所を見つけました。 。 聖ジェンマは亡くなる前に、自分に対して慈悲を持ってくださるよう、イエスとのとりなしを聖母にお願いしました。
神学生であることは宣教師であることであり、自分自身から外に出ようとする意志を持つことです。 宣教師になるのは簡単ではありませんが、神学生にとってはそれが必要です。 それは、外に出て、快適なゾーンや安らぎを離れ、走って神を体験するという決断です。 私たちは皆、旅の途中にある必要があり、教会は常にクリスチャンに、この世界は私たちが属している場所ではないことを思い出させます。 私たちは天国への行列の中にいます。
エルアン・コスタ