ブルキナファソのマスクの芸術: 色と象徴の間の精神的な旅
ブワマスクとお祝いにおけるその役割の詳細な分析: 伝統、エコロジー、スピリチュアリティの間
1984年、トーマス・サンカラは、何世紀にもわたるヨーロッパ支配後の尊厳の復活を象徴するために、旧アッパーボルタを「誠実な人たちの土地」ブルキナファソと改名した。 シルビア・C・トゥリン氏の記事で指摘されているように、この西アフリカの国では、特別な機会にさまざまな民族のマスクが復活します。
神話に関連した儀式で使用されるブワマスクは、ド神に捧げられた「平らな」マスクと、社会的意義を持つ木製のマスクの XNUMX つのカテゴリーに分類されます。 これらの作品に使用されている白、黒、赤は、それぞれ光、夜、生命力を表す深い象徴性を表現しています。
仮面の儀式的な踊りは、葬儀、入社式、豊作祈願の際に重要な役割を果たします。 木や葉などの天然素材から作られたその生態学的側面は、住民と自然や精霊との深いつながりを強調しています。
マスクは芸術的表現であるだけでなく、人間と神との架け橋としての役割を果たし、社会、政治、宗教のバランスを回復します。 これを身に着けた修練者は天と地の仲介者となります。 ルマッサン、フェスティマ、ザンドムアート、ポウニ マスク フェスティバルなどのフェスティバルは、ダンス、伝統的な歌、色とりどりの地元産品の市場の世界に浸る機会を提供します。
ブルキナファソのマスクは、そのルーツを受け入れ、精神性、自然、民族の多様性を調和のとれた芸術的表現で称賛する文化の生きた証です。
スパドーニ スペースの住人たちはいつもこう繰り返します。
「オペラムに入りましょう！ そして、あらゆる人に作品を溢れさせて言いましょう。
神の憐れみが働いている
そして私たちは常に応えます！」
今日から私たちのモットーを実践してください。 挨拶するとき、立ち上がるとき、会うとき、仕事をして共有するとき。
一緒にOPERAMのネットワークを構築し、越えていきましょう。